包邮钦定四库全书--香祖筆記(1-2)

本书特色

★ 16开平装，中国书店出版社出版

★ 《香祖笔记》为王士祯康熙四十二至四十三年(1703——1704)所作，刻行于康熙四十四年(1705)

★ 书中内容十分广泛，“或辩驳议论得失，或阐发名物源流，或直书时事，或旁及怪异”

★ 这部作品或描绘社会现实、风土民俗，或记录自己的日常生活、闲情杂感。书中颇多值得挖掘的史料，包括典章制度和礼仪制度等；风俗文化则包括衣饰、饮食等

《香祖笔记》(十二卷)是清初诗文泰斗王士禛先生继《居易录》、《池北偶谈》、《皇华纪闻》诸书之后的又一部重要笔记著作。撰述时间起自康熙四十一年壬午，止于康熙四十三年甲申，时间跨度为三年。康熙乙酉初刻本中宋荦序谓"近又辑癸未迄甲申两年笔记，嘱校订为序"云云，约略言之也。

笔记小说萌芽于先秦,历经各个时期的发展,先后出现了三次创作的高峰期,到清朝时达到了集大成的顶峰期。王士禛是清初著名的诗人、文学家、政治家,尤以“神韵说”的诗歌理论主盟于清初诗坛。然王士禛的成就却不仅在于诗歌,此人学识渊博、性情优雅,他把信笔而书或有意为之的文字集结成编，留下了多部笔记小说。《香祖笔记》就是王士禛多部笔记小说中的一部。这部作品或描绘社会现实、风土民俗,或记录自己的日常生活、闲情杂感，其中的史料和文化价值颇多值得挖掘之处。
《香祖笔记》是王士禛晚年撰写的一部笔记小说。在书中,王士禛充分利用自己的各种信息渠道，将观察的视角伸向社会生活的各个方面，所以其题材十分广泛，几乎达到了无所不包、无所不容的境地。由于没有体例、内容的约束，作者可以完全按照自己的思想倾向自由记录自己的所见、所闻、所历、所悟等——即随兴而作，因此较为真实地反映了作者的思想、人格、性情、修养等。

内容简介

　　清王士禛撰。皆康熙癸未甲申二年所记。其曰香祖者，王象晋《群芳谱》曰，江南以兰为香祖，士禛盖取其祖之语，以名滋兰之室，因以名书也。是书体例与《居易录》同，亦多可采。其品题文艺，弘奖风流，至于老而不衰，固足尚也。

节选

作者简介

王士禛，清代诗人。字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士。出任扬州推官。后升礼部主事，官至刑部尚书。康熙四十三年(1704)罢官归里。王士禛论诗，以「神韵」为宗，要求笔调清幽淡雅，富有情趣、风韵和含蓄性。王士禛的五、七言近体诗*能代表他的风格特色。他不重视文学对现实的反映，大部分诗是描写山水风光和抒发个人情怀的，偏于对艺术技巧和意境的追求，是他的创作理论的具体体现。王士禛有词集《衍波词》，以小令为佳，但其成就逊于诗。著作有《带经堂集》，诗选有《渔洋精华录》，诗话有《渔洋诗话》，笔记有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。其理论著作有《律诗定体》，他对古代诗歌声调韵律作了初步的归纳总结，对后世实有"抛砖引玉"之功绩。