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索恩日本人的画像

索恩日本人的画像

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图文详情
  • ISBN:9787520149457
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:400
  • 出版时间:2018-04-01
  • 条形码:9787520149457 ; 978-7-5201-4945-7

本书特色

古代文化是从中国拿来的,近代以后的文化是从欧美拿来的,那么,日本文化是什么?日本人是什么?
这“令和”年号令一些中国人颇为兴奋,因为他们上网一查,到底逃不出中国古籍,对于日本来说,中国文化简直是如来佛的手掌。

日本人喜爱日本论,简直是活在日本论当中。不仅喜爱自画像,而且喜爱别人给他们画的像,无论画得美,画得丑。不仅多事之秋大谈日本论,盛世也大谈日本论。这倒像《菊与刀》那本书(美国学者鲁思·本尼迪克特)说的,他们很在意别人的眼光。

“衔恨而死的恶灵在靖国神社被当作英灵祭祀,被国民感谢,因此转化为保护国家的善灵。这就是靖国神社的逻辑。”

对于日本人来说,神无所谓善恶,而是有超人的强力,置之不理就为害,用酒食祭祀,使之转化为正能量。这就是神道。古代文化是从中国拿来的,近代以后的文化是从欧美拿来的,那么,日本文化是什么?日本人是什么? 这“令和”年号令一些中国人颇为兴奋,因为他们上网一查,到底逃不出中国古籍,对于日本来说,中国文化简直是如来佛的手掌。 日本人喜爱日本论,简直是活在日本论当中。不仅喜爱自画像,而且喜爱别人给他们画的像,无论画得美,画得丑。不仅多事之秋大谈日本论,盛世也大谈日本论。这倒像《菊与刀》那本书(美国学者鲁思·本尼迪克特)说的,他们很在意别人的眼光。 “衔恨而死的恶灵在靖国神社被当作英灵祭祀,被国民感谢,因此转化为保护国家的善灵。这就是靖国神社的逻辑。” 对于日本人来说,神无所谓善恶,而是有超人的强力,置之不理就为害,用酒食祭祀,使之转化为正能量。这就是神道。 小团伙加入大团伙,小团伙的兄弟只是对小团伙的头目忠诚,不忠诚于大团伙的头目。比起天皇来,日本人更尽忠于给他发薪水的老板。 日本要自立于民族之林,乃至跻身于列强之间,本无可厚非,但是以侵略扩张为立足之本,他们眼盯着的,对于朝鲜、中国以及整个亚洲,只能是一片黑压压的乌云。似乎这乌云现今也未见消散。 日本的漫画、动画片以及影视内装了很多中国文化,特别是《三国演义》和《西游记》两部古典文学,这也是我们感到亲切、易于接受的奥秘所在。

内容简介

中国与日本,不仅是地理上的“邻居”,文化上更是有千丝万缕的联系。不过,中国人对日本这个国家和日本文化的认识带有诸多“游客”式偏见。《日本人的画像》一书,笔调轻松,叙事细腻,娓娓道来,既具丰富的知识性,又有较好的文学性,于轻松幽默之中纠正了不少我们对日本和日本文化的“偏见”,是了解日本及日本人的精彩读物。

目录

前言 日本人的画像 可爱的妖怪们 厉鬼推日 以和为贵 武士的忠诚 福泽谕吉与明治维新 坂上乌云 满纸血光画战争 零战未归于〇 大河电视剧 游戏三国志 谷崎润一郎与中国 那把砍掉三岛好头颅的刀 村上若不来东京,或许不会写小说 京都需要读 奈良怀古 一工成匠代代传 依样画葫芦 骆驼祥子拉过的洋车 工匠与神话 莫须有的规矩 看懂日本字 三个字看懂和食 光看没有酒,樱花算个屁 茶道与日本美意识 俳句不滑稽,就是打蔫的花 后记:答腾讯·大家问
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作者简介

李长声,1949年9月3日生于长春。曾任吉林人民出版社编辑、日本文学杂志副主编。1988年自费赴日本,挂单于出版教育研究所,专攻大众文化及出版文化史。自励“勤工观社会,博览著文章”。自1990年代初,为北京、上海、台北、广州等地的报刊撰写有关日本的专栏,自称“贩日”。结集多种,《长声闲话》(五卷)、《李长声自选集》(三卷)、《我的日本作家们》(台湾)、《闲看苍蝇搓手脚》(香港)等。翻译日本小说《大海獠牙》(水上勉著)、《黄昏清兵卫》《隐剑孤影抄》(藤泽周平著)等。

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