- ISBN:9787542665201
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:111
- 出版时间:2019-06-01
- 条形码:9787542665201 ; 978-7-5426-6520-1
本书特色
1927年周作人计划编辑一套丛书,即《苦雨斋小书》。《泽泻集》作为“苦雨斋小书之三”,于1927年9月上海北新书局出版。值得一提的是,初版的《苦雨斋小书》均为毛边本。初版《泽泻集》除周作人自撰序外,共收文章二十一篇。虽谓“小书”,却不乏名篇,如《苍蝇》《故乡的野菜》《吃茶》《乌篷船》《苦雨》《死法》等。周作人于序言中已经表明,这些文章“自己觉得比较中意,能够表出一点当时的情思与趣味的”,并因喜欢“泽泻”这种小草,便将其作为书名。1987年,岳麓出版社再版单行本《泽泻集》,并于同年出版《自己的园地》《雨天的书》《泽泻集》合集。1994年,河北教育出版社再版。2002年,河北教育出版社出版《泽泻集》《过去的生命》合集。2011年,北京十月文艺出版社再版《泽泻集》《过去的生命》合集。周作人作品版本众多,各有优长。本版《泽泻集》为求更切近作者之旨意,以“周作人自编文集原本选印”为原则,篇目依周作人“自编”目录整理编排,以北新书局1927年初版为底本,同时以流行版本互为印证,以求“正本溯源”。同时,本版依据内文中提及的原则插图,主要为周作人文中提及的人、事、物、关联场景等,共计16幅,如俞平伯重刊《陶庵梦忆》扉页,及周氏为此版《陶庵梦忆》所撰序言之书影(片段);沈尹默于1930年代赠周作人《苦雨斋》横幅等。
内容简介
本书为《周作人自编文集之一》,初版《泽泻集》于1927年出版,除周作人自撰序外,共收文章二十一篇。虽谓“小书”,却不乏名篇,如《苍蝇》《故乡的野菜》《吃茶》《乌篷船》《苦雨》《死法》等。周作人于序言中已经表明,这些文章“自己觉得比较中意,能够表出一点当时的情思与趣味的”,并因喜欢“泽泻”这种小草,便将其作为书名。本版《泽泻集》篇目依周作人“自编”目录整理编排,以北新书局1927年初版为底本。本版依据内文中提及的原则配图,主要为周作人文中提及的人、事、物、关联场景等,如俞平伯重刊《陶庵梦忆》扉页,及周氏为此版《陶庵梦忆》所撰序言之书影(片段);沈尹默于1930年代赠周作人《苦雨斋》横幅等。
目录
苍蝇
《镜花缘》
《雨天的书》序
《陶庵梦忆》序
故乡的野菜
北京的茶食
吃茶
谈酒
乌篷船
苦雨
爱罗先珂君
死之默想
唁辞
死法
心中
关于三月十八日的死者
新中国的女子
碰伤
吃烈士
闲话四则
钢枪趣味
节选
《周作人自编文集:泽泻集》: “人皆有死”,这句格言大约是确实的,因为我们没有见过不死的人,虽然在书本上曾经讲过有这些东西,或称仙人,或是“尸忒卢耳不卢格”(Strulbrug),这都没有多大关系。不过我们既然没有亲眼见过,北京学府中静坐道友又都剩下蒲团下山去了,不肯给予凡人以目击飞升的机会,截至本稿上板时止本人遂不能不暂且承认上述的那句格言,以死为生活之*末后的一部分,犹之乎恋爱是中间的一部分,——自然,这两者有时并在一处的也有,不过这仍然不会打破那个原则,假如我们不相信死后还有恋爱生活。总之,死既是各人都有分的,那么其法亦可得而谈谈了。 统计世间死法共有两大类,一日“寿终正寝”,二日“死于非命”。寿终的里面又可以分为三部。一是老熟,即俗云灯尽油干,大抵都是“喜丧”,因为这种终法非八九十岁的老太爷老太太莫办,而渠们此时必已四世同堂,一家里拥上一两百个大大小小男男女女,实在有点住不开了,所以渠的出缺自然是很欢送的。二是猝毙,某一部机关发生故障,突然停止进行,正如钟表之断了发条,实在与磕破天灵盖没有多大差别,不过因为这是属于内科的,便是在外面看不出痕迹,故而也列入正寝之部了。三是病故,说起来似乎很是和善,实际多是那“秒生”(Bacteria)先生作的怪,用了种种凶恶的手段,谋害“蚁命”,快的一两天还算是慈悲,有些简直是长期的拷打,与“东厂”不相上下,那真是厉害极了。总算起来,一二都倒还没有什么,但是长寿非可幸求,希望心脏麻痹又与求仙之难无异,大多数人的运命还只是轮到病故,揆诸吾人避苦求乐之意实属大相径庭,所以欲得好的死法,我们不得不离开了寿终而求诸死于非命了。 非命的好处便是在于他的突然,前一刻钟明明是还活着的,后一刻钟就直挺地死掉了,即使有苦痛(我是不大相信)也只有这一刻,这是他的独门的好处。不过这也不能一概而论。十字架据说是罗马处置奴隶的刑具,把他钉在架子上,让他活活地饿死或倦死,约莫可以支撑过几天;荼毗是中世纪卫道的人对付异端的,不但当时烤得难过,随后还剩下些零星末屑,都觉得不很好。车边斤原是很爽利,是外国贵族的特权,也是中国好汉所欢迎的,但是孤另另的头像是一个西瓜,或是“柚子”,如一位友人在长沙所见,似乎不大雅观,因为一个人的身体太走了样了。吞金喝盐卤呢,都不免有点妇女子气,吃鸦片烟又太有损名誉了,被人叫作烟鬼,即使生前并不曾“与芙蓉城主结不解缘”。怀沙自沉,前有屈大夫,后有……,倒是颇有英气的,只恐怕泡得太久,却又不为鱼鳖所亲,像治咳嗽的“胖大海”似的,殊少风趣。吊死据说是很舒服,(注意:这只是据说,真假如何我不能保证,)有岛武郎与波多野秋子便是这样死的,有一个日本文人曾经半当真半取笑地主张,大家要自尽应当都用这个方法。可是据我看来也有很大的毛病。什么书上说有缢鬼降乩题诗云: 目如鱼眼四时开, 身若悬旌终日挂。(记不清了,待考;仿佛是这两句,实在太不高明,恐防是不第秀才作的。)又听说英国古时盗贼处刑,便让他挂在架上,有时风吹着骨节珊珊作响,(这些话自然也未可尽信,因为盗贼不会都是锁子骨,然而“听说”如此,我也不好一定硬反对)虽然有点唐珊尼爵士(Lord Dunsany)小说的风味,总似乎过于怪异——过火一点。想来想去都不大好,于是乎*后想到枪毙。枪毙,这在现代文明里总可以算是*理想的死法了。他实在同丈八蛇矛嚓喇一下子是一样,不过更文明了,便是说更便利了,不必是张翼德也会使用,而且使用得那样地广和多!在身体上钻一个窟窿,把里面的机关搅坏一点,流出些蒲公英的白汁似的红水,这件事就完了:你看多么简单。简单就是安乐,这比什么病都好得多了。 ……
作者简介
周作人|1885—1967浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家。中国现代散文的开创者与倡导者之一。
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