文史杂录

非宋即元 一 书籍大概得分为两类：（一）应仔细收藏者，（二）可随便翻阅者。前者不宜损伤，后者不怕遗失。前者含古董性，后者为流行品。前者，传世较稀之古本也；后者，市上常见之刊物也。前者即宋金元本，或明初本，或清代精刻本，或名家手抄手校本。后者即普通木刻本，或传抄本，或铅印石印本。本篇及行将在本报连续发表诸篇（约计八篇），专讲*可珍贵之古本，故以《非宋即元》为题。然有时亦难免自破其例，即所述者不尽为宋为元，如本篇之金本《尚书注疏》是也。惟金版*少，且*为藏家所尊视，其真值实与宋版元版相等。他篇中或者间及明代刊物如华氏会通馆活字本者，亦取其可珍也。 《非宋即元》各篇之主旨，在使初学版本者，或不研究版本而嗜书籍者，得知宋元本之真相，得见宋元本之真面目也。每篇所讲之书，或四五种或五六种不等。每种必说明其要略与行格等等，且每种必影印其*精华之半叶（不作“页”字）。本篇先讲经部，以后再讲史部，子部，集部。经史子集四部，亦有称为“甲，乙，丙，丁”者。 依清代四库分类法：经部细别为易类，书类，诗类，礼类，春秋类，孝经类，五经总类，四书类，乐类，及小学类。本篇所择诸书，易类一种，书类二种，诗类一种，礼类一种，春秋类一种。每种所影印之叶，其原本今尚为作者所有，非若他人之“有目无书”，或借自别家者也是。 本篇所讲各书如下： （一）宋本《易传》（即《周易程传》） 《易传》，宋程颐撰，入清四库经部易类二。其书但解上下经及彖象文言；系辞传，说卦传，杂卦传无注。提要引杨时跋语云，“伊川先生著易传，未及成书，将启手足，以其书授门人张绎。未几绎卒，故其书散亡。学者所传无善本。谢显道得其书于京师，以示余；错乱重复，几不可读。东归，待次毘陵，乃始校正；去其重复，逾年而始完……”。提要又云，“程子不信邵子之数。故邵子以数言易，而程子此传则言理；一阐天道，一切人事。盖古人著书，务抒所见而止，不妨各明一义。守门户之见者，必坚护师说，尺寸不容逾越，亦异乎先儒之本旨矣”。 本篇所影印之半叶，系卷一**叶。（见图一）原书板匡高约市尺七寸半，广约十寸半。版心记字数，并有刻工姓名；白口，单鱼尾，左右双栏。每半叶八行，每行十五字；经顶格，传低一格。书中遇“贞”字缺笔（即不作*末之一点），此为宋刻之*大证据。原叶字字明晰，则又为宋印之证据矣。 （二）宋本《书集传》 《书集传》，宋蔡沈撰，入清四库经部书类一。沈字仲默，号九峰，建阳人，元定之子也，事迹附载《宋史?元定传》。提要称，“庆元己末朱子属沈作书传，至嘉定己巳书成。淳祐中其子杭表进于朝，称《集传》六卷，《小序》一卷，《朱熹问答》一卷，缮写成十二册。其《问答》一卷久佚。董鼎《书传集注》称淳祐经进本，录朱子与蔡仲默帖及语录数段，今各类入纲领辑录内。是其文犹散见于鼎书中，其条目则不可复考。《小序》一卷，沈亦逐条辨驳，如朱子之攻《诗序》。今其文犹存，而书肆本皆削去不刊。考朱升《尚书旁注》，称古文《书序》自为一篇，孔注移之，各冠篇首。蔡氏删之，而置于后，以仍其旧，盖朱子所授之旨。是元末明初刊本，尚连《小序》。……钦定《书经传说汇纂》亦多所考订厘正，盖在朱子之说《尚书》，主于通所可通，而缺其所不可通，……而沈于殷盘周诰，一一必求其解，其不能无憾也固宜。……” 本篇所影印者（见图二），卷四第四十三叶之前半也。原书板匡高约七寸半，广约十寸又一寸之四分之三。版心记字数，并有刻工姓名；白口，双鱼尾，左右双栏。每半叶八行，每行十五字；经顶格，传低一格。原书字字明晰，足为宋印之证。 （三）金本《尚书注疏》 《尚书注疏》，唐孔颕达撰；颖达，字仲达，衡水人。