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黄帝内经:四气调神(心想事成的活法)
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5分

黄帝内经:四气调神(心想事成的活法)

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2星价¥40.3 定价¥56.0
商品评论(3条)
***(三星用户)

书很新,好好学医中医经典!

2022-06-27 16:53:57
0 0
ztw***(二星用户)

知识就是力量

偶然的机会认识了中图网,买得书便宜且质量好,都是正品,以后还会在这个网上购书。

2021-12-04 11:36:59
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图文详情
  • ISBN:9787539047058
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:325
  • 出版时间:2018-03-01
  • 条形码:9787539047058 ; 978-7-5390-4705-8

本书特色

  读《黄帝内经》,每个人都能找到适合自己的欢喜活法! 《黄帝内经四气调神/黄帝内经说什么系列》是《黄帝内经》第二篇“四气调神大论”,讲的是天气变化的规律,强调的是人要按照“寒热温凉”四气变化的规律去调整自己的起居作息,调摄自己的情绪和心理,并指出了违背这个规律会导致的疾病和灾害。

内容简介

  《黄帝内经四气调神/黄帝内经说什么系列》是一本教我们如何根据一年四季的气候变化来调整自己的饮食之道、做人之道、做事之道,以便身体更好、更快地汲取各种环境中的正能量,由此活得强大、自足的生命科学经典读物。与其说它是一部伟大国学经典的精彩解析,不如说它是关乎幸福的人间开示,实际上它更是一本人生活法使用说明书。总之,每一个读过它的人都会大呼过瘾,心怀温暖。

目录

序一:生命的节奏
序二:春姑娘一把脱了我的秋裤
《皇帝内径·素问》四气调神大论

**章 这样做就能过上好日子
1.祝您称心如意
2.调神就能撞到好运
3.什么叫“大论”
4.紧跟节气,人才不会过气
5.到什么节气做什么事
6.节气一变,身体也会变

第二章 春天你会“发”吗
1.吹面不寒杨柳风:“春三月”
2.身体在新生,旧病要发芽:“此谓发陈”
3.春天是人解放自己的好时机:“天地俱生,万物以荣”
4.立春一到,早睡早起:“夜卧早起”
5.春天要好好接地气:“广步于庭”
6.春天头发应解开,穿衣服要宽松:“被发缓形”
7.春天,多立志,多做事:“以使志生”
8.不杀生,多播种:“生而勿杀”
9.做人要做“及时雨”:“予而勿夺,赏而勿罚”
10.春天不好好生,夏天不可能好好长:“此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少”
11.春天是发情的季节

第三章 夏季你会“长”吗
1.万物都要在这会儿孕育“孩子”:“夏三月,此谓蕃秀”
2.为什么我叫“天地的孩子”:“天地气交”
3.看相拥而舞的花儿与果儿:“万物华实”
4.夏天睡觉要晚睡早起:“夜卧早起”
5.夏天人不要讨厌太阳:“无厌于日”
6.夏天人*容易受寒
7.夏天绝不是憋怒的季节:“使志无怒”
8.开花后一定要“怀孕”:“使华英成秀”
9.夏天,请不要冰镇自己:“使气得泄”
10.夏天是示爱的*好季节:“若所爱在外”
11.千万别逆天:“此夏气之应,养长之道也”
12.夏天不好好长,秋天没收的,冬天得重病:“逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病”
13.天气越热,越要吃热性的东西

第四章 秋季你会“收”吗
1.要活就活得从容不迫:“秋三月,此谓容平”
2.秋天是一个残酷无情的季节:“天气以急,地气以明”
3.秋天睡觉要早起早睡:“早卧早起,与鸡俱兴”
4.该收心的时候不收,就会活在恐惧中:“使志安宁”
5.秋天一到,要把自己的能量往回收:“以缓秋刑,收敛神气”
6.秋天是增加皮下脂肪含量的季节
7.拳头收回来,打出去才更有力:“使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺”
8.“秋天不学会收,冬天精气神就会漏:冬为飱(飧)泄,奉藏者少”
9.到秋天,人要学会放弃,别乱较劲

第五章 冬季你会“藏”吗
1.在冬天,身体和愿望都不要轻易暴露在外:“冬三月,此谓闭藏”
2.天寒地冻,别轻易骚扰体内阳气:“水冰地坼,无扰乎阳”
3.冬天睡觉要早睡晚起:“早卧晚起,必待日光”
4.把回忆和计划都藏起来猫冬:“使志若伏若匿”
5.冬天应该多一点自爱:“若有私意”
6.冬天是应该享受一年辛苦所得的时候:“若己有得”
7.如果你不是“松柏”,就请把自己裹严实一些:“去寒就温,无泄皮肤”
8.冬天再不养精蓄锐就完了:“使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也”
9.冬天没“藏”的,来年春天拿什么“生”:“逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少”

