千秋太史公-司马迁的史学与人类学

前言
序章
“究天人之际”：早期史家的历史责任和文化责任
文史星历近乎卜祝之间
“史巫”与“巫史”
祝史陈信于鬼神
瞽史“知天道”
究天人之际，通古今之变
**章
历史的传说时代和传说的历史基因
轩辕神话的文明史背景
舜的传说与东夷部族的文化地位

战神蚩尤
夏史的考实
周武王盟津之渡与白鱼赤乌故事

第二章
秦史与秦文化
《秦记》的历史文化价值
秦文化的起源：“东来”说和“西来”说
造父“八骏”与穆天子西行神话

“封”的源流
“金人十二”之谜
第三章
日神和海神
礼日成山
秦皇汉武的海恋情结与“并海”巡行的壮举
“始皇梦与海神战”
狂热的求仙运动
方士的表演和方术的普及
第四章
天文与人文的映合
咸阳宫规划的“象天”模式
天齐祠发现的文化意义
直道和子午道
天官：天人秩序法则
“苍天”崇拜
第五章
封禅典礼的文化内涵
司马谈的遗恨
泰山：中华早期神秘主义文化的纪念碑
秦始皇封禅和汉武帝封禅
不死药和“长生无极”梦想
告太平于天，告成功于天
第六章
鬼神的世界
“通乎鬼神”与“质诸鬼神”
明鬼神而敬事之
恶鬼辟，真人至

“鬼”与“物”
死界的幽光

第七章
巫风与蛊道
巫者为鬼巫
西汉长安的胡巫
越巫与建章宫规划
晚年汉武帝与巫蛊之祸
女巫的文化表演
第八章
朱雁与白麟
“获麟”的文化意义
朱雁之歌

天马追求
龙蛇神话
虎患与虎崇拜
第九章
礼俗迷信与社会生活
“社弹”的文化解剖
西王母崇拜
“磔狗”于门的宗教文化意义
宝鼎迷信的源流
《日书》与民间禁忌
第十章
历史与人生
《太史公自序》的深味
天命•神命•上帝命
“天开子”与“天亡我”
生命意识的历史性觉醒
生死是非
附录
后记