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闲情偶寄
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- ISBN:9787553778075
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:264
- 出版时间:2018-09-01
- 条形码:9787553778075 ; 978-7-5537-7807-5
本书特色
李渔敢逆天下思想而为之,写下这部将物质生活和精神生活和谐连接到一起的代表作——《闲情偶寄》,成了中华文明史上一个重要的一笔。
本书翻译详尽、注解简要精准,便于读者能够轻松自如地进入古代生活的意蕴与情趣中。
内容简介
翻译详尽 注解简明 插图精美 《闲情偶寄》从内容的具体分类来看,包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部。《闲情偶寄》对那些因日常的工作或学习而筋疲力尽的人来说,正是一个值得忙 里偷闲仔细拜读的好作品;对那些有闲情逸致的人来说,也是通古辨今、提高生活审美情趣的好时机。
目录
演习部
选剧**/ 14
变调第二/ 18
授曲第三/ 26
教白第四/ 36
脱套第五/ 41
居室部
房舍**/ 49
窗栏第二/ 59
墙壁第三/ 70
联匾第四/ 77
山石第五/ 84
器玩部
器玩部
制度**/ 92
位置第二/ 124
饮馔部
饮馔部
蔬食**/ 129
饮馔部
蔬食**/ 129
谷食第二/ 138
肉食第三/ 145
种植部
木本**/ 160
藤本第二/ 179
草本第三/ 185
众卉第四/ 198
竹木第五/ 203
颐养部
行乐**/ 212
止忧第二/ 240
调饮啜第三/ 243
调饮啜第三/ 243
却病第五/ 251
疗病第六/ 254
节选
秋季行乐之法 ※ 原文 过夏徂秋,此身无恙,是当与妻孥庆贺重生,交相为寿者矣。又值炎蒸初退,秋爽媚人,四体得以自如,衣衫不为桎梏,此时不乐,将待何时?况有阻人行乐之二物,非久即至。二物维何?霜也,雪也。霜雪一至,则诸物变形,非特无花,亦且少叶;亦时有月,难保无风。若谓“春宵一刻值千金”,则秋价之昂,宜增十倍。 有山水之胜者,乘此时蜡屐而游,不则当面错过。何也?前此欲登而不可,后此欲眺而不能,则是又有一年之别矣。有金石之交者,及此时朝夕过从,不则交臂而失。何也?褦襶阻人于前,咫尺有同千里;风雪欺人于后,访戴何异登天?则是又负一年之约矣。 至于姬妾之在家,一到此时,有如久别乍逢,为欢特异。何也?暑月汗流,求为盛妆而不得,十分娇艳,惟四五之仅存;此则全副精神,皆可用于青鬟翠黛之上。久不睹而今忽睹,有不与远归新娶同其燕好者哉?为欢即欲,视其精力短长,总留一线之余地。能行百里者,至九十而思休;善登浮屠者,至六级而即下。此房中秘术,请为少年场授之。 ※ 译文 经过夏天到了秋季,身体没有疾病,就该和妻子儿女庆贺新生,互相祝寿了。这时候暑气消退,秋爽怡人,四肢可以自如活动,衣服也不会成为累赘,这时不行乐,还要等到什么时候?何况还有阻碍人得到快乐的两样东西不久就要到来。这两样东西是什么?就是霜和雪。霜、雪一到,万物就会变形,不只没有花,叶子也少了;也可以经常看到月亮,却不能保证不起风。如果说“春宵一刻值千金”,那么秋天的价值,应该比春天还要高十倍。 要是居住的地方有山水的美景,这时就应该穿上涂好蜡的鞋去游览,不然就错过了。为什么?因为在这以前想登临却做不到,以后想要观赏也做不到,再观赏就要再过一年了。有要好的朋友,应在这时朝夕相处,不然就会错过这个机会。为什么?因为在这以前暑气阻人,咫尺的距离就像远隔千里;在这以后风雪逼人,想要拜访朋友难道不和登天差不多?这就又负了一年的约定。 至于家中的姬妾,一到这个时候,就像久别重逢,相处特别欢乐。为什么?因为夏天容易流汗,想要盛妆也不行,打扮得十分娇艳,也只剩下四五分;秋季则可以把全部的精神,都用在梳妆打扮上。长久不见她们盛妆,今天见了,能不像久别重见或是新娶一样,感情融洽吗?这时候行乐和节制欲望,要根据个人的情况,总要留下一些余地,能走百里的走九十里就考虑休息;有脚力善于登塔的到第六级就下来。这是房中秘术,让我教给年轻人。
作者简介
李渔(1611—1680),初名仙侣,后改名渔,字谪凡,号笠翁。汉族,浙江金华兰溪夏李村人。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。 自幼聪颖,素有才子之誉,世称“李十郎”,曾家设戏班,至各地演出,从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验,提出了较为完善的戏剧理论体系,被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”“东方莎士比亚”,是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者,被列入世界文化名人之一。 一生著述丰富,著有《笠翁十种曲》(含《风筝误》)、《无声戏》(又名《连城璧》)《十二楼》《闲情偶寄》《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》,改定《金瓶梅》,倡编《芥子园画谱》等,是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。
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