诗意德育

绪言 **章 德育的内涵、关系及规范 **节 德育的要素及内涵 第二节 德育的三种关系 第三节 德育作为一门规范学科 第二章 德育方法与境界 **节 方法及其层次、境界 第二节 从唯对象性研究中走出来 第三节 德育方法的确立并非仅仅依据客观规律 第三章 教育——思的唤醒 **节 什么召唤思? 第二节 表达与思想 第三节 教育学与书写规范 第四章 理性之思与诗性之思 **节 诗教何为 第二节 理性与诗性 第三节 本质认识与诗性之思 第四节 “是什么”和“如何” 第五节 文化的显隐意识 第六节 有所为而为的教育和无所为而为的教育 第七节 世界的三种人化 第五章 儒家诗意德育的特征与启示 **节 修身当先学诗 第二节 儒家诗意德育的特征 第三节 儒家诗意德育的启示 第四节 拓宽教学论的思之基础 第六章 比德教育方法(上) **节 以松比德 第二节 以竹喻人 第三节 以梅修身 第四节 以菊陶情 第五节 以兰养德 第六节 以莲托志 第七章 比德教育方法(下) **节 乐水乐山 第二节 山水可居 第三节 君子贵玉 第四节 茧式德育与抽丝德育 第八章 境界提升方法 **节 教育中的善美境界 第二节 冯友兰的境界说 第三节 让德育与诗境相通 第四节 诗者乃天地之心 第五节 德育“赞天地之化育” 第九章 对话教育方法 **节 对话教育概述 第二节 教育对话：苏格拉底还是孔子 第十章 占有或存在 **节 捕捞者与放羊娃的生活观 第二节 占有与存在两种生存态度 第十一章 理解与解读 **节 德育理解与自然科学教学理解的差异 第二节 分析与感悟——两种不同的语文教学模式 第三节 阶级分析法与语文教学分析 第十二章 艺术化人生 **节 宗白华的艺术人生观及教育启示 第二节 用艺术的方式掌握世界 第三节 万物一体的人生境界 第四节 让生活本身成为艺术品 第十三章 海德格尔诗性哲学的启示与诗意德育会通 **节 海德格尔的《泰然任之》与召唤思的教育 第二节 海德格尔的壶的虚空与中国诗性文化的融通处 主要参考资料