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  • ISBN:9787520122238
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:327页
  • 出版时间:2018-04-01
  • 条形码:9787520122238 ; 978-7-5201-2223-8

内容简介

本辑分为“文体研究”“散文研究文献考述”“大视野”“文献考辨”“作家研究”“书评”六个栏目,所选论文主要关照中国古代散文的文体演变、文献的考证和辨析,以及重要学派如阳明心学、阳湖学派与古代散文思想的演进,并将中国古代散文名家作为专题研究;此外,本辑还关注中国古代散文领域的*成果,如对过常宝专著的评介。

前言

主编的话

现代意义上的中国古代文学研究已走过百年历程,取得丰硕成果。然而不同文体研究的发展状况却并不平衡。相对于中国古代诗歌、戏曲、小说的研究,中国古代散文研究至今仍不尽如人意。其中*重要的制约因素在于:中国古代散文*难与世界文学产生对话——其内涵、功能、类型、写法、美感,都有极为独特的表现形式,却与西方“散文(prose)”,甚至“文学(literature)”概念参差扞格,难以合榫。因此,中国散文概念长期处于古今分裂、中西隔阂的认识之中,且学术界始终无法对此进行有效的界定与确认。
一方面,概念的莫衷一是深刻影响着散文的研究,使得许多学术研究者往往并不在同一层面进行对话,研究成果缺乏学术积累的意义,而维系散文研究的一些重大命题则乏人问津或各说各话。另一方面,散文在其他文类的研究中虽然一直扮演着重要的角色,诗歌、小说、戏曲的研究总离不开散文的支援,但许多研究者往往把散文作为研究的资料而非研究的对象,这不但对散文研究是一种漠视,在更深的层次上也限制了其他文类的研究。
事实上,中国古代散文有着极为独特的意义,从上古延续到晚清,构成一座内涵丰富、数量庞大、亟待挖掘的学术宝库。在历史的长河中,从经世济民、思想创造、传递情感,到描写社会、塑造历史、表现社会习俗,散文承担着其他文类无以取代的作用。从文献分类的角度来看,中国古代经、史、子、集四部文献都以散文文体作为其核心的撰述方式,这就形成了一个以经为源头,史、子分头并进,集部蔚为大观的散文世界。
由此可见,从汉语文章的实际出发,“中国古代散文”不能仅限于那些抒情写景的所谓“文学散文”,“而是要将政论、史论、传记、墓志以及各体论说杂文统统包罗在内,不仅如此,而且连那骈文辞赋也都包括在内”(郭预衡《中国散文史·序言》);而且不能仅限于集部之文,还应包容经部、史部、子部乃至释藏、道藏之文。这种广义的“散文”观念,超越了20世纪以来学术界对“散文”的内涵与外延的纷繁歧异的辨析,更为符合中国古代文学的实际面貌。
中国古代散文研究的突破,首先就要在概念上摆脱西方语境中的“散文(prose)”或“文学(literature)”的桎梏,重新回归中华文化传统,让散文真正地彰显“事出于沉思,义归乎翰藻”的本体特性,发扬“经国之大业,不朽之盛事”的文化功能,重现元气淋漓的“斯文”世界。
毋庸置疑,散文是中华文化的核心载体,具有深厚而多维的精神内涵,丰富而普适的表达方式,以及精雅而绚烂的审美特征。今天,当我们大力弘扬中华优秀传统文化,将它作为涵养社会主义核心价值观的重要源泉的时候,只有开拓这样的“大散文”视野,才能有效地实现中华优秀传统文化的创造性发展和创新性转化。
在中华文化研究与传播学科交叉平台的大力支持下,北京师范大学文学院古代文学研究所协同中国古代散文学会,创办中国古代散文研究专刊——《斯文》。我们希望《斯文》能够搭建一个良好的学术平台,联络有志之士,“列叙时人,录其所述”,不断地奉献一批又一批丰富而厚实的述作,积极推进中国古代散文研究,深化对中华传统文化的理解,阐发其中蕴藏的哲学思想、伦理观念、价值追求和审美精神,延续国家和民族的精神血脉,继往圣之绝学,开文化之新面。
“后之览者,亦将有感于斯文”!

目录

文体研究
春秋咨询制度与问对文的生成【韩高年】
论今文《尚书》誓体的句式特征及其成因与定体价值【吴志刚】
欧阳修《释惟俨文集序》《释秘演诗集序》笔法通解【钟志伟】
论王安石“以述为传”在文体学的意义【王秀云】
北宋表文嬗变轨迹述略【周剑之】
别体同传:论王世贞的互见叙事【叶 晔】

散文研究文献考述
《华阳国志》所见西汉经学史料辑考【程苏东】
宋代子部文献中散文研究资料的特点及价值【谢 琰】
上海图书馆藏《姜西溟手钞欧曾老苏三家文》考论【杜广学】

大视野
论阳明心学与明代散文复古进路【常 威】
论阳湖派的文学思想【武道房】
中西汇通张力中的近代学科建制与文章学传统
  ——以黄人著《中国文学史》为中心的考察【程 园】

文献考辨
“三年无改于父之道”释义【侯文华】
《元祐党籍碑》之党人异名丛考【罗昌繁】
关于和刻本《欧阳文忠公文集》【〔日〕东 英寿】
宋名臣李若拙墓志铭考释【张经洪】

作家研究
论欧阳修书简中的文学交流【王 永】
欧阳修与滁州流寓文学【裘新江】
“自得”与“自鸣”:徐渭古文创作的个性化趋向【刘尊举】

书 评
探寻制度与文献形成的互动
  ——过常宝教授《制礼作乐与西周文献的生成》评介【李明阳】

《斯文》稿约
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作者简介

郭英德,北京师范大学文学院教授,博士生导师,北京师范大学教学指导委员会主任、北京师范大学中国古代散文研究中心主任,兼任上海复旦大学中国古代文学研究中心学术委员会委员、中国明代文学研究会副会长等。长期从事中国古代文学、中国古典文献学、中国文学学术史、中国古代戏曲等领域的研究工作,1996年评为北京市“培养跨世纪理论人才百人工程”入选者,2000年评为国家教育部人文社会科学跨世纪优秀人才,2011年享受国务院颁发政府特殊津贴。先后出版学术专著28部,在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》等杂志报刊上发表学术论文240多篇。
张德建,文学博士,北京师范大学文学院博士生导师,北京师范大学文学院中国古代文学研究所所长,中国古代散文研究中心主任,中国传统文化研究中心执行主任。主要研究中国古代文学思想、中国古代学术史、明代诗文。著有《明代山人文学研究》《中国古代散文通史?明代卷》(第二作者)等,发表《明代隐逸思想研究》《明代学记文的集体形态及其超稳定性特征》《明代学术思想体系的建构与分裂》《“真诗只在民间”论的再认识》等论文多篇。

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