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丝绸之路暨秦汉时期固原区域文化国际学术研讨会论文集

丝绸之路暨秦汉时期固原区域文化国际学术研讨会论文集

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图文详情
  • ISBN:9787227065609
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:29cm
  • 页数:355页
  • 出版时间:2016-12-01
  • 条形码:9787227065609 ; 978-7-227-06560-9

内容简介

本书收录了该研讨会所有参会专家学者及部分博物馆工作人员的文章。其中有些文章对秦汉时期的固原历史做整体研究, 也有一些就某一历史事件进行阐释。

目录

“高平**城”与丝绸之路“陇道”交通
文化丰碑屹千古——诅楚文与秦汉时期固原区域文化
两汉时期的安定郡
汉代安定郡的战略地位
秦汉时期固原战略地位的演变
汉代的安定郡
安定名人乌氏倮
“乌氏”陶文与“朝那左尉”印章考
朝那鼎铭文相关史事探论
朝那鼎小议
中原视野下的固原(从商周至秦)
朝那湫及其宗教文化变迁
西安曲江艺术博物馆收藏棺木画浅析
固原境内战国秦长城筑垒六盘山脉北麓的蕴意
固原丝绸之路文化探析
制度设计与身份认同——秦汉丝织品消费文化研究
固原古代历史文化的亮点和特点
乡土固原与乡村旅游策略试探
“一带一路”发展战略中固原的地位与价值
彭阳境内的丝路遗存
丝路古道——木峡道
在汉唐丝路茹河道上感悟历史
须弥山石窟见证丝路文化交流
略述须弥山文化庙会
丝绸之路与海原
两汉安定郡太守补述
“凶嗣”之祸——论梁冀
东汉梁蚋掌权期间的自然灾害与救助
东汉中后期西北边吏的性质——以《曹全碑》的记事为中心
汉代大河郡考略
出土文献中所见秦汉时期“令”与“律”的区别
解“功比”——说轪侯利苍与平皋侯刘它
秦汉时期的固原暨文物考古与发现
宁夏汉代考古资料反映的社会经济发展状况
固原出土的汉代摇钱树述略
固原丝绸之路古道上发现的钱币简介
从螺旋纹装饰探析乌氏戒与毛利人关系
回族与回族文化是丝路文化交流互动的结晶
北周至隋唐时期西北地区的粟特人文化遗存
宁夏丝绸之路重镇发现的中亚粟特人文化遗存
落籍于丝绸之路重镇固原的中亚史国粟特人
人造珠宝丝路重镇固原中亚粟特人墓葬发现的玻璃器
宁夏丝绸之路上的西域乐舞探述
固原史道德墓出土的金覆面
固原出土的北魏镶松石金耳环
固原地区的馆藏石刻佛造像
学术交流助推博物馆业务发展——2016年丝绸之路暨秦汉时期固原区域文化国际学术研讨会闭幕词
学术强馆是博物馆服务社会的重要途径——记丝绸之路暨秦汉时期固原区域文化国际学术研讨会
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节选

  《丝绸之路暨秦汉时期固原区域文化国际学术研讨会论文集》:  学政李诚在《重修朝那湫龙神庙》里还写了一个宗教文化色彩极浓的故事:有一刘姓妇女曾捧着白锡匣告诉李诚说:她与丈夫共修朝那湫盖国大王庙数年而成。她曾与丈夫拜祀于朝那湫水边,当时发现水涌浪开,漂浮过来这个匣子,丈夫拜后打开,见匣内有头发二缕,还有金、银首饰等物。此外还有文宁:崇宁三年三川县妇人张梨香,因家人及夫早逝,建新庙于此,捐此匣投湫以示祈祷。刘妇人说了此匣的来历。第二年,刘夫人之夫病,临终托言于妻:“予共汝立祠事神十余载,天不假我以寿,汝肯继吾志守庙立碣以纪其事乎?”刘夫人立志要完成其夫的遗愿。  崇宁三年,即宋朝崇宁年号,时为1104年。三川县,是金朝统治固原时设置的县制,在1183年前后,时间和年号是矛盾的。其实,这一则宗教色彩极浓的故事,说明朝那湫的影响力和民间化的变迁。  明代人撰写的《嘉靖固原州志》里说:朝那湫,是春秋时秦国人“诅楚之文,投是湫也”的地方。战国时期,秦惠文王派说客张仪准备阴谋进攻楚国,为使这次攻伐成功,秦王曾献文于朝那湫神,即先行前往朝那湫焚烧祭文,以示祭祀。献文的大义是说:“敢昭告于巫咸大神,以厎楚王熊相之多罪。”看来朝那湫之神为“巫咸”。明代人赵时春说:“巫咸,相传为朝那县令。”史书对于“巫咸”的记载有数种说法:黄帝时的神巫,帝尧时的人,殷商时的神巫,屈原《离骚》里就有“巫咸将兮降夕,怀椒糈而要之。”看来“巫成”是古代南北方普遍尊崇的神灵。如果说巫咸是朝那县令的化身,还将“巫咸”神灵附着为朝那湫大神,朝那湫原本应该是在朝那县境内,传说再现了朝那湫祭祀文化的影响力。  ……

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