第六章 身体跟天气斗,下场很惨
1.顺应天气,你就能活得很舒服:“天气清净”
2.天地和谐,人才平安:“光明者也,藏德不止,故不下也”
3. 天气一“变态”,人也“变态”“天明则日月不明,邪害空窍”
4.天气反常,我们的身体容易被堵:“阳气者闭塞”
5.人的身体绝不能受蒙蔽:“地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下”
6.心肾不“交通”,生命有危险:“交通不表,万物命故不施,不施则名木多死”
7.恶气千万别憋在体内:“恶气不发”
8.该冷不冷,该热不热,人会出问题:“风雨不节,白露不下,则菀藁不荣”
9.没有谁受得了“贼风”“暴雨”的频频光临:“贼风数至,暴雨数起”
10.环境再恶劣,人也有生存之道:“天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭”
11.天气反常,人不能反常

第七章 生病是人生觉悟的过程
1.得意要忘形
2.春天不生,肝胆受损:“逆春气,则少阳不生,肝气内变”
3.人活一辈子,长短和质量真的取决于春天
4.睡觉*养肝
5.严于律己的人往往会生大病
6.夏天不长,人会抑郁:“逆夏气,则太阳不长”
7.爱走神是什么毛病:“心气內洞”
8.“心气內洞”时你会补吗
9.秋天不收,肺会受伤:“逆秋气,则太阴不收,肺气焦满”
10.冬天不藏,直接伤肾:“逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉”
11.很多人的肾虚其实是心虚

第八章 “顺应四时”就得福
1.不要做“有智无慧”的人
2.五运六气是什么东西
3.炖猪肉为什么要加八角
4.不要人为地把生活变得没有四季之分:“夫四时阴阳者,万物之根本也”
5.人活着一定要顺其本性.:“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴”
6.人类是一部退化史,不是进化史:“以从其根”
7.活得不累的智慧:“故与万物沉浮于生长之门”
8.跟天地作对,哪有好下场:“逆其根,则伐其本,坏其真矣”
9.活得太细要出毛病:“故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道”
10.你有“疾”还是有“病”
11.养生说到底就是保本

第九章 *好的活法是“顺应天性”
1.按自己的“天性”去活:“道者,圣人行之”
2.如何激活自己的“本能”
3.不知道往哪儿走叫愚人:“愚者佩之”
4.分不清阴阳的人叫王八蛋: “从阴阳则生,逆之则死”
5.伤什么别伤神:“从之则治,逆之则乱”
6.别让价值观生病

