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谋道-打造一流企业的十堂国学课

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图文详情
  • ISBN:9787516418017
  • 装帧:一般轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:328
  • 出版时间:2018-11-01
  • 条形码:9787516418017 ; 978-7-5164-1801-7

本书特色

适读人群 :?企业负责人 ?企业管理层 ?对传统文化和管理知识有兴趣的读者   子曰:“君子谋道不某食物,君子忧道不忧贫”,这本书名为《谋道》就是想要探索一条打造一流企业之道。  中国传统文化活生生地流淌、生存于我们每日每时的生活、工作中,并且在我们当下民族复兴的伟大事业中继续发展、进化着。如何找到中国传统文化和现代人生、现代管理之间的相通之处?如何找到从儒家思想与管理的关系,到道家、黄老思想、法家、兵家、佛家、禅宗、王阳明心学与管理的关系?正是本书所“谋”之“道”。  本书从以下八个方面展开具体讨论中国传统文化在管理实践中的价值。  一,心性修炼是中国管理思想的核心。儒家讲正心和洗心、道家讲清心、佛家讲明心,中国传统管理思想的本质是东方心理学。  二,“群经之首”的《易经》可以说是世界上很早的一部案例教学教材,它的卦辞、爻辞只是授课提纲,真实的教学过程是周文王、周公结合案例将周民族的政治智慧和人生智慧传授给下一代的统治精英。  三,中国传统文化的核心是永不停歇的创新创造精神。  四,中国管理思想的方法论是在很短的时间内找到问题的关键,并以创造性的方法加以解决。  五,王阳明心学的价值就在于将儒家的价值观和道家、禅宗的方法论以及创新创造潜力有机结合,使中国传统社会中的精英得以真正实现“内圣外王”的理想,达到内在修为至于圣者,现世功业上彪炳史册。  六,中国传统思想在春秋之前是浑然一体的,《易经》等经典中包含着儒、道、兵、法等各家思想的基因。  七,中国成功的领导者往往都是“菩萨面相,霹雳手段”。第八,中国传统管理思也存在不足,我们必须积极吸收国外优秀文化和先进管理思想,通过吸收融合,对中国传统管理思想进行创造性转化和创新性发展。

内容简介

  本书主要讨论的是“中国传统文化与现代管理”这一课题,作者从儒家,道家、黄老思想、法家、兵家、佛家、禅宗、王阳明心学与管理的关系入手分析,并辅以实际案例加强理论的说明。  具体分析从以下八个角度展开。  一,心性修炼是中国管理思想的核心。儒家讲正心和洗心、道家讲清心、佛家讲明心,中国传统管理思想的本质是东方心理学。  二,“群经之首”的《易经》可以说是世界上很早的一部案例教学教材,它的卦辞、爻辞只是授课提纲,真实的教学过程是周文王、周公结合案例将周民族的政治智慧和人生智慧传授给下一代的统治精英。  三,中国传统文化的核心是永不停歇的创新创造精神。  四,中国管理思想的方法论是在很短的时间内找到问题的关键,并以创造性的方法加以解决。  五,王阳明心学的价值就在于将儒家的价值观和道家、禅宗的方法论以及创新创造潜力有机结合,使中国传统社会中的精英得以真正实现“内圣外王”的理想,达到内在修为至于圣者,现世功业上彪炳史册。  六,中国传统思想在春秋之前是浑然一体的,《易经》等经典中包含着儒、道、兵、法等各家思想的基因。  七,中国成功的领导者往往都是“菩萨面相,霹雳手段”。   八,中国传统管理思也存在不足,我们必须积极吸收国外优秀文化和先进管理思想,通过吸收融合,对中国传统管理思想进行创造性转化和创新性发展。  具体包括以下内容。  《易经》——中国文化精深玄奥的宝藏。  儒家——信仰的力量。  道家——炉火纯青的中国管理智慧。  《孙子兵法》——中国战略管理思想的渊薮。  法家——制度管理的威力。  佛家——精深彻悟后的智慧。  禅宗——中国式创新精神。  王阳明心血——思想如何转化为绝世功业。

目录

**讲 中国传统文化的现代价值
中国传统文化是一套管理理论
中国企业家自觉运用传统文化经营管理企业
日本企业家融合中国传统文化经营管理的成功案例
中国传统文化在现在和未来的运用空间

第二讲 《易经》——中国文化*精深玄奥的宝藏
郁郁乎文哉,吾从周——周文化是中国管理文化的源头活水
《易经》两种语言系统的意义
中国人为什么那么喜欢琢磨“数”
《易经》思维是一种战略思维
《易经》的变易与创新思想
《易经》阴阳对立统一的和谐思想
《易经》的辩证思维

