女王有爱

序　言 我们的爱伤痕累累 我也一定会相信你的话；可是也许你起的誓只是一个谎，人家说，对于恋人们的寒盟背信，天神是一笑置之的。 ——威廉.莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 无论是正在婚姻中的人，还是游移在婚姻之外的人；无论是恪守住了爱情忠贞底线的人，还是那些已经越过规则的人，如果你问问他内心得到想要的爱情了吗，除去那些正在热恋中的男女，我想很多人内心都有缺憾。是什么让我们在感情中患得患失，把曾经的波涛汹涌变成了现在的一潭死水，让曾经的海誓山盟成为了现在的背信弃义。你真地爱过吗？那个你曾经以为会视你如生命的人真地爱过你吗？ 曾经如胶似漆的爱为何会变得彼此厌倦，曾经心甘情愿的付出为何会变成彼此伤害，我们当初难道不是彼此深爱才走进婚姻的吗？有那么一刻，连我们内心也相信自己能爱到天荒地老，然而，当激情在日复一日的平淡生活中一点点褪去，很多时候，不仅对方爱不下去了，连我们自己也无力将爱继续下去了。我们既心有不甘，却又不知该如何应对。 许多人一生都在寻寻觅觅，找一段想要的爱情，却又在磕磕绊绊的婚姻中失望地度过了余生。进入婚姻中的男女无法让自己幸福，誓与现行婚姻制度对抗的人，没有进入婚姻，却也终其一生都在寻找自己想要的爱情，他们孤独、彷徨、焦虑、失眠，甚至抑郁。越来越多适婚年龄的男女，看着身边无数失败的爱情，迷失在婚恋的路上，不知道究竟该如何找到自己想要的幸福，于是很多人过起了单身生活，对婚恋越来越没有信心。 社会分工越来越细，我们不再需要男耕女织的生活，男人不再需要一个充当保姆的洗衣做饭的妻子，女人不再需要一个充当维修工、搬运工的丈夫，甚至也不再需要男人养家糊口，连孩子的抚养教育也可以交给社会了，男人与女人在家庭中的合作与依附关系正在一点点打破。商业交易般的相亲让人们变得越来越计较彼此的得失，财富差距的扩大与社会阶层的不稳定使得婚姻中的对等交易关系随时可能被打破，而相关婚姻监管政策让一些人越来越担心自己的利益得不到保障。 近年来，婚恋的种种乱象让人们不寒而栗，借助恋爱关系骗取财物甚至敲诈勒索、侵犯人身权利者屡屡得手，严重扰乱了社会秩序与人们正常的生活。由于不懂什么是欲望，什么是爱，很多人爱得盲目，爱得一无所知，凭感觉循着爱人的方向而去，深陷早已设计好的骗局与陷阱，却还抱着爱的幻想，直到被骗得没有利用价值，才知道所谓的爱人不过是诱饵。当真诚的感情屡屡受挫，信任的丧失使得人们更急于获取短期利益，失去了为爱等待的耐心。然而，我们在异性关系中真的只需要性吗？现代社会随时随处可得的快餐式爱情为何并不能让我们快乐？传统的夫妻关系真的走到尽头了吗？如何才能拥有天长地久的幸福？ 在我们成长过程中，恋爱从来就不是学校、家庭乃至社会安排的一门重要的课程，很多消遣性的电影、电视、书籍为提高传播率，有时也会产生负面的引导。于是，生活中接触到的各种正确的、错误的碎片混杂在一起，不曾经过系统的学习，我们就依靠自身那点微薄的社会经验摸索着上路了。由于缺乏对于欲望与爱情的正确认识与理解，在男女感情上，一些人难以很好地把握分寸。当本能的冲动、内心的私欲、不切实际的幻想悄悄地爆发，他们既手足无措，又找不到专业的指导，只能在挫折中覆灭或痛苦地蜕变。 情杀案一直是故意杀人案中比例较高的案件种类，此外，因情而导致的各种伤害案件也层出不穷。除了给对方带来的伤害，恋爱失败者对自身的伤害也不容忽视，自杀、自残以及各种精神与心理的疾病在婚恋过程中也时有发生。众多婚姻悲剧与婚姻纠纷严重影响了人们的身心健康，大大降低了工作与学习效率。 爱情包括动物的本能——性，和本能之上的精神文明——爱。此外，爱情中还掺杂着很多性爱以外的生存竞争因素与社会环境因素等。