顾随讲宋词

本书特色

词为顾随古典文学研究之重要部分。本册从词之三宗（冯延巳、晏殊、欧阳修）讲起，次讲朱希真《樵歌》，而后落在稼轩词上。“稼轩词心解”一篇，分析稼轩词特色及其影响，是《苏辛词说》之讲课版，而更为生动可读。之后是讲竹山词，旁及南宋各家特点。附录为评点王国维《人间词话》，多有独得之见。
《顾随中国古典诗文讲录》（珍藏版、全8册）：
01 顾随讲《诗经》_叶嘉莹_刘在昭_笔记
02 顾随讲曹操•曹植•陶渊明_叶嘉莹_笔记
03 顾随讲唐宋诗（上）_叶嘉莹_笔记
04 顾随讲唐宋诗（下）_叶嘉莹_笔记
05 顾随讲宋词_叶嘉莹_笔记
06 顾随讲《论语》《中庸》_叶嘉莹_笔记词为顾随古典文学研究之重要部分。本册从词之三宗（冯延巳、晏殊、欧阳修）讲起，次讲朱希真《樵歌》，而后落在稼轩词上。“稼轩词心解”一篇，分析稼轩词特色及其影响，是《苏辛词说》之讲课版，而更为生动可读。之后是讲竹山词，旁及南宋各家特点。附录为评点王国维《人间词话》，多有独得之见。 《顾随中国古典诗文讲录》（珍藏版、全8册）： 01 顾随讲《诗经》_叶嘉莹_刘在昭_笔记 02 顾随讲曹操•曹植•陶渊明_叶嘉莹_笔记 03 顾随讲唐宋诗（上）_叶嘉莹_笔记 04 顾随讲唐宋诗（下）_叶嘉莹_笔记 05 顾随讲宋词_叶嘉莹_笔记 06 顾随讲《论语》《中庸》_叶嘉莹_笔记 07 顾随讲《昭明文选》（上）_叶嘉莹_刘在昭_笔记 08 顾随讲《昭明文选》（下）_叶嘉莹_刘在昭_笔记 顾随先生既是创作家，又是古典文学研究者，更是一位传道授业、讲堂说“法”的讲授艺术大师。这套“顾随中国古典诗文讲录”（珍藏版），是对叶嘉莹先生记录、保存的听课笔记的再次归类整理，同时佐以刘在昭先生的笔记，使讲录专题更加集中和完整。这些谈诗论文的作品，既有雅正简当之风致，更含家国世事之情怀，又紧贴人的生命与生活，随语成韵，字字珠玑，实为体悟中国古典文学、弘扬传统文化之意旨所归。

内容简介

内容简介
词为顾随古典文学研究之重要部分。本册从词之三宗（冯延巳、晏殊、欧阳修）讲起，次讲朱希真《樵歌》，而后落在稼轩词上。“稼轩词心解”一篇，分析稼轩词特色及其影响，是《苏辛词说》之讲课版，而更为生动可读。之后是讲竹山词，旁及南宋各家特点。附录为评点王国维《人间词话》，多有独得之见。

节选

相关资料

我以为先生生平*之成就，实在还并不在其各方面之著述，而更在其对古典诗歌之教学讲授。因为先生在其他方面之成就，往往尚有踪迹及规范的限制，而唯有先生之讲课则纯以感发为主，全任神行，一空依傍，是我平生所接触过的讲授诗歌*能得其神髓，而且也*富于启发性的一位非常难得的好教师。 ——叶嘉莹（诗词大家、南开大学教授） （顾随）先生一身兼为诗人、词人、剧作家、文家、书家、文艺鉴赏家、哲人、学者，——尤其出色行当、为他人所难与伦比的，又是一位传道授业、*善于讲堂说“法”的教授艺术大师。凡是听过先生的讲课的，很少不是惊叹倾倒，欢喜服膺，而且永难忘掉的。我常想，能集如许诸家众长于一身的，在那许多同时先后的名家巨擘中，也不易多媾；倘由先生这样的讲授大师撰写艺林赏析的文章著作，大约可以说是世间*能予人以教益、启沃、享受、回味的宝贵“精神营养品”了。 ——周汝昌（文学大家、中国艺术研究院研究员） 顾先生讲课，有时候就像王国维说的一样进了无我之境，他讲着讲着，就迷醉在作品里了，把自己对词的体会、心得、鉴赏传神而完整地讲了出来。学生们听着，也跟着他进入神奇的艺术世界。没有顾先生，没有我们，大家伙儿都融为一体了。这也是有我之境，因为我们就看见顾先生本人的形象在你面前。 ——杨敏如（古典文学家、北京师范大学教授） 顾随的特殊性恰恰在于，他能把作品看成一个有机体。“外行看热闹，内行看门道。一般的评论家只讲得一个热闹，但是顾随会跟你讲门道：这句好，天才；这句弱了，不用心；这句呢，糟，胡来。他会说出个所以然。这就是门道。” ——江弱水（浙江大学教授）

作者简介

顾随（1897—1960），字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北清河县人，一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”（周汝昌语），诗、词、曲、剧众体兼擅；书法出唐入晋，自成一家；尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊；弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融，每每以一己之体悟，于诗于词生发精见妙解，尤其在古典诗文的讲授上，聆者无不濬发灵源、溉沃智府。