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唐诗宋词解:诗为心声 词乃情物:Chinese poetry of the Tang and Song
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3.3分

唐诗宋词解:诗为心声 词乃情物:Chinese poetry of the Tang and Song

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商品评论(3条)
xu.***(三星用户)

精装全新,文字也不错,就是字小怎。

2020-11-12 20:32:13
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***(三星用户)

李先生的书,从来遒劲有力!

喜欢!内容实在是太赞,鞭辟入里改变好多看法的分析!!!虽然不管是哪里这套书都便宜不了,但是还是毫无犹豫地收购了!

2020-07-20 16:24:12
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图文详情
  • ISBN:9787542661814
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:20cm
  • 页数:346页
  • 出版时间:2018-01-01
  • 条形码:9787542661814 ; 978-7-5426-6181-4

本书特色

拿掉《红楼梦》,中国文化的一双眼睛就没有了;拿掉唐诗宋词,中国文化的一张美丽面孔就没有了;拿掉先秦诸子,中国文化就不成立了。今天,剥落什么,就重生什么,中国的思想文化资源需重新整合。 重返唐诗宋词,一言以蔽之:诗为心声,词乃情物。 诗言者,心声也,自《诗经》始。唐诗*为可观之处,就在于如何从初唐气壮如牛的言志,演变成晚唐温柔婉约的抒情。无情,则无词。北宋之词,情盛,所以有如水草丰茂;南宋之词,两安之后,日渐枯萎。一部《人间词话》,*令人感慨的致命伤在于,不知词为情物。 就唐诗宋词阅读的审美观念之改观而言,本著只是开了个小小的口子。雾霾尚未清除,世人还须努力。(封面图画:元代黄公望《富春山居图》局部)

内容简介

拿掉唐诗宋词,中国文化的一张美丽面孔就没有了。继“奇书!天书!”《历史文化的全息图像:论〈红楼梦〉》之后,又一“清扫雾霾”的认知奇著问世。颠覆千年定论,别一种唐诗宋词的打开方式,一本地球引力拽不住的奇书,复兴被历史掩埋的华夏民族的人文精神。 ★“不从俗不势利,纵横捭阖的批评得罪了不少人”(陈村) 不论是王国维、陈寅恪、胡适之,还是龙榆生、施蛰存、钱钟书,都要拿来严苛审视一番。 如王国维不明情物,陈寅恪不懂红楼,钱钟书有学问无洞见……无不角度新颖,见解独到,在思想文化界独树一帜。 ★“一个和梁启超、王国维、陈寅恪同一量级的学者,正在向我们走来”(高尔泰) 写诗在李白不过是业余爱好,韩愈配不上“文起八代之衰”,杜牧骨子里是个食色动物,苏轼词风并非豪放而是任性,豪放派鼻祖另有其人……对文学史定论的颠覆令人震撼,揭示出别一种人文承传和文化景观。 ★“他是中国文学和文化批评界一个马拉多纳式的人物”(李洁非) 《唐诗宋词解》中的李劼,笔锋犀利,激昂难止,想常人所不能想,言常人所不敢言。 “诗为心声”、“词乃情物”是李劼的审美宗旨,个人的亲历、个人的感怀,才是意境的由来,才是审美的底蕴所在。

