大国文化
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- ISBN:9787515517322
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:235
- 出版时间:2018-01-01
- 条形码:9787515517322 ; 978-7-5155-1732-2
本书特色
文化,是中国强国梦想中的灵魂所在,力量所在,希望所在。中国的发展需要一个明确的精神目标,如果没有理论的建设,没有文化的支撑,即使再有价值的实践也难以持续,也会失去正确的方向。文明所体现的价值的持久性,要远远大于经济的强弱。文化价值能够带给人类和社会的根本意义和关怀,才是文化价值的价值。中国应确立自己的文化价值,尊重自己的文化价值。 在《大国文化:中国文化伟大复兴的思考》中,作者用全新的视角,理念价值观,依托十八大的精神纲要,以促进中国传统文化繁荣发展,弘扬民主文化为目的,详细解读了中国文化的博大精深,转型期存在的问题,并提供了研究成果及方法论。
内容简介
文化,是中国强国梦想中的灵魂所在,力量所在,希望所在。中国的发展需要一个明确的精神目标,如果没有理论的建设,没有文化的支撑,即使再有价值的实践也难以持续,也会失去正确的方向。文明所体现的价值的持久性,要远远大于经济的强弱。文化价值能够带给人类和社会的根本意义和关怀,才是文化价值的价值。中国应确立自己的文化价值,尊重自己的文化价值。 在《大国文化:中国文化伟大复兴的思考》中,作者用全新的视角,理念价值观,依托十八大的精神纲要,以促进中国传统文化繁荣发展,弘扬民主文化为目的,详细解读了中国文化的博大精深,转型期存在的问题,并提供了研究成果及方法论。
目录
文化艺术的人民性
当代中国人的文化需求
中国文化价值和文化自信
中华民族的文化选择
文化生态与文化觉悟
人的文化与文化人——邱恩义接受《吉林日报》记者专访纪实
从汉字构成看中国文化本体
漫谈潜文化
网络文化
倡导中华文化认同
文化与“西化”
走向世界的孔子文化
从罗素预言觉悟中华文化价值
文化建设与文化贫困
什么文化对中华民族*重要
正确处理文艺工作中的几个关系
文艺工作者的艺术心态
关注和发展中国民间文化
文化进步与经济发展的平衡
教育与国家创新发展
构建青少年教育的德育体系
加强法治文化建设,推进国家治理体系和治理能力现代化
国防态势中的文化思考
五一国际劳动节的文化思考
关注长白山生态文化
中国书法审美的艰难选择
评“形式即内容”
笔墨为生命流淌——王驰涛书画艺术的文化赏析
生活化的真实本源化的艺术——农民摄影艺术展观后感
走向文化强国
后记
参考文献
节选
《大国文化:中国文化伟大复兴的思考》: 当中国人民致力于发展中国经济的时候,不能不关注中国的文化,不能不关心中华民族的文化选择。因为现代化进程中的中国人民存在物质和文化的共同需求,并且是不断增长的美好需求。 当今中国,走上了梦寐以求的现代化建设道路,进入了实现强国梦的新时代,文化强国已成为中国人民的选择。当今世界,文化交流与冲突改变了世界格局和社会形态,文化竞争的影响力不亚于人类的武装冲突。 当今时代,开放的中国成为各种文化的大舞台,古今中外文化纷纷登场亮相,在争夺中国人民文化选择的目光。 现实中国不缺文化资源,问题是中华民族的文化取向和选择能力是否适合中国人民的选择。2013年初,作者出版了《中国书法问题》一书,该书从书法艺术的角度,探索了中国文字和书法的起源,从中感到,中华民族语言和文字的出现,源自人类的生存追求,是生存活动中的感悟。而初始文化感悟往往带有简约的描绘,带有一些迷信和猜想,带有朦胧的感觉,做出了对生活中识别人类自身和自然的直观表达。人类对生存需求的语言和文字表达,是人类初始文化发现的基本动因。人类生存需求与动物的生存需求同属生存本能,没有本质上的差别。一旦人类产生了语言和文字,升华为文化意味的生存行为,便出现的了人与动物的根本区别。表明人类之所以成为区别于动物的理性生存的生命体,文化成为根本因素。人类发展史中生存性的进取是相通的。但人类的生存需求永远不会停止,伴随人类生存需求的文化追求永远不会停止。因而,直到现代化的人类社会,我们也不能不说文化与人类生存追求仍紧密相关,只是文化的层次在不断攀升,标志着人类文明的成长。因此我们不能不说,人类生存追求是文化选择的基本动因。 中国走过了几千年的农业社会,农业社会的文化必然带有农业社会的文化迹象。农业社会的文化构成了天人合一的理念,与靠天吃饭的农业社会形态相吻合。天人合一的理念成为农业社会的主题文化,由此产生了人对自然的崇拜、尊重、迷信的文化心理,贯穿在中国的传统文化之中,组合成传统文化体系。中国的农业社会经过几千年,虽经朝代更替,但基本的经济形态没有改变,依附在农业社会形态的文化也处于相对稳态。但文化在少数人手中,文化功能只能是修身、齐家、治国、平天下,文化要么被皇权利用,要么依附于皇权。尽管出现数学、天文、开物、中医中药等带有一定科学内容的文化,但不能独立于传统人文科学之外,因为以农业形态为主体的经济没能形成对科学应用的内在要求,尽管出现诸子百家,往往是从人文社会的角度说明伦理道德和思维方式,停留在“文化人”和“文化精英”层面,并没有成为中华民族普遍认同的文化,多数平民仍处于自发的朴素的民间道德文化层面,中国传统文化的经典并没有成为当时国民的文化。一种文化的形成与发展,往往难以超越生产力水平的约束。文化只有在反映生产力发展的内在要求时,才能获得创新与发展的条件;文化只有在被多数人接受和认同的时候,才能发挥出文化的力量。 ……
作者简介
邱恩义,吉林省长春市人。曾任吉林省政府调查研究室主任、中共白山市委副书记、中共吉林省委研究室副主任、吉林省政府发展研究中心主任、吉林省信息产业厅厅长、政协吉林省常委,国家科技部评定软科学专家、工业和信息化部电子信息技术专家委员会委员、中共吉林省委决策咨询专家,吉林省文化发展研究会副会长、净月潭书画艺术研究院副院长,吉林大学兼职教授、东北师范大学兼职教授,中国博士智库博士创业导师。出版著作《发展理念与发展对策》《市场体制下的农业发展问题》《第二个飞跃》《大国经济》《中国书法问题》等。在《人民日报》等报刊发表文章100多篇。获中国发展研究奖。 纪丰伟,山东省蓬莱市人。毕业于吉林工业大学管理学院、天津大学工商管理硕士、华中科技大学管理学博士。中国社科院哲学博士后、研究员,*高人民法院中国应用法学研究所、中国社会科学院法学研究所法学博士后、研究员,香港大学访问学者,中国社会科学院法学研究所、中国行为法学会联合培养博士后工作站特聘博士后合作导师,中央财经大学政府管理学院特聘教授、硕士生导师,北京大学特聘研究员,天津大学特聘教授、硕士生导师,哈尔滨理工大学特聘教授、博士生导师,华中师范大学特聘教授,出版著作《我国国有企业产权多元化的研究》《新农村建设巡礼》,译著《新管理综合》等。
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