不了解什么是性，不能分辨什么是爱，就无法正确处理爱情与婚姻道路上的挫折。 如果人类与低等动物一样交配与繁衍，那么性爱不是一门必修课，生来就会。然而，人类的爱情里掺杂着很多法律、道德、文化、感情等因素，以及性本能欲望之外的物质、权力等欲望，这使得人类的性爱比动物的繁衍要复杂得多，然而也正因为这种复杂，使得人们常常忽略了性作为爱情的原始驱动因素是如何在无形中左右着我们的心理与行为的。性本能的驱动是爱情区别于其他一切感情的重要因素，因此本书中部分章节重点阐述了这种本能驱动的特征，以及这些特征如何对爱情施加影响，了解这种驱动能更好地去处理爱情路上出现的种种问题，从而获得幸福。 关于性，人们总认为是羞于启齿的，是需要三缄其口的，以至于进入性成熟期的很多人依然是性盲。性是一门人人都该懂的科学，然而充斥于人们生活中的却是色情，而不是性科学，单纯站在生殖医学角度的性科学又不足以指导婚恋，单纯谈婚恋又不能从性的本源出发让人们了解爱情的本质。性从狭义的生儿育女到广义的人类社会繁衍与发展，是一门完整系统的科学，只看单一环节而不观全局无法做到全面的了解。 爱情能够化腐朽为神奇，千百年来让人们传颂与神往，无论多么沉重的阴霾都能在爱的阳光下烟消云散，无论多么干涸的心田都能在爱的雨露下重获新生。爱让人奋进，但过度的欲望会让人堕落，恰当地节制你的欲望，让内心充满爱，你就能感受到幸福与快乐。爱整个世界，爱你所爱的人，不计较个人的得失，你就是给世界洒满阳光的天使，你的心里永远没有阴影。爱会让你变得柔软，因为爱，所以有如水的温柔，有天生万物的包容，让你更懂得如何去爱、去体贴他的需求，让他的小情绪、小心事在你的柔情里烟消云散，让他的小缺点、小错误变得不再那么重要。爱会让你变得坚强，因为爱，所以有巨大的能量让你强大，让你有能力给出更多的爱，坚定地陪他一起面对困难与挫折。因为爱，所以你会努力学习他身上的优秀品质，变得和他一样优秀，变得更值得他爱。你的柔软和坚强可以更好地抵挡爱情路上的风雨，让你们的爱走得更远。 人生短暂，能得一人心，白首不离分，自然是我们*向往的生活，然而爱情从来就是两个人的事情，不是一个人的事情，我们决定不了对方的选择，只能决定自己用心去爱。无论结局如何，都需要我们学会坦然接受。用你的爱去守护那个一生一世的童话，如若童话破灭了，望你的生活仍可以精彩继续。 爱情传说 爱情的精灵呀，你是多么敏感而活泼。虽然你有海洋一样的容量，可是无论怎样高贵超越的事物，一进了你的范围，便会在顷刻间失去了它的价值。爱情是这样充满了意象，在一切事物中是*富于幻想的。 ——威廉.莎士比亚《第十二夜》 传说爱情是斟满杯的葡萄美酒，对饮是快乐，独酌是伤感，无论是如痴如醉，还是柔肠寸断，手里的杯却始终是拿得起、放不下。因为醉在其中，所以无法清醒，坠入爱河的人的世界，自己走不出来，旁人走不进去，爱与不爱，两个世界的人，谁都不懂谁。醉着的人*真诚，所以可以地老天荒，可以生死相许。 传说爱情是沉睡在你身体里的种子，若不发芽，你感觉不到它的存在，一旦有一天遇到适宜的土壤、空气、阳光，还有那个他的出现，沉睡的种子就会苏醒，生长出茂密的枝叶与藤蔓，将你困在其中，从此你不再是从前的你。因此，你需要小心翼翼的，避免吵醒它，不要轻易让它开花结果。如果你唤醒了它，它就需要你辛勤浇灌，不断拔出杂草，一刻也不能疏忽，如果你疏忽了，它就会开出枯萎的花，结出痛苦的果。 传说爱情的美太微妙，所以*感性的诗人也无法淋漓尽致地表达它，*伟大的画家也无法惟妙惟肖地描绘它，只有亲身经历过，才能体会它无以言表的美。因为无以言表，更增添了几分神秘，只能在幸福的笑容和轻盈的脚步里捕捉到爱情甜蜜的幻影。 