高中生必背古诗文72篇

论语十二章 《论语》 子曰：“人而不仁，如礼何②？人而不仁，如乐何？” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“君子喻于义,小人喻于利。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识与鸟兽草木之名。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 作者简介 《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，由孔子的弟子和再传弟子收集编纂而成。论，编纂、编辑的意思。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。 注?释 ①子古代男子的美称或尊称，这里尊称孔子。 ②如礼何“如……何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）……怎么样（怎么办）”。 ③喻晓得，明白，理会。 ④质朴实；淳朴。 ⑤文文采，华丽。 ⑥史虚浮不实。 ⑦彬彬相杂适中的样子。文质彬彬，此处形容人既文雅又朴实，后来多用来指人文雅有礼貌。 ⑧弘毅就是“强毅”。章太炎（炳麟）先生《广论语骈枝》说“《说文》‘弘，弓声也。’后人借‘强’为之，用为‘强’义。此‘弘’字即今之‘强’字也。《说文》‘毅，有决也。’任重须强，不强则力绌；致远须决，不决则志渝。” ⑨兴激发感情的意思；一说是诗的比兴。 ⑩观观察了解天地万物与人间万象。 ?群合群。 ?怨讽谏上级,怨而不怒。 ?迩近。 ?克己复礼《左传·昭公十二年》说“仲尼曰‘古也有志克己复礼，仁也。’”那么，“克己复礼为仁”是孔子将前人的话赋予新的含义。 ?归仁“称仁”的意思，见毛奇龄《论语稽求篇》。朱熹《集注》谓“归，犹与也”，也是此意。 译?文 孔子说“做了人，却不仁，怎样来对待礼仪制度呢做了人，却不仁，怎样来对待音乐呢” 孔子说“早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。” 孔子说“君子懂得的是义，小人懂得的是利。” 孔子说“看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。” 孔子说“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。” 曾子说“读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗到死方休，不也遥远吗” 孔子说“好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懒得做下去，这是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山，纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进，还是要自己坚持啊！” 孔子说“聪明人不致疑惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。” 子贡问道“有没有一句可以终身奉行的话呢”孔子道“大概是‘恕’吧！自己所不想要的任何事物，就不要加给别人。” 孔子说“学生们为什么没有人研究诗读诗，可以培养联想力，可以提高观察力，可以锻炼合群性，可以学得讽刺方法。近呢，可以运用其中道理来侍奉父母；远呢，可以用来服侍君上，而且多多认识鸟兽草木的名称。” 孔子说“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。” 颜渊问仁德。孔子说“抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会称许你是仁人。实践仁德，全凭自己，还凭别人吗” 颜渊问道“请问行动的纲领。”孔子说“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。” 颜渊问道“我虽然迟钝，也要照您这话行事。”