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节选

  《黄帝内经四气调神/黄帝内经说什么系列》:   1.祝您称心如意   梁冬:现在,我们要学习《素问》的第二篇——“四气调神大论”。请徐老师给我们破一下题。   徐文兵:在《素问》的**篇“上古天真论”里,我们已经聆听了黄帝老师岐伯的谆谆教诲,他诲人不倦,反复提到,上古之人——幸福快乐的人都能做到“法于阴阳,和于术数”,他们的所作所为都是按照阴阳的变化规律去做的,而一些不善于养生的短命之人呢,他们则是“不知持满,不时御神”。   “不时御神”的意思是什么?就是说他们不按昼夜和四季的变化去调整自己生命的节奏。   梁冬:因为生命是有节奏的。   徐文兵:生命的节奏要是和大自然的节拍一致的话,你的日子就过得很顺。否则的话,你就活得很累。所以岐伯在提到什么是“真人、至人、圣人、贤人”时,特别强调说:圣人、贤人也是根据四季的变化(调于四时)来安排自己身心作息节律的。这样,“调于四时”的内容就被他扩展开了,归结成一篇大的文章,就是我现在要讲的“四气调神大论”。   梁冬:“调神”作何解释?   徐文兵:就是说人的意志,也就是我们出生后被培养出来的后天理性思维,可以干什么用呢?可以慢慢用来控制自己的情绪,安排起居作息,然后调摄自己的魂魄。   魂魄是先天赋予你的,改变不了,但你可以通过后天的训练,让自己的心和意和谐共振,让“神”本能地去按照你的意愿,按照一种新的规律去做,去发展,这就叫“调神”。   梁冬:心和意显然是不一样的。它们之间到底有什么不同昵?   徐文兵:举个例子,过年时我们经常说:祝您万事如意!其实还有一种更好的说法,叫“祝您称心如意”。很多人认为这两句话的意思一样,都是排比句,“祝我好”的意思,但这是不对的。   大家观察一下,生活中很多东西是称心的,但未必如意。如意的,未必就称心。   梁冬:此话怎解?   徐文兵:“心”是先天赋予你的那个本心,是本能的东西,不以后天意志为转移的。而“意”是人出生后被灌输培养、教育出来的。禅宗有个故事,说一个小和尚跟着老和尚**次进城,小和尚从小就在庙里长大,没见过世面。走到大街上,突然看见许多花姑娘,他就问:“哎,师父、师父,这是什么?”师父说:“老虎啊,那是老虎,是要吃人的。”   晚上回到庙里后,师父看小和尚翻来覆去睡不着觉,就问:“你干吗呢?”小和尚说:“我想老虎。”   这就是心和意的区别。小和尚发自本能、发自内心地喜欢看美丽的姑娘,想和她们亲近,这是他的本心,可他师父灌输给他的是什么呢?说那是老虎,要吃人的,很危险。这就叫“意”。所以小和尚的“心”和“意”就会老打架,这就是心和意的不一样。   小和尚将来怎么办呢?要么就顺心去做,一般就是还俗回家了,娶个老婆;要么就是消灭自己的欲望,慢慢地把出于自己本心的这种性欲——来自于先天本能的能量引导到另一条路上,去参禅悟道,开慧,转化成一些更高级别的快感。他有两条路可走。   梁冬:这不是存天理,灭人欲吗?   徐文兵:这不是灭人欲,是引导人欲。他要是灭人欲,干脆把自己阉割,做太监得了。把这种先天本能的能量引导到另一条路上,这叫开慧!   还有一个例子也能说明“心”和“意”的区别,比如丈母娘选女婿的时候,她是动心还是动意?   梁冬:应该是动意了。   徐文兵:丈母娘挑女婿,一般会说:哎,这孩子有什么学历啊?是不是博士、硕士啊?有没有车?有没有房子啊?什么单位呀?结没结过婚?带没带小孩等等。她考虑的都是理性的、后天的一些东西。   那闺女选老公,她考虑的是什么问题呢?   一般来讲,她是先动心:这个人让我怦然心动,让我心头撞鹿。很多剩女找对象找不着,什么原因?没感觉。什么叫“没感觉”?没动心!没动神!碰上有感觉的都结婚了。所以矛盾在哪儿呢?闺女看上的人,让她怦然心动的人,丈母娘看不上,还说:“唉,你怎么对一花花公子动心?要钱没钱,要房没房,外面还搞着好多女人。”   女孩子说:“没办法,我就爱上他了。”这说明什么?称了闺女的心,没满足丈母娘的意!当丈母娘介绍了一个老实巴交的,哎,很好,有学历,有收入。什么什么都挺好的一个男人来了,很reasonable的一个男人,但放到女儿那儿呢,没感觉。这叫满了丈母娘的意,没动闺女的心。   ……

作者简介

  ★徐文兵   徐小周,字文兵,知名中医专家,中医教育家。自幼随母亲魏天梅学习中医,1984年考入北京中医学院中医系,毕业后留校工作。1997年公派赴美讲学,同年被授予密苏里州堪萨斯城荣誉市民。后考取美国针灸师、中医师资格证书,获马里兰州针灸师执照。   1998年回国,先后创办北京厚朴中医药研究所,北京厚朴中医诊所,厚朴中医学堂。先后师从裴永清教授、周稔丰教授、苏有余先生,始终奉行崇古复古的理念,孜孜不倦地致力于中医临床和理论的研究和实践,倡导亲近自然回归传统,以闻道、行道、证道为己任,惠及患者遍布海内外,桃李满天下,成为独领风骚的一代中医教育家和医学家。   2007年出版专著《字里藏医》,其繁体中文版于2011年在中国台湾出版后,当年即被《中国时报》评为年度生活类十大好书。2008年年底,与梁冬在中央人民广播电台《中国之声》频道宣讲《黄帝内经》,相关对话丛书一套6册也先后出版。2009年于中国气象频道主持《四季养生堂》栏目,相关音像和图书《四季养生法》于2012年出版。   ★梁冬   正安康健创始人、正安自在睡觉创始人、冬吴文化创始人。   中华中医药学会健康服务工作委员会副主任委员,师承国医大师邓铁涛先生、中医大家李可先生,亦是中医大师郭生白先生的入室弟子。   与生命本质的多维度跨界相关的《生命》系列纪录片出品人及主持人;电台节目《冬吴相对论》《冬吴同学会》主讲人,深受广大听众的喜爱,节目被苹果App iTunes 评为“年度受欢迎社会经济类谈话节目”;喜马拉雅FM精品节目《庄子的心灵自由之路》主讲人;电视节目《国学堂》主讲人;《新周刊》“2012年度生活家”。   曾任百度副总裁,凤凰卫视主持人及主编。   出版图书:《处处见生机》、《唐太宗的枕边书——梁言群书治要》、《黄帝内经说什么》系列(与徐文兵先生合著)、冬吴相对论`心时代文集之《欢喜》《无畏》(与吴伯凡先生合著)……

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