常熟瞿氏有此书之全本二十卷。其藏目卷二云，“案《说命中》篇“惟天聪明”节，注疏各本伪脱。日本山井鼎据古本宋版，正误补缺，载之《考文》。此本正与之合。……余与《考文》所载宋版合者什九。核其文义，多胜他本。止如《尧典**》，疏云“交代揖让，以重无为，故为**也”。各本“重”皆作“垂”，阮校亦以“重”为非。窃意惟重之所以冠诸首，孔氏正以“重”字释尧典为**之故，似作“重”为优。此类甚众，未能殚述。”瞿目又云，“每半叶十三行，行大字廿六至廿九不等；小字皆卅五，蝇头小楷，雕镂极工，虽南宋精椠，不能及也。” 本篇所影印者（见图三），二十卷第六叶也。板匡高约六寸半，广约九寸，白口，双鱼尾，版心记字数，惟无刻工姓名。 （四）宋本《诗集传》 《诗集传》，宋朱熹撰，入清四库经部诗类一。提要云，“朱子注易，凡两易稿。其初著之易传，宋志著录，今已散佚，不知其说之同异。注诗亦易两稿。凡吕祖谦《读诗记》，所称‘朱氏曰’者，皆其初稿，其说全宗《小序》。后乃改从郑樵之说，是为今本。卷首自序作于淳熙四年，中无一语斥《小序》，盖犹初稿；序末称‘时方辑诗传’，是其证也。……杨慎《丹铅录》，谓‘文公因吕成公太尊《小序》，遂尽变其说’；虽意度之词，或亦不无所因欤？自是以后，说诗者分攻序宗序两家，角立相争，而终不能以偏废。《钦定诗经汇纂》，虽以《集传》居先，而《序》说亦皆附录，允为持千古之平矣。” 本篇影印之宋刻《诗集传》（见图四），系卷五**叶。版匡高约五寸半，广约八寸半。白口，单鱼尾，左右双栏，版心有刻工姓名。每半叶七行，每行十五字；小字双行，字数同。此叶清晰异常，确是宋刊宋印。 （五）元本《礼记集说》 《礼记集说》，即《云庄礼记集说》，元陈澔撰，入清四库经部礼类三。澔字可大，号云庄，都昌人。提要云，“是书成于至治壬戌。……初延祐科举之制，易书诗春秋，皆以宋儒新说与古注疏相参，惟礼记则专用古注疏，盖其时老师宿儒，尤有存者，知礼不可以空言解也。澔成是书又在延祐之后，亦未为儒者所称。明初始定礼记用澔注。胡广等修《五经大全》，礼记亦以澔注为主。用以取士，遂诵习相沿。……澔所短者，在不知礼制当有证据，礼意当有发明，而笺释文句，一如注《孝经》《论语》之法，故用以蒙训则有余，求以经术则不足。朱彝尊《经义考》以免园册子诋之，固为已甚，要其说亦必有由矣。……” 本篇影印者（见图五），卷十六**叶也。刻印均佳，诚元本之*上等者。原书版匡高约六寸，广约八寸。黑口，双鱼尾，版心不记字数，亦无刻工姓名。左右双栏，每半叶十一行，每行二十一字；小字双行，字数同。 （六）宋本《春秋公羊传注疏》 《春秋公羊传注疏》，汉公羊寿传，何休解诂，唐徐彦疏，入清四库经部春秋类一。公羊子齐人，名高。徐彦疏引戴宏序曰，“子夏传与公羊高，高传与其子平，平传与其子地，地传与其子敢，敢传与其子寿。至汉景帝时，寿乃与齐人胡母子都著于竹帛”。何休之注亦同。何休，后汉樊人，字邵公，精究六部。徐彦，不知时代，清四库馆臣，据《广川藏书志》，假定其为唐人也。 本篇影印者，系原书二十八卷第二十六叶之后半。版匡高约六寸，广约八寸，白口，双鱼尾，版心记字数，惟无刻工姓名。左右双栏；左栏外有耳子（见图六），记某公某年，如本叶之“成十七”是也。每半叶十行，行十七字；小字双行，行二十三字。此叶刷印虽佳，刻工并不甚精。 细观上面影印各叶，可知下述四事：（一）宋版之字，大都作颜体，（二）元版之字，大多作赵体，（三）宋版多白本，（四）元版多黑本。 原载一九四三年七月一日《中华月报》第六卷**期