多杰

多杰，站在7岁里 雪山，大河，玛尼石，喇嘛庙，经幡，是我们印象里的雪域高原，却很少有人会关注到那片土地上的孩子。数千年来，藏地儿童站在我们的上游，以一种地理和心理上的遥远，与从小诵读“人之初、性本善”的汉地儿童保持着神秘的距离。直到我去了三江源，登上拉玛诺拉雪山，和一群藏地的孩子朝夕相处并被他们感染同化之后，才觉得以他们为原型，勾勒一个地老天荒亘古不变的音乐剧有多么重要。 这就是多杰。一个永远长不大，永远停在梦里的精灵。他是人，是鼠兔，是牦牛，是牧草，是雪山，是大河，是月亮，是星星，甚至是*朴素的牛粪。他的存在，因为这片离天空*近的净土需要这样的存在：万物有灵，有灵就有梦，有梦就有轮回，有轮回就有万物……多杰在这个梦里转了好些年，一直没有走出去过，直到*终改变了我们物理世界的空间存在，三江源变成了四江源。至于第四条江是什么，带着你的虔诚去书里寻找答案吧！ 这就是藏语音乐剧《多杰》。在上海首演时，15名精心遴选的玉树牧区的藏族孩子一下子就用他们丝毫无染的歌声和舞蹈把观众征服了。那一刻，心静止了，空气沸腾了，天籁的童音唤回了所有人的童年。**轮只有五场，场场一票难求。很多观众慕名而来，以至于*后一场剧场里连站的地方都没有了。我们的画家心怡也在其中，她发短信给我，“结束的那一瞬间，我只想快点回家，去握我的笔……”那时侯我真的没有想到过多杰要出绘本。 可绘本《多杰》诞生了。多杰，梵语金刚的藏语音译。之所以起这个名字，是因为我觉得每个民族的基因里都有一个符号，代表了这个民族的精神内涵，而多杰对于藏族再合适不过了。心有灵犀，我们的画家特意给了主人公一个永远平面的面庞，不变如脸谱。但真实的多杰确是不可知的，你休想靠读一遍就解开他真实的面目。他虚幻而又真实，近迫而又遥远，单纯而又危险，立体而又符号化。多杰是孤独的，犹如我与生俱来的孤独，他是我们寄托在灵魂*深处、*净处的影子。没读懂多杰，你就不算完整，因为七魂六魄中的一个被画在神圣的梦里，等着你去找回。 *后呼吁读者沿着伟大的中国地图，一路向西，在长江、黄河和雅鲁藏布江的源头做一个标记。这是多杰的出生地！此生，当你还有气力，或飞，或走，或骑，或坐，或卧，一定去一趟那里！ 多杰没走，他一直站在7岁等你。 ——著名儿童音乐剧编导 张忱婷 千山之外 多杰是一个孩子。 七岁的多杰在*接近天空的地方，看着牛吃草，草吃土，土吃雪，雪吃牛粪，一粒种子飞过头顶，一块石头闭上眼睛，多杰用他的背影对我们说：“睁开你给我的心，那个晚上，和第二天的早晨。”和多杰一样的孩子，都能明白他的看见、他的话语、他的心——心如赤子，不疑不惧，千山万水，欢喜相逢——多杰来自陌生而辽远的高原，但他是所有孩子的伙伴，是久别重逢的相遇，是油然而生的熟稔和亲密，种子怎么会飞过头顶？石头怎么会闭上眼睛？这是孩子与孩子之间的暗语，大人不会懂。 多杰是一个精灵。 “你长大了要去干什么？”“我不知道。我一直就在这里。”多杰讲述着自己的故事，也传承着亘古的记忆。“三月冰消，四月雪化，五月长叶，六月开花，那是神的语言，风里土里草原的秘密，都被说出来，它从来不说废话。”守望季节轮回的多杰，守护纯净土地的多杰，永远也不会长大。