东京往事

　　《东京往事》：　　今年（1998年）的“正仓院展”展出的宝物也十分令人激动。如一件唐代的漆胡瓶，瓶的上部作凤首形，瓶上有银嵌山岳、花卉及动物纹样。同时展出的还有一件玻璃制胡瓶，造型与上述胡瓶一致，反映了西亚及中亚文明对中国的影响。之所以称作胡瓶，就是因为它的型制是仿照中亚的波斯等民族风格而制作的。中国古代凡外国的东西都称胡，而唐代尤其喜欢胡人的东西，像什么胡乐、胡舞、胡服等等。鲁迅先生曾说过：唐代大有胡气。大凡一个开放的国度，对于外来文化的接受是没有什么限制的。唐代的胡瓶又东传日本，表明当时世界文化交流是多么地活跃。　　两件近乎方形的石雕，上面分别雕出青龙、白虎、朱雀、玄武，这是中国古代所谓镇守四方的四神。除此之外，展品中还有雕刻着十二生肖的方形石雕。但目前学者们对这些石雕的用途不甚了解。展品的说明牌上写着“镇纸”，但要用这些比砖头还大的石头作“镇纸”，多少有些不合情理，或许是古代建筑中墙壁的装饰吧。　　屏风画，在正仓院的宝物中是极负盛名的。像树下美人图的屏风画在日本差不多是人人皆知的。这次展出的夹缬屏风画，画面为树下有两只相对而立的小鹿，令人想起自古以来在春日山中生息、繁衍的那些可爱的鹿。唐代传人日本的铜镜很多，这次展出的山水纹铜镜，中央是水纹，四面刻画山岳，山中有野兽出没。这是唐代较为流行的山水形式。正仓院的琵琶向来是很有名的。从音乐史上看，8世纪的乐器保存至今的十分罕见。另外，这些乐器上的绘画和装饰工艺在美术史上占有极其重要的地位。展出的紫檀木画槽琵琶，在捍拨部分画出山水人物画，左侧画峻峭的山崖，山下有激流；远处绘原野，近处表现骑马射猎的场面。在山脚下的树丛中，则是宴乐的场面。画面在红底色上以黑色描绘人物，通过山水景色与人物活动表现出风景的远近关系，同时还通过动与静的对比使画面生机勃勃。　　此外，正仓院展还展出了一些染织、刺绣、漆器等工艺品，虽说出品不多，却件件都是精品，其中不少是直接从唐朝传来的物品。使人在惊叹宏大的唐代文明的同时，也对日本这样一个善于保存古物的国度感叹不已。　　在兴福寺南面，过了猿泽池，有名的元兴寺等寺院的遗址就在这附近。这一片地方保存着奈良过去旧街区的样子。与东大寺一带的热闹形成鲜明的对比，寂静的街道两旁都是古色古香的房屋，偶尔可以听到秋风的沙沙声和红叶飘落的哗哗声。住在奈良的日本朋友陪我到这里散步，并访问了住在旧式“长屋”的普通人家。漫步在这狭窄的小街，遥想一千年前人们那种对佛教的虔诚，以及与大自然和谐相处的精神，你会忘记现代化社会带来的喧嚣与紧张感，从而获得短暂的愉悦与松弛。奈良的朋友总是谦逊地说：我们奈良很小。是的，奈良确实不大，但是，当你看到成百上千的汽车长时间地堵在东京附近的高速公路上，当你在新宿车站拥挤的人流中艰难地寻找着自己的方向，当你匆匆行走在摩天大楼下窄窄的马路时，你会感到奈良其实是多么辽阔。　　（原载《东方时报》1999年1月20日、27日）　　……