中华民族历史背景下藏事论衡

　　《中华民族历史背景下藏事论衡/西藏哲学社会科学学人丛书》：　　魏晋南北朝时期，除西晋短暂统一外，其他时期基本为群雄割据，汉族和其他政权鼎立、互相交叉，形成大动荡、大融合的局面，此时的民族关系有着显著的特色。　　首先，北方匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等大规模进入中原，先后建立了各类政权，各民族在中原大地上又争夺、又联系、又分化、又融合，其结果是各民族关系更为密切，许多民族之间已不能分离。　　其次，由于南方政局相对稳定，黄河流域的汉族大批南迁，南方土著民族迅速接受了汉族先进的文化，加速了南方经济、文化的发展，此时，南方地区各民族的结合也趋于紧密。　　再次，由于汉族的南迁北合，两股汉族力量带动了南、北方民族的融合，一批少数民族融入汉族之中，既给汉族注入了新鲜血液，也带动了南、北方的发展，为隋唐各民族的统一奠定了基础。　　隋唐时期是中国又一个大一统的时期。唐朝是一个疆域辽阔的大帝国。它汇聚了汉、突厥、回鹘、西域、吐蕃、南诏、契丹、室韦、渤海等族。其中虽然有一些民族聚居区处于与唐王朝割据的状态，如南诏、吐蕃等，但他们的历史都属于中国历史的一部分。　　唐朝经过安史之乱以后，统治力量逐渐衰弱，各少数民族向唐王朝挑战，都城长安经常受到吐蕃、突厥、回鹘的进攻，南诏也常常骚扰西南地区，这些民族有时入主内地，有时又割据一方。其内部也经常处在分合争斗状态，但仍然在唐帝国大文化和大历史的影响下活动。　　唐朝时期推行了较为开明的民族政策，团结了周边的少数民族，树立起前所未有的威信，所以，唐太宗成了统一多数民族国家的缔造者，被各民族尊称为“天可汗”“天至尊”，成为各民族共同尊敬的帝王。　　隋唐时期民族关系的进一步发展，既是魏晋以来民族融合的成果，又是隋唐时期积极的民族政策的体现。这一时期少数民族加快了汉化的进程，汉族也接受了许多少数民族的优秀文化，使隋唐时期成为中华民族高度发展和统一的时期。　　唐朝末年，中央政府逐渐失去了对地方的控制，出现了军阀混战、藩镇割据、各少数民族自立为王的局面。这时候突厥人的一支沙陀部进人中原，先后建立了后唐、后晋、后汉、北汉政权。在边疆地区，各少数民族本身也出现了分裂局面，如原来较为强大的吐蕃也分裂成若干割据势力。但这一时期，各少数民族又互相交往、交流、交融，有的入主中原，有的兼并诸部族而称王，促进了民族关系的发展。　　唐宋交替时期，居住在北方的契丹族，合并诸部族而建立契丹国，后称辽朝。公元960年，宋朝建立，但在中国境内的割据政权并立状态并未结束。在以后长达319年的时间里，在中国辽阔的疆域中出现了宋、辽、西夏、金、南宋、元等列国对峙的局面。在他们对峙之中，其他少数民族也乘机建立割据政权，如部分契丹族西迁后建立了西辽，回鹘建立了喀喇汗、于阗、高昌等割据政权，西南有吐蕃分裂后的各部相互争斗，还有云南大理国、大南国。而河湟、甘陇一带有吐蕃北迁的一支建立的唃厮罗政权。　　在全国政治分裂状态下，又分化出许多小的民族，这些民族都是在中央政权分裂、各地相互割据无力控制的情况下而出现的，他们根据自己的特色自称一族。实际上都是由大的民族分裂而成的。根据当时史料记载，仅北部的辽国就有族属59个之多即“辽属国可纪者五十有九，朝贡无常，有事则遣使征兵，或下诏专征”①。由于各小族形成的原因不同，各旗之间呈现较为复杂情况，但彼此联系是主流，而相互争斗有的是为了各小团体的利益，大多是为兼并对方而向往更大的统一政权。　　这一时期的汉族、突厥、契丹、女真、党项、吐蕃、回鹘、蒙古等民族居于各统治区域民族关系的主体地位，而其他民族基本上附属于这些民族。　　在这段时期内，各较大民族政权之间，既有相互争夺的一面，又有和平相处的一面，既有经济文化交流的一面，又有矛盾斗争的一面。总的来说，各族人民之间和平相处、政治、经济、文化联系更趋于密切。契丹灭渤海后，逐渐统一了我国东北和北方广大地区。契丹强盛后，欲霸中原，曾与梁、唐、晋、汉、周等割据政权发生密切关系。后唐灭亡后，契丹从后晋傀儡皇帝石敬瑭那里获取了燕云十六州农业发达区，以后又与北汉结为父子之国，势力扩展到晋冀北部地区。北宋建立后，曾与契丹建立的辽朝兵戈相见，但在军事上并未取得决定性胜利，因而宋辽出现对峙局面。　　……