将错就错

代序记念洪谦先生与北大外哲所

是非对错
病中呓语
左与右
将错就错
移鼠
左宗棠鸡
长老，此是素的!
是非凶吉
龙年伊始
死法
何不切腹
不要理他啦!
牟宗三与林妹妹
经典直解
沉默
说谎之道
狗而屁之
狗而屁之续


刺猬与狐狸

沉重的昆德拉
女作家
作诗与做爱
闲话诗人
是刺猬，不是狐狸
梁任公去世七十年
文人
缘何喧哗与骚动
这个那个
闻一多在芝加哥
再说说闻一多
看新编越剧《孔乙己》
中国的后现代
《纽约时报书评》一百年
西方文化五百年史
文化泛滥
“政治的”自由主义
爱奥尼亚谬误


芝加哥

芝大的酒吧
芝大的书店
社会思想委员会
席尔斯的图书馆
追忆布鲁姆
闭塞的美国心智
贝娄新著的风波
索尔·贝娄印象
分心的公众
布尔乔亚与波希米亚
泡泡族新生代
先知与使徒
学术官司
经济学的修辞
上帝不存在，奈特是先知
经济学家的僭妄
美国大学教授的铁饭碗
大学大学
也说图书馆
告别芝加哥
梦邹谠

东南西北
临行魏玛
魏玛三日
英国的王宫
贵族已亡，皇家何存？
钩心斗角作盟邦
未熟先烂
西方是北方，东方变南方
Sir，it is cant
重访香港
不读书的日子
回国
星、港英语
Singlish，Honglish，Englishes
文化杂多法律乱
“豪华车自由主义”
美国是世俗国家还是宗教国家
死刑与民主


学术何为

十年一觉星洲梦
记挂杨宪益
“现代西方学术文库”总序
“社会与思想丛书”缘起
伽达默尔一百大寿
北大百年
华人大学的理念
华人大学与通识教育
“社会与思想丛书”两年
《读书》杂志二十年
中国学术一瞥
十年来的中国知识场域
洋泾浜与“我们”
告别《经济与社会》
韦伯神话
学贯中西
梅光迪的毛病
自由主义何处去
重提价值多元论
托克维尔与民主
企业家与投机家
可怜无补费精神


美国世纪

20 世纪谁人评说
20 世纪史
《牛津20 世纪史》
20 世纪的二十天
美国世纪
激进与保守
美国政治的周期
“焦虑的中间阶级”与九十年代
美国政治
美国大选日的由来
美国总统交接班制的弊病
美国总统的单项否决权
联邦调查局
克林顿与中情局4
美国式“六一儿童节”
不闻丑闻何其难
废除选举团制？
再说选举团制
并非间接选举
美国总统的内阁任命
副总统这差事

太平洋
艾奇逊演讲五十年
自作多情的帝国主义者
美丽的帝国主义
老朋友
克林顿论中国
不太平的太平洋
海之日
美国、中国、东南亚
请克林顿当菲律宾总统
台湾民主能否克服“台独意识形态”？
假如中国今天也大选
宪政民主与两岸问题
王者不治夷狄
美国的右翼亲中派
鹰派变鸽派
从克林顿到小布什
中国与美国
世界大同
自由主义与民族主义
伯林的一生
民族主义还是爱国主义
从“世界大同”到民族国家
哈贝马斯的“新论”
统一欧洲的蓝图
没有身份的亚洲
自由主义与轰炸
人权、种族、原子弹
“末世论”与“启示论”
历史终结十年
“美国世纪”六十年9
乱世将临
开端与终结
龙年撞上千禧年
尘世还是上帝
英译《论语》与其他
后记