第三讲 儒家文化——信仰的力量
混沌的故事
孔子创立儒家学派的本意
仁——儒家思想的核心价值
礼——儒家思想的社会规范体系
仁礼学说的实质
从儒家文化中寻找现代管理的合理基因
日本工商管理模式的优势与短板
家族企业的自新之路

第四讲 道家文化——炉火纯青的中国管理智慧
道家代表人物及其著作
《周易》精髓的继承者与发扬者
上善若水的智慧
“无为”的现代价值
“天下神器,不可为也”
刘永行企业经营管理中的道家智慧

第五讲 法家思想——制度管理的威力
法家思想的产生和代表人物
法家勇于进取、敢于担当、打破常规、开拓创新的思想
制度建设与制度化管理:法家文化中*闪光之处
法、术、势结合的管理效能
法家思想在现代环境下的创造性转化与创新性发展

第六讲 《孙子兵法》——中国战略管理思想的渊薮
孙武与《孙子兵法》
《孙子兵法》的价值
《孙子兵法》的大战略思想:全争与和平
《孙子兵法》对将帅素质的强调
知己知彼,百战不殆:从战略高度探讨情报信息工作的重要性
《孙子兵法》“势”论的价值

第七讲 佛家文化——精神彻悟后的*高智慧
佛教的起源和佛学基本思想
对佛家思想的基本评价
工商管理中佛学思想的体现
佛学智慧与吴清友及其诚品书店

第八讲 禅宗思想——中国式创新精神
六祖慧能与南禅宗的创立
六祖慧能创立南禅宗的革命意义
禅宗思想是一种世俗性思想和平民化思想
禅宗思维方式的特点:直觉顿悟与自由创造、突破颠覆以及删繁就简
禅宗与乔布斯

第九讲 王阳明心学——思想如何转化为绝世功业
王阳明生平
王阳明的悟道历程
王阳明心学的内容:知行合一、致良知
王阳明心学的现世功用
王阳明心学的现代价值
稻盛和夫:“二手”心学打造出来的日本“经营之圣”

