陇中文化研究(第二辑)

　　《陇中文化研究（第二辑）》：　　如果说王守义的小说以夸张、传奇的手法探究了小人物、知识分子的生存状态和精神世界，以及特殊境遇下人性中所表现出来的对于生与死，善与恶的理解，那么，同样致力于中短篇小说创作的劾延庆，则是从更为广阔和现实的角度展现了他眼中的上至将军、市委领导，下至小商贩等社会各个阶层的人们的生存状态以及丰富的精神世界。从1981年开始至1992年，在将近十年的文学创作过程中，他陆续推出了包括《根》《王大顺小传》《墨色草原》《山水》等在内十多篇中短篇小说，另外还有一部与兰州电影制片厂合作完成的电影文学剧本《叩开心灵的门》。劾延庆的小说在题材的挖掘上面依旧是广泛而多层次的。小说《根》《月亮在疏林那边升起》深刻探讨了新一代知识分子面对社会变迁而产生精神困惑时的思考。在中篇小说《根》中，作家采用倒叙的写作手法，首先写作为司令员“父亲”的盛怒，进而展开对于王援朝大学中爱情故事的描写，这是一段令王援朝深感挫败感的恋情，因为，王援朝低估了自己对殷圆圆的了解程度，他不明白在那么漂亮、温柔又文雅的外表下，会有一颗被金钱和权势已经腐蚀殆尽的心，他不明白人们的价值观已经发生了巨大的变化，他更不能告诉自己一个明确答案，“人生的意义是付出还是索取？”这是新一代知识分子在社会变迁过程中对于人生的一次深刻思考，或者说也是一次新的思想“革命”。然而，对于一位将军的儿子，一个有着强大信念的大学生而言，只能满足人们自私和虚荣欲望的东西永远只是过眼浮云，王援朝在经历了一次精神洗礼之后，他终于重新找到了生命的意义和价值所在，毅然决然地选择去条件艰苦的西北核弹基地工作。同样是写历史变迁中知识分子丰富而复杂的精神世界，但与《根》相比较，在《月亮在疏林那边升起》中，莫明在精神深处所受到的磨砺和创伤是更为刻骨的，莫明与石婷婷有着共同的对于艺术的追求，有着相同的对于未来的憧憬，然而，“摧毁一切的政治风暴”结束了他们俩共同拥有的所有的美好，两人从此天各一方。莫明的痛苦不但是个人的，更是沉重的历史的，因此，要唤醒他对新生活的希望，他所经历的精神洗礼就要更加剧烈和彻底。与前面两篇小说不同，在（（弦上的魂》和《王大顺小传》中，作家不再是在完整曲折的情节结构中展现主人公的精神变迁，而是让主人公上演了一场灵魂的“独角戏”。《弦上的魂》中，“他”被别人在世俗与艺术之间选择着，当所有的人都以“他”的社会身份来试图规约他对艺术的追求时，他的灵魂中的高亢、执着与激情却被充分地展现了出来，他用他的实际行动告诉了所有阻挠和质疑他的人——“他渴望自己燃烧，愿自己成为一个新的普罗米修斯。”《王大顺小传〉中，王大顺只是一位普通的教师，但是他却用他自己对于生活和工作的执着点燃众多人生命中的希望和热情。正如文中所写“这个县城十多年来，那被人们视作圣土一般的大院里，县委书记、主任、县长上堂卸任，出出进进，走马灯式地不知换了多少轮，除了一次又一次听惯了一个个陌生的名字，人们并没有什么异样的感觉。而走了一个微不足道的王大顺，人们却实实在在地感觉少了一个人。”这是作家对于知识分子精神世界的再一次探索，在这次探索中，一个个超越世俗羁绊的灵魂在艺术的殿堂中升腾而起。爱情在小说中永远是一个书写不完的主题，在劾延庆的小说中，因爱而生的美好、遗憾、伤感都被充分描写了出来。《星星月亮灯火》中，军营中的“他”在一次救灾行动中结识了“她”，并进而对她产生了深深的爱恋之情，然而，他强烈的情感并没有得到应有的回应，他在无限留恋和伤感中离开了他驻守的营地，而此时的她却正在和她心爱的男子举行着欢快的婚礼。《墨色草原》是以辽阔而凝重的草原为背景展开描写的。漂亮的央金在回家的路上碰到了哥哥的仇人才洛，然而，她并不知道曾经发生在哥哥与才洛之间的事情，她被他忧郁的气质深深吸引，而到后来，当一切真相大白，善良而睿智的才洛在解救央金的哥哥时，央金对才洛的爱就更加深刻了。然而，一切都来不及了，桑吉误杀了才洛，一曲爱情的挽歌在墨色草原上唱起。这两篇小说都是在描写爱情，但却是与人性当中的美德结合在一起，《星星月亮灯火》中的“他”是一个铮铮铁汉，他的爱情是以他坚毅、奉献与宽大的胸怀为基础的，而在《墨色草原》中，央金所深爱的才洛更是一位草原上的“英雄”。中短篇小说虽然没有长篇小说的那种气势浩瀚，但它短小精悍的形式中却也蕴含着作家对于人生、社会、历史的深刻感受，劾延庆正是通过他的小说再现了一个又一个历史的场景，展现了生活于其中的人们的悲欢离合，以及深刻的精神蜕变。因此，他的小说世界依旧是丰富而令人回味无穷的。　　……