目录

[自序] [上卷] 【**编】唐诗大观 【引言】 一、初唐:每一个诗人,都是一部传奇 王 勃‖送杜少府之任蜀州│江亭夜月送别 卢照邻‖长安古意  骆宾王‖咏蝉 刘希夷‖代悲白头翁  张若虚‖春江花月夜 陈子昂‖蓟丘览古赠卢居士藏用│独不见  二、盛唐:一朵富丽堂皇的牡丹花 张九龄‖望月怀远│湖口望庐山瀑布泉 孟浩然‖望洞庭湖赠张丞相│夏日南亭怀辛大│夜归鹿门山歌│春晓│过故人庄│宿建德江 王 维‖凝碧池  王之涣‖凉州词 │登鹳雀楼 王昌龄‖从军行│出塞│闺怨│采莲曲│芙蓉楼送辛渐│送人归江夏│长信秋词 高 适‖塞下曲│蓟门行│哭单父梁九少府│塞上听吹笛 岑 参‖白雪歌送武判官归京  贺知章‖回乡偶书│咏柳 李 白‖侠客行│行路难│将进酒│望天门山│望庐山瀑布│黄鹤楼送孟浩然之广陵│月下独酌 杜 甫‖茅屋为秋风所破歌│春夜喜雨│登高│春望│观安西兵过赴关中待命│闻官军收河南河北 三、中唐:元白主流,柳刘双璧,李贺*耀眼 韩 愈‖左迁至蓝关示侄孙湘 柳宗元‖笼鹰词│江雪 李 贺‖致酒行│高轩过│雁门太守行│李凭箜篌引│出城寄权璩、杨敬之 元 稹‖遣悲怀│织妇词│离思 白居易‖对酒│长恨歌│卖炭翁 薛 涛‖十离诗│春望词│池上双鸟 刘禹锡‖再游玄都观│堤上行│竹枝词│学阮公体 四、晚唐:明星辈出,并非余响 杜 牧‖赤壁│泊秦淮│过华清宫绝句│叹花│江南春绝句│山行 温庭筠‖苏武庙│商山早行│瑶瑟怨│咸阳值雨│过分水岭 李商隐‖锦瑟│无题│夜雨寄北│梦泽│咸阳│同崔八诣药山访融禅师│正月崇让宅│悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 韩 偓‖咏手│咏浴│闻雨│绕廊│五更 韦 庄‖秦妇吟 【第二编】宋词纵览   一、北宋景观,对长亭晚   柳 永‖望海潮·东南形胜│少年游十首│菊花新·中吕调│红窗迥·小园东 二、是官宦词家,也是文人墨客 张 先‖天仙子·水调数声持酒听│一丛花·伤高怀远几时穷 范仲淹‖剔银灯·与欧阳公席上分题│渔家傲·秋思   欧阳修‖采桑子·群芳过后西湖好│朝中措·平山堂│蝶恋花·庭院深深深几许│玉楼春·夜来枕上争闲事 三、五代小令,犹有余响晏 殊‖踏莎行·祖席离歌│破阵子·春景│木兰花·燕鸿过后莺归去 晏几道‖蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 四、有宋士大夫词,自东坡始苏 轼‖念奴娇·赤壁怀古│定风波·三月七日│江城子·乙卯正月二十日夜记梦│望江南·超然台作│南乡子·送述古 五、情词如潺潺之水,如泣如诉秦 观‖满庭芳·山抹微云 贺 铸‖鹧鸪天·重过阊门万事非│青玉案·凌波不过横塘路│西江月·携手看花深径│踏莎行·杨柳回塘 六、承柳词之婉约,变为和雅周邦彦‖青玉案·良夜灯光簇如豆│大酺·春雨│洛阳春·眉共春山争秀│兰陵王·柳 七、南宋以降,词人如倦客思家李清照‖ 醉花阴·薄雾浓云愁永昼│蝶恋花·上巳召亲族│如梦令·昨夜雨疏风骤│永遇乐·落日熔金│一剪梅·红藕香残玉簟秋│声声慢·寻寻觅觅│凤凰台上忆吹箫·香冷金猊│孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 八、美成余脉,精致有加,大气不足姜 夔‖扬州慢·淮左名都 吴文英‖喜迁莺·同丁基仲过希道家看牡丹│莺啼序·春晚感怀 九、稼轩以降,辛词不再 辛弃疾‖破阵子·为陈同甫赋壮语以寄│摸鱼儿·更能消几番风雨│青玉案·元夕│鹧鸪天·代人赋  │祝英台近·晚春│一剪梅·记得同烧此夜香│西江月·遣兴│卜算子·修竹翠罗寒│临江仙·手拈黄花无意绪│水 龙 吟 · 登 建康赏心亭  [下卷] 【第三编】评说唐诗诸大家   一、王勃如彗星划过 杜甫的诗作是慢慢发光的,而王勃却一起笔就光芒四射。 二、诗才盖世刘希夷 世传刘希夷*终遭人暗算,因为一联“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。 