河洛文化研究丛书 河洛文化与赣鄱文化

**章 绪论 **节 走近河洛 一、伏羲台与河图洛书 二、黄帝的有关记载与神话传说 第二节 鄱文化与赣文化辨析 一、鄱阳湖平原与“吴头楚尾” 二、鄱文化的特征与内涵 三、赣文化的形成与勃兴 第三节 河洛文化与赣鄱文化的融会 一、关于中国古代文明起源的认识 二、河南固始的地理环境与北民南移 三、北民南移与江西境内的便捷通道 第二章 先秦时期河洛与赣鄱的青铜文化 **节 河洛“三代”的青铜文化 一、“三代”青铜文明的流程与特征 二、“三代”青铜文化的南扩与辐射 第二节 赣鄱青铜文化的风采 一、赣中樟树吴城遗址的发现 二、新干大洋洲商墓的出土 三、赣北瑞昌铜岭矿冶遗址的发掘 四、西周“应”国之器与周公在赣北置监 第三节 赣鄱青铜器物的类型与文化特征 一、赣鄱青铜器物的类型 二、赣鄱青铜器物的艺术特性 三、赣鄱青铜文化的历史启示 第三章 春秋战国时期赣鄱文化的重塑 **节 河洛地区东周政治势力的重组 一、东周政治解体是“分封”的必然结果 二、中华文明思想能量的一次大释放 第二节 赣鄱地区由中心向边缘转化 一、西周在南方的分封与吴楚的崛起 二、“瓯脱”现象使赣鄱地区边缘化 三、赣鄱文明在历史动荡中淡出 第三节 赣鄱文化与吴越楚文化的交流 一、吴越文化对赣鄱文化的影响 二、荆楚文化对赣鄱文化的渗透 第四节 赣鄱多元融合文化形态的形成 一、以“选择”为杠杆的文化形态 二、赣鄱文化在曲折中新的探索 第四章 河洛农耕文明与赣鄱农耕文明 **节 河洛地区农耕文明的形态 一、有关炎黄二帝农耕的传说 二、《周易》关于“时”的农本思想 第二节 赣鄱地区农耕文明的形态 一、赣鄱流域新石器早期的原始农耕 二、商周时期鄱阳湖平原农耕状态 三、春秋战国时期鄱阳湖平原农耕状态 第三节 北民南移与赣鄱地区的农业发展 一、声势浩大的“北民南移” 二、东晋陶渊明式的田园耕作 三、唐代鄱阳湖平原的农耕模式 第四节 两宋以来赣鄱流域农耕的飞速发展 一、丘陵山地的全面开发 二、理论专集《禾谱》与《农具谱》 三、赣鄱地区与“天下粮仓” 第五章 河洛与赣鄱佛教的衍化 **节 佛教传人河洛与佛教南下赣鄱 一、佛教与洛阳白马寺 二、河洛佛教文化的特点 三、东汉建宁时期佛教南下赣鄱 第二节 慧远南下与庐山东林寺 一、慧远的佛路历程 二、庐山东林寺与净土宗 三、净土宗理论及影响 第三节 禅宗在赣鄱的大兴与衍化 一、少林寺与初祖菩提达摩 二、五祖弘忍与南北禅宗的分野 三、惠能南禅在赣鄱的衍化 四、神会与“弘南灭北” 五、怀海与《百丈清规》 第四节 禅宗与中华民族传统文化 一、《坛经》的民族文化意识 二、禅宗与中国哲学思想 三、禅宗与文学绘画艺术 第六章 河洛与赣鄱理学的互动 **节 先秦河洛儒学文化简述 一、《月令》与《周易》 二、周公制礼作乐与孔子礼乐文化 第二节 周敦颐与“二程” 一、早期理学家在豫赣活动的足迹 二、周敦颐与“二程”的学术思想 第三节 程朱理学与文天祥的天道观 一、朱熹的民本思想 二、程朱理学的“存天理，灭人欲” 三、文天祥的天道观 第四节 陆王心学与“江右王门”学派 一、陆九渊的“心即理” 二、“鹅湖之会”与“义利之辨” 三、王阳明的“致良知” 四、“江右王门”学派 第五节 “江西学”形成的原因、特征及影响 一、“江西学”的提出 二、赣鄱的地气作用与儒释道的融合 三、江西学的“消息重心”在书院 四、江西学的社会意义与影响 第七章 河洛与赣鄱俗文学的交流 **节 慧远“唱导”与河洛说唱文学的传播 一、佛教唱导、俗讲与变文 二、两宋俗文学勃兴的原因 三、俗文学的成熟与系统化 第二节 宋代赣鄱精英文学的俗化 一、欧阳修的鼓子词 二、黄庭坚的鼓笛令 三、曾布、董颖的大曲 第三节 赣鄱文人笔记小说《夷坚志》 一、关于洪迈其人 二、文言志怪小说《夷坚志》 三、《夷坚志》与戏曲文学 第四节 坊间话本专集《醉翁谈录》 一、《醉翁谈录》的来历 二、关于罗烨其人 三、《醉翁谈录》与戏曲文学 四、《醉翁谈录》的价值与俗文学思考 第八章 河洛与赣鄱戏曲的磨合 **节 河洛先秦与唐宋的戏曲艺术因子 一、周公“制礼作乐”与《大武》、《牧誓》 二、隋唐时期的歌舞《踏谣娘》 三、瓦舍勾栏的说唱与《目连救母》的演出 第二节 南戏的产生与目连戏的南下 一、南戏的产生与南戏的分化 二、弋阳腔继承农村一路南戏 三、目连戏南下与南戏吸收及弋阳腔继承 第三节 江西弋阳腔的形成 一、弋阳的地理环境与人文环境 二、弋阳的宗教对弋阳腔的影响 三、早期弋阳腔的演剧形态 第四节 弋阳腔与河洛戏曲的文化磨合 一、“江右商帮”与弋阳腔的流变 二、弋阳腔反哺中原河洛地区 三、赣豫戏曲文化的双向互动 第九章 河洛宫廷建筑与“样式雷”建筑文化 **节 河洛宫廷建筑概观 一、“三代”宫殿建筑遗址的发掘 二、河洛宫廷建筑文化的传播 第二节 明代“两京”宫廷建筑的复制样式 一、南京宫廷建筑向洛阳的复制 二、北京宫廷建筑对南京的复制与拓展 第三节 雷礼在明代宫廷建筑中的地位 一、雷礼其人 二、十三陵的修建 三、紫禁城三大殿的重修 四、卢沟桥与河堤的修筑 第四节 清代“样式雷”的崛起与业绩 一、雷发达其人 二、故乡建筑文化对雷发达的浸润 三、“样式雷”世家的传奇色彩 四、“样式雷”建筑文化的意义与影响 第十章 地域文化与中华民族文化 **节 河洛与赣鄱在互动中体现文化的本质 一、河洛文化作为华夏民族根性文化 二、南宋时期河洛文化的衰落 三、唐宋时期赣鄱文化的崛起 第二节 关于赣鄱文化的思考 一、“赣文化”与“赣鄱文化” 二、“鄱阳湖生态经济区”的提出 第三节 地域文化的自身价值与现实意义 一、地域文化的从属性与不可取代性 二、地域文化的现实意义 后记