包邮海内外中国戏剧史家自选集康保成卷/海内外中国戏剧史家自选集

我如何治中国戏剧史 戏剧理论与戏剧起源 戏剧的本质与中国戏曲的审美特征 一、戏剧的本质：角色扮演 二、戏剧的发生：从自然角色扮演到戏剧角色扮演 三、中国戏曲的审美特征：亦真亦假的脚色扮演 结语 《宋元戏曲史》百年祭 ———王国维“中国戏剧起源于巫觋说”发微 一、王国维的“大胆假设”与“小心求证” 二、戏剧起源于巫觋说的学术背景 三、戏剧起源于巫觋说在中国 四、巫术中的角色扮演因素及其向戏剧的转换 后戏剧时代的中国古代戏剧形态研究 一、古代戏剧形态研究的学术生命力 二、戏剧表演形态的核心———角色扮演 三、角色扮演及其周边诸因素 四、建立中国戏剧形态学的学科体系 戏曲究竟是演人物还是演行当？ ———兼评邹元江对梅兰芳的批评 缘起 一、行当与人物性格 二、中国戏曲史上扮演人物的传统 三、京剧如何演人物？ 四、行当和曲意何者更重要？ 结语 戏剧形态 论汉魏戏剧形态 一、汉代乐舞百戏及其巫术源头 二、以《东海黄公》为代表的角抵戏 三、以《公莫舞》为代表的歌舞戏 四、汉魏优戏 五、傀儡戏 《踏谣娘》考原 一、相关文献记载及其学术论争 二、《踏谣娘》与巫歌、巫舞的关系 三、《踏谣娘》与蹋踶、踏歌 四、踏歌、《踏谣娘》的历史传承与空间传播 五、从《踏谣娘》看歌舞与戏剧的联系 戏曲术语“虚下”与杂剧传奇表演形态的历史演进 一、“虚下”：值得研究的动作提示语 二、元刊杂剧中“虚下”的使用特点 三、朱有燉杂剧中的“虚下” 四、明清传奇中的“虚下” 结语与余论 “一剧之本”的生成过程与“表演中心”的历史演进 一、“一剧之本”说的首创及其后来的演绎 二、悖论：“一剧之本”抑或“表演中心” 三、金元杂剧：“一剧之本” 四、昆曲折子戏：从“一剧之本”向“演员中心”的拐点 五、优秀者便是戏剧艺术的主导者 清朝昆班如何搬演《牡丹亭》？ ———以《缀白裘·叫画》为中心 一、从《玩真》到《叫画》 二、从《叫画》看昆班艺人的杰出创造 三、清代笔记小说中的《叫画》演出 四、从《缀白裘》到“青春版”《牡丹亭》 结语与余论 近代传奇杂剧对传统戏曲形式的维护与背离 一、文本：维护传统 二、演出：向写实化靠拢 三、戏剧史上的匆匆过客 戏剧文物 “竹竿子”再探 一、竹竿子与戏（麾）竹 二、戏竹与籈 三、竹竿子与古代丧俗 四、竹竿子形制与用法的演变 论宋元时代的船台演出 一、北宋汴京的金明池水戏 二、南宋水乡的戏船 三、两宋的船台演出与修禊习俗、龙舟竞渡 四、元代的船台演出 陕西韩城盘乐村宋墓壁画考释 一、基本情况 二、北壁：墓主人及生前工作场景，为中医药史研究提供 史料 三、东壁：佛祖涅槃图，为研究佛教造像及佛教史提供材料 四、西壁：北宋杂剧演出场景，为戏剧史研究提供形象史料 新发现的四方北宋铭文杂剧砖雕考 一、“丁都赛”砖雕及其研究概况 二、“杨揔惜”“丁都赛”“薛子小”“凹敛儿”砖雕及其所扮演 的脚色 三、四方铭文砖雕的产生时间及相关问题 戏剧民俗 ……