三、王维像牛车走过 在摩诘居士面前展现出来的,是一幅空灵幽渺的山水画作,一派不食人间烟火的高僧气度。 四、无厘头李太白 写诗人在李白只不过是爱好而已,成为侠客,才是他的人生理想。 五、向日葵杜工部 《红楼梦》里贾政人格的*早版本不是孔丘,而是杜甫。他的人生,被成为贤臣的理想追逐得苦。 六、妄人韩退之 《晚春》的“杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”一联,几乎就是韩诗的总体形象了。 七、骚辞鬼唱见昌谷 鬼才之“鬼”在于,身系俗世,灵感世外。所以会有“桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死”那样的世外之音,会有“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”那样的绝世警句。 八、俗诗天王白居易 “文章合为时而著,歌诗合为事而作”,不过是通俗文学的自谓。说白了无非是,作文写诗要的就是媚俗,无所谓个人意气志向性情。 九、宜春苑外温飞卿 倘若将当年的秦宫视作城堡式的象征,那么温飞卿无疑是城堡外的浪子。城堡里的帝王将相,正人君子,人民诗人,爱国词人,全都不是温飞卿的菜。 十、日射风撼李商隐 义山诗句写得很有分寸。所谓分寸,就是不夸张,不滥情。倘若说审美是一种人的尊严所在,那么这种尊严通常就在于有分寸。 十一、明日池塘说韩偓 韩偓以情入诗,《香奁集》自序如是:“柳巷青楼,未尝糠秕。金闺绣户,始预风流。”后世曹雪芹作《红楼梦》,开首自称“今风尘碌碌,一事无成”云云,恐怕是受此启迪。 【第四编】话说后主及宋词家 一、后主词绝人更绝 能够与后主相比较的人物,惟《红楼梦》里的贾宝玉与《源氏物语》里的光源氏而已。这两者都是虚构的文学形象,而后主李重光却是实实在在存在过的天才词人,千古君主。 二、宋词首席大家柳三变 宋明主情的情字,便以柳永为*。一句“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月”道尽宋朝人文气象。中国式的文艺复兴,自此开启。 三、舞低杨柳小晏情 小山作词相当自重,很少用村言俚语。然而,将小山词一首首地读过去,会不会产生如此疑问:那样的自重是否也是自闭? 四、东坡未了佛道缘 时人比作盛唐李白,《赤壁怀古》仿佛曹操当年的“对酒当歌”。世人所谓文章穷而后工,又正是苏轼遭贬黄州的人生写照,其巅峰之作,皆成于此。 五、孤馆春寒少游词 秦观的词境不如柳永,其词之厚重不如李清照,但其旁观世事人情的“孤馆春寒”,在有宋词人当中可谓无出其右。 六、拂水飘绵美成曲 美成词作中的江南人文气息,可谓开了千年之后上海市民的生活情趣之先河。 七、晚晴寒透李清照 从各人的不幸返观当年的幸福时光,那才叫阅尽人间诸色。从李清照晚年的“寻寻觅觅,冷冷清清”一路读到她当年的“买得一枝春欲放”,此中不知多少滋味。 八、壮志难酬稼轩悲 辛弃疾本非文人墨客之流,乃天然一将帅之大材。倘若生在汉末,当为曹孟德倚重;倘若幸逢孙权,足与周瑜比肩。“生子当如孙仲谋”并非只是感叹历史。 九、数峰清苦,白石自度 姜夔活得很不彻底。入世不深,出世不远,结果就是:“春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。” 十、梦窗沉香,垂柳系舟 倘若说柳耆卿犹如洞庭湖,周美成好比西子湖,那么吴梦窗则像庭院中的池塘,小巧幽雅,荷叶清新 十一、玉田浅醉,怕听啼鹃 南宋末年的气数已尽,即便不看史书,也能从词家比如张炎的词句中窥见一二。 【附录】诗话词论 一、闲话唐诗论宋词 二、中国古代诗论、文论流变概说 《典论·论文》《诗品》《文心雕龙》《二十四诗品》《六一诗话》《白石诗说》《沧浪诗话》
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相关资料

