重建中国文化自信与大学新使命

　　《重建中国文化自信与大学新使命》：　　七、关于“文化自觉”的反思　　20世纪90年代，中国文化整体处于一种焦虑状态。经历80年代的新启蒙和“文化热”之后，面对汹涌而来的市场经济，文化领域中的知识分子表现出一种焦虑与困惑。在这种焦虑的情绪下，费孝通提出的“文化自觉”成为讨论的热点。思想领域出现了“文化自觉”思潮。　　“文化自觉”首先是费孝通在1997年北京大学举办的第二届社会学、人类学高级研讨班闭幕式上发言时提出的一个概念，当时并没有认真阐述这一概念的丰富内涵。但是之后，费孝通觉得有必要对这一概念进行认真梳理论述，形成一个系统的关于文化自觉的理论体系，后来加上不断有学者参与讨论，在社会上影响渐大，所以被称为一种关于文化发展的思潮。按照费孝通的观点，“‘文化自觉’就要对本民族文化有自知之明，明白它的来历、形成的过程，所具有的特色和它的发展趋势。不带任何文化回归的意思，不是要复归，同时也不主张全盘西化或者全盘他化”。①　　“文化自觉”是一个认识不断深化的过程。表现在如下三个方面：首先要对自己民族、区域、环境、时代的文化有一个清晰的认识，这一点很不容易做到。正确认知自己民族、区域的文化，不是一句空话，而是实实在在地了解和体会。百年以来，我们对自己文化的认识，存在两个方面的问题，一是全盘否定的态度，认为中国的传统文化一文不值，成为阻碍中国现代化的主要原因，应该抛弃和批判，比如对待中医的认识问题，认为中医误人、害人。二是认为中国几千年来的文化都是精华，都要继承传播，要用中华文化征服世界各地的文化。这都是片面的认识。其次，要了解自己民族文化的近亲文化，比如中华文明、中华文化是一个多元文化，包括回、满、蒙、藏等少数民族的文化，那么中国文化就是一个多元共生、共存的文化大家庭，谈及中华文化就是要包括50多个民族共生共荣的文化，不能只看到其中一个大民族的文化而忽视其他民族的文化。这一点，往往被一些人忽视，造成民族文化之间的冲突，并会引起民族之间的流血冲突，造成国家的分裂。*后，还要了解世界各民族、各个国家的主要文化，了解当今发达国家的强势文化。在知识经济时代、信息时代，各个国家与民族之间的文化交流更加频繁，那么在世界各国交往中出现的文化冲突和文化差异，往往会引起严重的问题。只有了解对方，才能正确对待各种外来文化，才能在世界文化的交往中保持我们文化的独立、自主和发展，必须充分认识当代西方发达文化的扩张野心，在交流与互动中，确保我们的文化能够自立与发展。过去我们对待外来文化的态度也有问题，要么是全盘否定的态度，要么是全盘接受的态度。这都不是辩证的科学态度。　　“文化自觉”是一个文化反思的过程。“反思其实是‘文化自觉’的尝试。”①谁来反思？反思什么？怎么反思？各种文化都需要反思，我们自身民族文化需要反思，西方国家的文化也需要反思。当然，这种反思是自觉的，而不是来自于其他文化外来压力下的反思。这对于文化霸权者来说，反思并不容易，尤其是主动反思更难。反思什么？反思中国几千年来文化的发展历程，反思近百年来世界不同文化之间相互交融的经验，反思自身民族文化发展进程中，不断遇到的新问题以及面临的机遇、挑战，反思各国文化之间交往的碰撞与妥协，反思文化的优劣与好坏。怎么反思？可以在理论中反思、在实践中反思、在相互交往中反思。在中国文化的进程中，春秋时代的百家争鸣，汉代的“罢黜百家、独尊儒术”，后来佛教的传人、道教的复兴，形成的儒、道、释三足鼎立的独特的文化体系，这是世界上少有的文化共存体系。　　……