传说爱情的伤没有人能医治，唯有时间是*好的良药，因为无论伤得有多重，都无法找出伤口在哪里，只有你的心可以感觉得到，它如影随形地侵蚀了你的所有。一切在别人眼里很平常的事物，却随时都有可能撕裂你的伤口，只有时间，能让无形的伤口慢慢愈合。 如果你请求爱过的人向你描述一下他经历过的爱情，千百个人会有千百种回答。爱是生生世世的依恋，是分分合合的恩怨，是兜兜转转的缘分，是磕磕绊绊的相守；爱是穷尽一生的追寻，是青 春岁月的浪漫，是不离不弃的伴随，是千年不变的等待……每一种爱情都千差万别，你永远也无法知道你会经历哪一种，因为爱情不全由你一个人决定。 爱情是如此难以捉摸，像易变的天气，前一分钟还是阳光明媚，下一分钟就可能梨花带雨；像翻滚的过山车，时而登上顶峰，时而坠入谷底。痛却快乐着，快乐却痛着。想要离开却又难舍，想要留下却又离开。 爱情的古老传说在空气里飘散、在时光里流淌，无论重复多少遍，无论多么长久，却始终不改人们追寻与向往的脚步。轰轰烈烈或者千回百转、白头偕老或者相忘江湖，无论结局如何，爱过或者迷恋过，也是一种美，不辜负*美年华里的相遇。 在*美的季节，*美地绽放，无关任何人 结婚的女子有如被采下炼制过的玫瑰，香气留存不散，比之孤独地自开自谢、奄然腐朽的花儿，在尘俗的眼光看来，总是要幸福得多了。 ——威廉.莎士比亚《仲夏夜之梦》 无论是曾经爱过、正在相爱还是期待你爱的人出现，无论是曾经被深深伤害过、正在承受失去的痛还是不敢再憧憬未来，人生的每一个季节，一旦走过就不会再来。 你看那开在旷野的花，自开自谢从来不会在意谁的眼光，因为花期一旦过去，再美的花也会枯萎。所以，在*美的季节里，请尽情地绽放，哪怕孤芳自赏，你也要美得惊艳、美得肆无忌惮，花季过去后，回想起自己的人生，也曾经那么灿烂地美过，美得不留遗憾。 我们总是忽略已经拥有的，而去追寻我们所没有的，因此而错过了现在的美好，不能好好享受当下的生活。小的时候，你希望自己快点长大，长大以后，你又害怕自己变老。二十岁的时候你觉得自己老了，三十岁的时候你觉得自己老了，四十岁的时候你还是觉得自己老了，等你老态龙钟、步履维艰的时候，再回首望去，你会发现，以前的你是那么年轻，却不懂得享受自己的青春，在焦虑中一天一天让自己真正老去。 二十岁的时候你焦虑自己老了，身边的同龄人正在感受爱情的快乐，你的那个他却没有出现，于是你草草恋爱了，尽管那个他并不是你理想中的样子。 三十岁的时候你焦虑自己老了，身边的同龄人都已经结婚生子，于是你草草成家了，虽然你们的婚姻并不是你想要的样子。 四十岁的时候你焦虑自己老了，走出失败的婚姻又急于重新进入另一段并不理想的婚姻，在痛苦中忍受折磨、日渐憔悴，却根本不知道，其实一个人的人生也可以很美。 世俗的眼光与曾经的教育让我们以为，如果没有找到人生的另一半，我们的人生就是不完整的。在公主王子的爱情童话中长大，从小就以为，若想幸福快乐地生活，必须要找到那个梦想中的白马王子。长大以后，身边的同龄人纷纷恋爱、结婚，家人、朋友开始劝你赶快考虑终身大事，周围的人会向大龄单身投来异样的目光。于是，我们终其一生苦苦寻找，希望找到那个能给我们幸福的人。 因为你以为没有另一半的人生是不完整的，你把自己的幸福寄托在另一个人身上，你不曾懂得什么才是真正的幸福，你没有勇气自己给自己幸福，所以你费尽一生中*好的时光，惶恐不安地去找寻那个能给你幸福的人。然而，当时光逝去再也不能回来，你才发现，拥有那段时光就是幸福的，而你却让幸福轻而易举地溜走了，不曾用心地感受过。 幸福是一种能力，如果你没有能力在独自一个人的时候拥有幸福，就很难和另一个人在一起幸福。如果你有能力给自己幸福，那么即使你不巧爱错了人，进入了一段不幸的婚姻，离开他，你一样可以重新获得幸福。 