清代长江三角洲地区民间信仰研究(云南民族大学学术文库)

绪论一、选题的意义二、前人的研究成果及其存在的问题三、相关概念的澄清四、研究方法五、研究路径 **章 灵验、娱乐与生计：民众的价值诉求**节 灵验：与神灵的交换一、交换的目的二、交换的手段第二节 娱乐：神诞日中的狂欢一、赛会之“赛”二、模仿中的娱乐第三节 利益的链条——以职业宗教师为中心的考察一、作为生存手段的仪式二、职业宗教师的收人来源小结第二章 神道设教：国家对宗教行为的管理**节 官方祭祀场所的设置及其意义一、坛祀二、庙祀三、祠祀第二节 国家对官民宗教行为的管理制度一、祭祀制度对官员的控制二、国家对民间信仰的制度设计与法律规定第三节 国家话语下的民间信仰——以张巡及其相关信仰为例一、历代朝廷刘于张巡的崇祀二、作为瘟疫之神的张巡三、“忠靖王”之谜四、都天庙与都天会五、结语小结——-第三章 祀典与淫祀之间：地方官的祭祀观念与行为**节 正祀、淫祀与私祀一、《礼记》中关于祭祀的观念二、私祀与地方官对其之态度第二节 地方官的宗教职责一、日常祭祀与非常时刻二、地方官对官方祭祀场所的修建情况三、对民问“不正当”的宗教行为进行纠正第三节 官民互动：立春仪式中的意外秩序一、国家对立春日祭祀仪式的规定二、民间立春节日的过程小结-第四章 士绅、商人与窗户的利益追求**节 乡贤祠的设置与冒滥一、清代以来乡贤祠的设置及其管理二、尊显父祖与乡贤祠的骨滥第二节 地方庙宇中的利益关系一、地方士绅对于庙宇的修建二、家庙、宗祠与地方庙宇的融合三、地方势力对庙宇的控制第三节 炫耀与整合：富户与商人的利益诉求一、迎神赛会中的炫耀性展示二、商人眼中的行业神小结附录一 巫觋与神会：其他地区的讨论与印证**节 作为“中间人”的巫觋一、民众延请巫觋的目的及其观念基础二、仪式：巫觋生计的主要手段第二节 民间信仰组织中的娱乐因素一、神会：民间信仰中的组织二、神会中的娱乐第三节 民间信仰中官、商、民之间的互动——以清末民初天津皇会为中心的考察一、清末民初天津商人对妈祖信仰的利用二、天津皇会的诞生：以妈祖信仰为中心的神会组织三、天津皇会恢复过程中各群体的互动四、结语第四节 公祭、文化遗产与民间信仰——以天津市葛沽镇三霄娘娘信仰的恢复为例一、全国公祭的基本情况及其价值诉求二、葛沽的花会及其三霄娘娘信仰三、民间花会专家作为政府与民众的中介四、借“天后”之名重建娘娘庙五、作为“缓冲剂”的非物质文化遗产制度六、结语小结结论一、关于民间信仰的两种逻辑二、官方信仰与民间信仰中的共同因素三、民间信仰中的利益面向 附录二 清代松江府地方官建庙情况一览表参考文献一、古籍文献二、当代文献致谢