中学作文课教学参考资料:姚卫伟写作教学示范文

　　《姚卫伟写作教学示范文》：　　文化是什么？文化又不是什么？这个问题我一直有点模糊。36年前邻居张二婶夸我有文化，是因为我帮她家写过几次春联。张二婶眼里的文化，就是识字写字。　　为了弄清文化究竟是什么，我查过工具书。工具书上解释说，文化是人类文明成果的总和，它的重要方面是意识形态。这是广义文化论。一般人还是弄不懂。张二婶眼里的文化是狭义文化论，学文化就是认字写字和求取一般的知识，但这个理解不全面。　　广义文化论理解文化为文明成果。从这个定义出发，文化即文明。文明的人、文明的行为、文明的言语就是有文化的表现，反之则被认为没有文化。　　就说邻居张二婶吧，她十六岁嫁人张家，贤惠仁厚、恪守家道。她没有上过学，也不识字，但出言谦逊，彬彬有礼。她丈夫身体不好，生活过得比较艰难，母亲常常让我上门给张二婶家送一点糖和油等生活必需品。张二婶感谢之余每次都要在我的小箩里放一两个鸡蛋或抓一把红豆之类的回送给我。30多年前，我不理解，她家这么困难，回送一把红豆或两个鸡蛋完全没有必要。后来看台湾作家龙应台的文章，她说的一个故事中的主人公与张二婶有点相像。龙应台的结论是，像张二婶这样不让别人的箩或篮空着回去，这是中国乡村邻里之间和人与人之间的一种礼仪行为．这就是一种文化，张二婶的行为就是有文化的表现。　　吴文化中有一个词叫“知趣”。知趣就是不失礼貌或不亏欠、不麻烦他人。知趣是一种文化修养的表现。但在现实社会中，得到了别人的帮助，都不会说一声感谢的话大有人在。现在中小学比较流行感恩教育。学校重视这一德育内容，可能是媒体常常报道一些贫困大学生接受了别人的资助好像一点感动之意都没有，认为是理所当然的。更有一些人甚至没有起码的礼貌和修养。这样的现象其实不仅仅是学生有，社会上的成年人也有。人与人之间的交往，包括得到别人的帮助和帮助别人，应该是有一些约定俗成的礼节的。没有这样的礼节就是没有文化修养的表现。如果有更严重的情况如借钱不还，又不打招呼，这样的恶意行为简直就是不道德了，这样的人有的还读了很多年的书，你说他有文化还是没有文化呢？　　文本来是礼乐制度和法令条文的意思，让每个人都按照礼乐制度和法令条文彻头彻尾地执行，从而演变为约定俗成的自觉行为就叫文化。民间的礼制是人与人之间长期共处交往所形成的一种必须共同遵守的行为法则，你不遵守共同的行为法则，就应视同你没有文化。　　从这个意义讲，文化就是人类聚居过程中的一种彼此尊重和关照，是人类为和谐生存而进行的一种关系调节，这是人类文明的基础，也是人类发展的前提。　　人的复杂之处和人的伟大之处都在于“文化”二字。人即使是活命，也是有别于动物的。死和危险，对动物来说只是一个无意识的自然过程。人的心灵，人的灵魂需要有一些依托，这样才能缓解或消除对死亡或危险的恐惧。为什么福建沿海地区的渔民都要供奉妈祖，或者渔船起航前都要烧香拜佛，因为渔民出海比起其他劳动和行当，它的风险比较大，每一次出海都有生死未卜的感觉，久而久之，出海前举行一个烧香求神的仪式就慢慢地流行开来，并在福建沿海的渔家约定俗成了，这可叫作民俗文化。从这个意义看，文化则是一种心灵的寄托、灵魂的归附和生命的希望。　　当然，如果再向前延伸一下就可能成为宗教文化。我曾写过一篇文章叫《门外窥佛》，谈的是中国的佛教现象。不久前我到欧洲罗马的梵蒂冈教堂，才真正领教了宗教的“厉害”和宗教力量的强大。那种建筑，其规模之宏大，工艺之精美，及信教人数的庞大和教徒的虔诚，都出乎我的意料。　　梵蒂冈是全世界宗教的首都。每天游客如云，教堂成为*热门的旅游胜地，自然又扩大了宗教的影响。我走进教堂，正好碰上信教徒做礼拜。主持者缓慢而低沉的布道词回旋于教堂中央的大厅。唱诗班里十几个男女的歌喉完全是专业水平。那种声调和气氛真好像是天国飘来一个个被净化过的圣洁灵魂。　　……