学会享受孤独，是学会经营幸福的前提。每个人生而独立，不必依附另一个人而存在。人生是一条从生的起点走向死亡终点的单行道，或许路上有人和你打了个招呼，然后继续赶路，或许有人和你肩并肩走了一程，或许有好心人曾给你递上一杯水、一条毛巾，又或许有阴险狡诈的人给你设置了障碍或陷阱……然而每个人都有自己的人生，无论贵为将相，还是庶为平民，无论谁曾陪你走过，还能走多远，人生的路终究需要自己去走完，没有人能帮你走完只属于你的人生路。 单身一定不是*差的状态，单身时没有人每天给你爱，但至少没有人每天给你伤害。所以，单身再不济也是一种中间状态，比上不足，比下有余，因为还有很多在痛苦的婚姻中苦苦挣扎不能脱身的人，有很多在畸形的恋爱中不能自拔的人。珍惜你的单身生活，珍惜你每一分每一秒的时光，让自己前行的路途变得精彩。珍惜你的单身生活，在单身中保有创造幸福的能力，在单身中秉持对爱的纯美向往和念念初心。 你不是被后母虐待的灰姑娘，不是被继母追杀的白雪公主，不是被施了巫术的睡美人，你不需要别人救你于水深火热之中，你足够优秀，可以独自撑起一片蓝天，在阳光雨露下顽强生长。你要的爱不是雪中送炭，爱来了自会锦上添花。 当我学会了如何去爱 我真悔恨和她在一起度过的那些可厌的时辰，我不爱她，我爱的是你，谁不愿意把一只乌鸦换一只白鸽呢？人们的意志是被理性所支配的，理性告诉我，你比她更值得敬爱。凡是生长的东西，不到季节，总不会成熟：我一向因为年轻的缘故，我的理性也不曾成熟；但是现在我的智慧已经充分成长，理性指挥着我的意志，把我引到了你的眼前。在你的眼睛里我可以读到写在*丰美的爱情经典上的故事。 ——威廉.莎士比亚《仲夏夜之梦》 人生有无数的**次，这一次却是自己独自踏上了旅途，没有蹒跚学步时的搀扶，没有呀呀学语时的纠正，爱的旅途在几分忐忑、几分心慌中跌跌撞撞地前行，爱得如此懵懂，爱得如此一无所知，哭过、笑过、痛过、累过，终有一天学会了如何去爱，才明白爱了不该爱的人，伤了真心爱你的人。到底我们该如何去爱，如何真正地被爱？ 尽管我们常常说喜欢一个人是没有理由、没有原因的，但两个人*终走到了一起，相互选择了彼此，一定有某些因素驱动着我们。要说清楚这个问题，我们需要完整地剖析一下爱情究竟是怎么回事。我们将爱情从低到高分为三个层次：本能、心灵、理性。 本能出自于动物原始的生存与繁衍的欲望，爱情中的本能主要指繁衍的欲望。生存欲望驱使我们去获得食物，补充身体营养所需，我们称这种生存的本能为营养本能。当我们缺乏能量时会感受到饥饿，然后饥饿的力量驱使我们去找寻食物，这种力量任何动物都具备，倘若不具备的话也早就被自然界淘汰了。繁衍欲望是通过性行为使自己或对方身体受孕，从而生育后代的欲望，我们称为性本能。当我们需要性的时候就会感受到力比多，然后力比多的力量驱使我们去找寻异性，力比多对于性类似于饥饿对于营养。力比多是比较专业的术语，日常生活中人们不太懂，所以很少用，但实际上人们的感知是类似的，人们通俗地用性冲动这个词来代表对异性的欲望。举个很简单的例子，有一天你下班后感觉自己饿了，想起有一家湘菜馆做的剁椒鱼不错，于是你很想去那家餐厅吃剁椒鱼，直到你心满意足地吃饱了。如果你非常想吃湘菜，而今天因为工作原因陪客户吃了粤菜，可能你心里还惦记着剁椒鱼，想再找个合适的时间去吃。你的力比多对于异性的欲望和你的饥饿对于剁椒鱼的欲望有点类似。 心灵是一个庞大的情感场、能量场与生命场，有点像人们平常所说的灵魂，我们的喜怒哀乐、爱恨善恶、焦虑恐惧皆出自心灵，世间万事万物的美丑也都需要通过心灵去感知。人类有性本能的需要，也有情感交流的需要，当然我们也可以在很多低等动物身上看到情感交流。当你喜欢对方身上的某些特质时，你就希望和他有情感交流。