故都·故乡·故人

　　《故都故乡故人》：　　邓瑞教授　　到校报工作后，25年前曾给我们教过历史课的邓瑞教授，成了我经常联系的作者之一。邓瑞教授已年过70。　　以前读大学时，对邓瑞教授印象并不很深，这可能与他的性格有关。先生为人和善，没有师长的架子，他认识的人，只要在路上遇见，他就会远远站住，面带微笑，与你打招呼，显得十分谦恭；授课时，先生右手握着左手于胸前，面带微笑，声音极轻。先生出身于书香门第，父亲曾是北京大学的教授。　　一天上午，十月的阳光透过斗鸡闸前百年雪松的枝干，将浓浓的秋意泻到我三楼的办公桌上。我正在筛选副刊可用的稿子，邓瑞教授微笑着走了进来，手里拿着一个信封，说：“孙主编，我写了一篇小稿，请你批评指正。”我忙招呼先生入座，并为先生泡茶，一面说：“邓老师，您是史学家，能给校报赐稿，是我们的荣幸，哪里还敢‘批评指正’？”先生说：“你现在是成手，不要客气。”我知道先生不是虚意恭维，就接过稿子。题目是《秦桧二事》。先生说：“近读清万斯同《石园文集》，知道，秦桧为讨好金人，谋和，撤韩世忠、张俊、岳飞三大元帅的兵权，心腹王次翁起了很大的作用。另外，我注意到秦桧有一句诗，就是薛季宣《雁荡山赋》注中提到的‘欲了世缘何日了’，《全宋诗》里居然漏收这一句，是很珍贵的史料。”以前校报上常用邓瑞教授的文章，文章多有发掘，极具价值。因此，我请先生多多赐稿。　　《秦桧二事》登出后不几天，编辑部收到一位同学的《读报小言》，对邓文所言“这记载当为野史，但可证明秦桧也会写诗”之语发表个人观点，认为科举考试始于隋朝，文官制度行于宋，文学尤其是诗歌创作是过去文人近乎本能的反应，秦桧又中过进士，尽管后人唾弃其为人，因而其作品流传很少，但其会写诗却是可以肯定的。文章引经据典，行文干练，算得上佳作。　　用不用呢？出于倡导学术争鸣的考虑，我准备用，但希望邓瑞教授能对此再发表一点个人的看法，一并用。先生为人谦和，但学问严谨，后生有此评述，我怕先生不悦，但没有想到邓瑞教授看过文章后，很快写出自己的“表白”，措辞委婉，对这位同学的才华表示赞赏、呵护，对自己写这篇文章的出发点做了必要说明。邓瑞教授对待学术争鸣的态度，堪称楷模。后来这位同学到编辑部领取稿费，对我说：“没有想到邓老师的人品文品这样好。有机会，我一定去拜访邓老师。”　　（《金陵晚报》雨花石2005年11月21日）　　兰园八号　　到办公室刚坐下，一位白发老人叩门而人，是吴世民老师，南京大学历史系国际关系学科的前辈。吴老师已是88岁高龄，无子女，爱人在无锡，他要去无锡定居，把房子卖了，将书捐给系里。吴老师说，找书记有两件事：一是我去无锡后，看病还得回学校报销，给校医院打的报告需要你签字；二是房子卖了，南京没有地方落户，无锡落户口可能也会遇到麻烦。　　我说，能不能回学校做集体户口？吴老师说，是啊，我在南大学习工作了66年，想到户口没了，眼泪就会掉下来。吴老师苍白的脸上依旧挂着微笑，但眼睛有点潮湿，这在饱经沧桑的老者脸上是难得一见的。我给离退休工作处王处长打电话。王处长说，我与派出所沟通过，派出所说，户口必须跟着房子走，实在没办法。吴老师失望地说，我找过王处长，他说过没有办法。　　他见我的电脑开着，笑问，《兰园八号》的点击量现在是多少？　　《兰园八号》？哦，那是吴老师的文章，发在系版文化生活的子栏目“紫藤苑”上。　　我很快找到《兰园八号》，点击量是481。吴老师高兴得像个孩子：都481了？我出门的时候才463！我又找到吴老师的另外两篇文章，点击量都在1300以上，吴老师又是一番惊讶、激动。他有点不好意思地说，经常留意系里的网页，自己的文章有人看，就很高兴。　　……