“遥远的东方有一根草，它的名字叫拉玛诺拉，遥远的东方有一棵树，它的名字叫玉树。”拉玛诺拉是高原神山，玉树是远方“遗址”，像树一样扎根土地的多杰，像草一样坚韧生长的多杰，永远也不会离开自己的家园。不会长大，不会离开，多杰是跨越时空的精灵。成为一个精灵，是*原始*单纯的心念，也是生命之初的冥想和遐思，每个孩子都曾经幻想做一个停在梦中永远不会长大的精灵，做一个可以召唤自然万物的精灵，“草籽快到我的身体里来吧！我要发芽，我要开花……”这是孩子与孩子之间的秘密，大人不会懂。 《多杰》是一个梦。 《多杰》这本书，描述了一个牧场孩子的白日梦。男孩多杰无意间掉进了鼠洞——草根下这个神秘的世界，是鼠兔的家园。这种草原*小的动物在地窝子里创造了一个新世界——洞里没有寒冷的冬天，有永远吃不完的草，洞里住进了鼠兔、牛群和羊群；鼠洞挖了几千年，还要挖，还要挖，直到把太阳和月亮也装进洞里。多杰在梦里跟鼠兔一起玩耍，梦里有疯长的草，有万岁的牛粪，有赛马的太阳，有满世界呼喊的风——“冬天丢的东西春天会找到吗？”隐秘的梦境，跳跃的思绪，就像孩子的魔法世界，就像孩子心中深切的渴望。人对自然的敬仰，人与自然的亲和，一个看似没有逻辑的梦，却指向和关怀我们生活在其中的社会和自然——游牧文化渐行渐远了吗？ 《多杰》是一首诗。 《多杰》这本书，记录和表达了人与自然、与万物、与宇宙、与时间的关系。千山之外，牛粪是帐篷里的星星，是黑夜里的眼睛，是砌成墙的石头，堆在那里就是山，扔在脚下长成草，牛粪是神灵；千山之外，太阳是我，太阳是你，蓝天九千岁，雪山九千岁，秃鹰九千岁，虫草和厥麻九千岁，太阳高照九千岁；千山之外，日月是静的，星辰是静的，时间也是静的；千山之外，消融尘世间的脚印，所有可能的远方，都指向本真，指向回归；千山之外，就是孩子初生的地方，也是大人想要回归的地方啊！在阅读中获得生命的证悟，在阅读中获得对自然之神灵的爱悟，这是多么神奇、多么幸运啊！ 阅读的态度决定了能够获得多少滋养和馈赠。《多杰》这本书的创作，来自一部藏语儿童音乐剧，书中用汉语和藏语两种文字呈现了不同文化视界的交融。多杰，从雪域高原走来，他让所有的孩子打开眼睛，打开耳朵，打开心灵，感受不一样的世界，不一样的故事，不一样的艺术，找到经由图文传递的默契，在聆听故事时采集自然原声——草原、雪山、湖泊；在阅读图像时遥望远方、想象远方——玉树是它的名字，三条大河在这里源起。这本书不是自然猎奇，不是行走游记，而是逾越认知和视界的有限尺度，寻找原生，看见辽远。这本书的阅读，并非一朝一夕，也许，它可以伴随更加长远的里程，无论是孩子，还是大人，将多杰——一个孩子，一个精灵——沉淀于心，等待水落石出的时刻，见证实相，也在长久的等待和经历中，获得生命智慧的一次次承托。 由不同的视野交织而成的世界，才是*真实的世界。在藏语里，“多杰”的意思是金刚——高原之树所结之子，具有无穷的能量。阅读《多杰》的时候，好像把自己从烟火迷离中抽离出来，去圆满孩提时代的梦，聆听天籁之音，抵达雪域远方。所有的阅读，都会变为成长的一部分；所有的爱悟，都会与我们融为一体。 ——童书书评人 徐榕