他者的表述

导言 一 从格尔兹出发 二 斯事、斯叙事、斯元叙事 三 民族志不是“隐喻”，而是“转喻” 四 叙事的“原罪” 五 “期盼死亡” 六 田野工作时间及材料处理的说明 **章 关于“主体民族志”的思考 **节 民族志范式的转换 第二节 “主体民族志”的理念 第三节 “裸呈”：主体民族志的方法 第四节 “三重主体叙事” 第二章 寻觅对蹠人 **节 “小大之辨” 第二节 从“摩哈苴”到“那曲” 第三节 选择段绍升 第三章 “读书”“开荒” **节 “读书” 第二节 “开荒” 第四章 “大地测量队” **节 “参加大地测量队” 第二节 “开阔了眼界” 第五章 “指腹为婚” **节 “指腹为婚” 第二节 “门槛” 第六章 “武装民警” **节 “我破了很多案” 第二节 “把我树成英雄” 第七章 “集体化年代” **节 “在生产队做工分” 第二节 “东方红，吃饼干” 第八章 “对唱” **节 “相爱在深山，深山也羡慕” 第二节 “拉着马来找你” 第三节 “一见面还笑笑” 第九章 “善有善报” **节 “放映员”“小伙子” 第二节 “买灯泡变成了慰问团” 第三节 “送行” 第十章 “民办教师”“做卖白族服装”“水管所长” **节 “民办教师” 第二节 “做卖白族服装” 第三节 “水管所长” 第十一章 “实现了心愿” **节 “了我一个大的心愿” 第二节 “一生中也忘不了的事” 第十二章 “宗教信仰” **节 “神鬼我不相信” 第二节 “老公公出现了” 第三节 “这种也有对社会好处的一面” 第十三章 “家庭” **节 “我爷爷” 第二节 “我父亲” 第三节 “我们老的两口” 第四节 “五个儿子” 第五节 “一个家庭不乱” 第十四章 “人生感悟” **节 “一种反思” 第二节 “一种担忧” 第十五章 归去来 **节 《奥古斯都封神记》 第二节 “伐木丁丁” 第三节 “电灌站打水员” 第十六章 “麻雀”“马儿”“门槛”：“点式”分析 **节 “点”的发现 第二节 跨不过去的“门槛” 第三节 离开村庄的“马儿” 第四节 飞去飞来的“麻雀” 第十一章 “实现了心愿” **节 “了我一个大的心愿” 第二节 “一生中也忘不了的事” 第十二章 “宗教信仰” **节 “神鬼我不相信” 第二节 “老公公出现了” 第三节 “这种也有对社会好处的一面” 第十三章 “家庭” **节 “我爷爷” 第二节 “我父亲” 第三节 “我们老的两口” 第四节 “五个儿子” 第五节 “一个家庭不乱” 第十四章 “人生感悟” **节 “一种反思” 第二节 “一种担忧” 第十五章 归去来 **节 《奥古斯都封神记》 第二节 “伐木丁丁” 第三节 “电灌站打水员” 第十六章 “麻雀”“马儿”“门槛”：“点式”分析 **节 “点”的发现 第二节 跨不过去的“门槛” 第三节 离开村庄的“马儿” 第四节 飞去飞来的“麻雀” 第十七章 人观四面：“横面”阅读 **节 “家国人生”：求“真”的理性 第二节 “善有善报”：从“善”的理想 第三节 “东方红，吃饼干”：唯“美”的情感 第四节 “祛魅”与“归魅”：尚“用”的宗教 第十八章 “治水龙王”的传人：“纵向”追释 **节 段隆的神话 第二节 神话主题寻绎 第三节 “被排除者”补充 第四节 “被排除者”再补充 附录1 段绍升同意用真名出书的**封信 附录2 段绍升同意用真名出书的第二封信 主要参考文献 后记