第十讲 辉煌在未来
中国传统文化运用于企业经营管理中的优势与不足
企业经营管理中中国传统文化的创造性转化与创新性发展
中国传统文化在未来的发展前景

参考文献


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节选

  中国传统文化是一套管理理论  和其他文明文化不同,中国传统文化从一开始就是为了解决迫在眉睫的现实问题而形成的。  中国传统文化源自伏羲八卦,公元前一千年前后,周文王姬昌在伏羲八卦的基础上进一步推演,形成了《易经》。《易经》启发了后来的儒家、道家、兵家、法家等思想的形成。  伏羲创立八卦体系,是为了分析预测大自然的变化,以保护早期华夏民族生存繁衍。姬昌将伏羲八卦推演成六十四卦,是为了总结和保存周民族的政治智慧和人生智慧,为了使周民族在仍处弱势的情况下积蓄力量。《易经》实际上是周民族上层集团的政治教科书,蕴含着周民族一系列重大战略思想。因此,《易经》被称为“群经之首”,在中国古代社会被认为是治国安邦的“帝王书”。  春秋、战国时期是中国原创思想基本成熟的时期,儒家、道家、兵家、法家思想都在这一时期出现。  儒家思想受到《易经》和周公礼乐思想的影响,主张依靠仁、礼思想治国安邦。儒家认为,每一个人内心中都有良善正直的种子,只要善加培育,就可以使其长成参天大树。儒家主张,士大夫作为社会精英应当首先不断修炼道德品行,使自己成为能够担当社会责任的君子,然后以此教化民众,再辅以礼教,就可以实现社会和谐、国治民安。  儒家思想在汉武帝之后成为古代中国主流的意识形态,影响着古代中国传统政治观念、政治运作,影响着从士大夫到普通百姓的价值取向和日常生活,塑造了传统社会中国人的民族性格和处世之道。中国精英阶层对社会职责的担当(“自反而缩,虽千万人吾往矣”)、对仁和大同社会的追求(“仁者爱人”“六亿神州尽舜尧”)、对君子人格的不懈塑造(“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”)……都与儒家思想有关。  道家思想关注的是宇宙自然和人类社会的运行规律,其核心思想主要来源于《易经》,其“推天道以明人事”的思维方式也源于《易经》。道家创始人老子生逢春秋后期,当时整个社会竞争日趋激烈,因此,他所著的《道德经》比起《易经》来,在行文上更加通晓明易,也更加犀利深刻。  《道德经》的主旨是“君王南面之术”,但深通易理的老子非常清楚,治国理政关涉方方面面,直达天人之际,绝非粗陋浅薄的人力人心所能够完全把握的。因此,老子在书中反复强调要“顺势而为”,要“弃圣绝智”“清心寡欲”,要去“甚”、去“泰”、去“奢”,要通过不断的自我修炼,达到与根本大道融为一体,进而达到“无为而无不为”的境界。  道家思想是中国传统文化中的高级智慧,大量中国一流政治家、企业家都从道家思想中得到了滋养。后来的禅宗思想、王阳明心学思想都从道家思想中获益。  兵家思想在春秋战国时期的代表是《孙子兵法》,它是中国古代军事理论的*高成就。  《孙子兵法》全文只有短短七千余字,却把人类博弈的*激烈的形式——战争的实质分析到了鞭辟入里的境界。  《孙子兵法》的价值在于,它从战略的高度研究分析战争问题,将影响战争的*重要因素,包括战略谋划、战争过程、将帅素质、取胜之道、情报工作等重要问题做了提纲挈领的论述,这些论述,在两千余年后的今天,仍然给我们深刻启迪。二战时期成功领导了英国对德国“空潜战”的英国空军元帅斯莱瑟曾说过:“孙子引人入胜的地方在于,他的思想是多么惊人的‘时新’——把一些词句稍加变换,他的箴言就像是昨天刚写出来的。”  由于作者高瞻远瞩,《孙子兵法》早已超越狭隘的军事领域,具有了更广泛的适用性和启发性。日本企业是*早意识到《孙子兵法》在企业经营管理中的价值的,现在也有越来越多的中国企业家认识到了《孙子兵法》的意义。  法家思想是儒家思想和道家思想融合后在战国时代形成的一个创新性思想流派。法家将儒家的积极有为的思想和道家遵循规律的精神加以融合,法家思想贯穿着注重遵循规律、注重“参验”、注重发展进化、强调创新、倡导积极有为敢于担当的精神,成为战国时期*具管理效能的思想体系。后来中国历史上致力改革的人物,大都会从法家思想中汲取思想养分。  从上面的简要阐述中我们可以看到,中国原创思想根源于伏羲八卦,直接受益于《易经》。从精神实质上,中华民族的祖先是为了解决现实问题而创立各家思想,在古代主要用来解决政治问题和军事问题。春秋战国时期有诸子百家学说,其主旨都是“经世致用”“治国安邦”。从这个意义上,我们说中国传统文化是一套管理理论是没有问题的。  春秋战国之后,中国传统文化仍有创新。  初唐时期六祖慧能传承禅宗,是对印度佛学的吸收和创新性发展。六祖慧能的禅宗思想,对印度佛学思想中厌世悲观的部分进行了创造性改造,将其转换为肯定世俗人生的创新思想体系。慧能禅宗的真正价值在于,将中国文化本来就有的直觉顿悟和删繁就简的思维方式,以一种极端简便易行的方式普及到普罗大众之中,为中国创新思想的平民化做出了贡献。  明朝正德、嘉靖年间的王阳明创立的心学,则是中国传统文化在春秋战国时期分化后重新融为一体的成果。王阳明以其独特的经历,在长期紧张的思想探索、心性修炼后,在机缘和合的情况下,通过强烈独特的巅峰体验,将儒家、道家、禅宗思想有机融为一体,把中国传统文化推到了一个新的发展高度。  王阳明心学解决了明朝中期以来士大夫的信仰危机问题,解决了程朱理学空疏清谈之弊,将中国传统文化自强不息、经世致用、自由创新的精神重新激活,影响了明朝中期之后中国的仁人志士:曾国藩、左宗棠、孙中山……  ……

作者简介

  莫林虎,中央财经大学教授,文化与传媒学院党委书记。学术专长为中国传统文化与现代管理。主要担任课程:国学经典研究、中国传统文化与现代管理思想。发表论文70余篇。承担国家新闻出版总署、北京市政府及中国出版集团等政府和企业课题20余项。  主要著作有:《中国诗歌源流史》《中国诗歌源流要略》《商务交流》《唐诗讲读》《大众文化新论》《电视文化导论》《财经新闻经典报道选读》《财经新闻概论》《商务沟通与交流》《智慧与战略思维》《三天读懂财经新闻》。

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