【高尔泰】—— 一个和梁启超、王国维、陈寅恪同一量级的学者,正在向我们走来。 【邵燕祥】——可称得上是“集束手榴弹”,对于我这样无论什么书都只愿随便翻翻的读者,因他不矫揉造作,故我乐于倾听。 【刘再复】——这个被称为中国文学界的“马拉多纳”,已不是竞技场上横冲直撞的明星,而是一个敢于突破各种语言防线但又能深入思索的思想者了。他的才气不再四处横溢,而是集中在对故国古代文化精华的重新发现与重新阐释之上。 【丁东】——外人有所不知,一些在中国学术界产生影响的问题,都是他率先提出来的。比如八十年代在文学界产生很大冲击的“重写文学史”和九十年代波及整个中国知识界的“重建人文精神”讨论。他提出了问题,又由于某些原因退出了讨论。但我听说过这样一句话:有时提出问题比解决问题更有意义。我觉得,这同样适用于评价李劼的贡献。如果说,正派、本份的学者,都是训练有素的骏马良驹,那么,李劼就是一匹无拘无束的野马。 【康正果】——李劼并不是一个分寸感把握得老练的精雕细琢者,我称赞他的文字不用“才学”,而用“才力”,不用“学识”,而用“胆识”。凭着那一竿子捅到底的势头,他总要把话说过头,一直说到别人触摸不到的痒处或痛处。李劼让他的读者在不满和拒斥之余往往会受到振聋发聩的撼动。 【陈村】——不从俗不势利,说小是固执己见,说大点是赤子之心。纵横捭阖的批评得罪了不少人。但我想,他无权无势没杀伤力,无非一家之言,无非不看门第品级。 【李洁非】——他总是率性而为,不计物议。不新鲜的见鲜,他是不屑于发表的;不痛快的文章,他是不屑于写的;不能给他自在与快乐体验的学问,他是不屑于做的。也许这个比喻未必妥帖,但我确实想说,他是中国文学和文化批评界一个马拉多纳式的人物。 【王朔】——李劼是朋友,他的批评都是有话直说。 【于坚】——在这个流行伪知识和本本主义的时代,这是一本罕见的由一个真正的学者写就的有思想创造力、真知灼见并且充满激情的著作。 【唐晓渡】——广阔的历史视野,*的人文激情,不羁的理论想象力,颠覆和建设的绝妙对称,使李劼在当代思想文化批判中独树一帜。 【赵玫】——当吴亮把李劼介绍给我,当吴亮说注意一下这个李劼,当李劼那时候还是个很初出茅庐的华东师大研究生的时候,我便对李劼所表现出的十足的激情洋溢挥斥方遒很印象了一回。当然,可能也很可爱,可爱是因为李劼的那么认真的诚实。 【徐晋如】——王晓明先生说,李劼在华东师大没有被评上副教授,这是华东师大历*大的耻辱。他是当代*有原创性、*有思想天赋的学者之一。

作者简介

有人说李劼是中国知识界的一个异数,有人说是洪荒之音,甚至你无须认同他的具体观点,但又无法回避他的出现而造成的刺激。李劼说,倘若说中国式的文艺复兴始自北宋,那么其轨迹的大致标画便是,从柳永到曹雪芹。从审美情趣上说,柳永词作乃是《红楼梦》的一个预告。 李劼,作家,思想文化学者,文艺评论家;本名陆伟民,生于上海,毕业于华东师大中文系,并在该系执教十多年。1998年赴美,现居纽约。80年代至今,发表大量文章,在海内外出版有文学评论集《个性·自我·创造》,专著五卷本《李劼思想文化文集》,《中国文化冷风景》、《百年风雨》、《历史文化的全息图像:论〈红楼梦〉》,《木心论》等;以及历史小说《吴越春秋》、《商周春秋》、《汉末党锢之谜》,长篇小说《丽娃河》、《上海往事》、《星河流转》等。

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