人们的心灵通常喜欢积极美好的事物，比如他的纯洁善良、他的坚强乐观、他的博学多才、他的温文尔雅，都有可能吸引你靠近。当然，也有可能他的内心是脆弱的，你的同情心让你试图用自己的坚强去照顾他的脆弱，在照顾他的同时你证明了自己的强大，或者得到一种帮助他人的满足感，而他从你这里获得了保护、得到了支持。共同的兴趣爱好可能使得你们更愿意在一起交流，比如你们都喜欢运动、都热爱艺术等。也有可能正是因为他有你所没有的精神世界，所以你才崇拜他，更想靠近他，比如他球打得很好、画画很好、文章写得很好，而这些是你很想具备而目前不具备的。心灵有时带有想象与幻想的因素，因而往往*容易盲目，比如因为他朝你微笑，所以你以为他是爱你的；因为他的外表是美的，所以你以为他的心灵也是美的；因为他很强大，所以你以为他会保护你。 理性出自于我们大脑有利与不利的判断，再经过大脑的思维进行综合判断分析后所做出的*有利的决定，除社会制度环境的因素之外，综合判断所考虑的因素主要可以分为三种：本能需求、心灵交流的需求、生存竞争的需求。本能与心灵需求已经在前面阐述过，生存竞争的需求指人为了生存需要食物、保暖、庇护所等，比如物质、权力等方面的需求。*有利的决定是对自己有利还是对他人有利，这受我们的心灵驱使，如果心灵是善的，这个*有利的决定就不会损害他人利益，甚至有可能损害自身利益而满足他人利益；如果心灵是恶的，这个*有利的决定就往往是损人利己的。这个决定是不是真的*有利，受我们的思维判断能力影响，每个人的判断能力不同，同一个人在不同时期的判断能力不同。此外，能不能做出*有利的判断，还取决于我们获得了多少信息，以及这些信息的真伪。当综合考虑本能、心灵以及其他诸如物质、权力、法律、道德等现实因素后，你有可能觉得对方*能满足你的需求，于是你希望和他在一起。而在你的理性做出选择前，你可能在本能、心灵上都不喜欢他，但你的理性选择会调整你的本能与心灵，使你尝试去喜欢他。当然，也有可能你们很幸运，从一开始，你们的本能、心灵、理性就都喜欢对方。 如果你们的关系纯粹出于性本能的需要，仅仅在性行为上需要对方的协助，不附加任何其他条件，那么你们更像是性伴侣的关系。如果你们的关系纯粹出于心灵上的喜欢，性格合得来或者有共同的兴趣爱好、共同的文化、共同的价值观等，两个人在一起相处愉快，彼此欣赏对方；或者一个人的内心比较强大，一个人的内心比较脆弱，强大的人通过付出证明自己，脆弱的人获得保护寻求支持；或者你们都很脆弱，彼此寻求依靠，遣散孤独与寂寞，相互成为对方的精神支柱，那么你们两个人的关系更像是灵魂伴侣。如果你们在理性上需要对方，那么你们可能综合了很多因素，有可能是本能的、心灵的因素，也有可能是物质、权力等生存竞争的因素，总之，理性所做出的是综合本能、心灵、生存竞争等因素后*有利的选择。当然，两个人的需求并非一定是相同的，比如很典型的攀附式婚姻，就是一个人想借助对方获得满足感、控制感，另一个人想借助对方获得物质或地位。 如果理性的选择主要基于本能需求，那么你们的关系还是性伴侣关系，不过理性的决定更明确，做决定的人很清楚自己需要什么和能得到什么，并且满足于所得到的。之所以选择对方作为对象，是因为理性告诉你需要或想要一个伴侣，并且情愿为此而付出。非理性的决定则比较盲目，不清楚自己想要什么或能得到什么，有可能你仅仅因为冲动而想和对方在一起，或者对方是因为本能与你走到一起，而你却错误地把这当成了爱，当你有一天发现这一切纯粹是出于本能时，就会因此而受到沉重的打击。在本能冲动下发生关系，事后是后悔的，自己并不想这么做，只是没有控制住一时的冲动，而理性的伴侣则不同，双方是自己愿意这么做，事后也不后悔，自己有能力决定是否继续实施同样的行为。