论语精读(全2册)
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- ISBN：9787516823781
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 开本：21cm
- 页数：2册(529页)
- 出版时间：2019-08-01
- 条形码：9787516823781 ; 978-7-5168-2378-1
本书特色
一本书读懂《论语》
《论语》是每个中国人必读的经典，但自古至今注译版本众多，很多人不知道如何挑选，有时候因为所选择的版本不好，反而误读了《论语》；也有很多人买了《论语》，却不理解《论语》章句的深层次含义，不知道如何读《论语》。
本书就是来解决这些问题的。
一是提供权威的注释与译文。综汇朱熹《论语集注》、钱穆《论语新解》、杨伯峻《论语译注》、李泽厚《论语今读》、李学勤《论语注疏》、毛子水《论语》、幺峻洲《论语说解》等权威版本的注译精华，有时候一句话会引用好几位先生的注解，使读者集思广益，加深对《论语》的理解。
二是对每一章句都做了导读，特别有价值，主要体现在：分析本章句深层次的文化内涵，结合我们的日常生活，对《论语》做通俗化、应用化的解读；引用《周易》《大学》《中庸》《孟子》等典籍中的语录，以经解经，有会通的特点；以历朝历代的制度得失来注解《论语》，使《论语》“修身、齐家、治国、平天下”的治道特点凸显出来。一本书读懂《论语》
《论语》是每个中国人必读的经典，但自古至今注译版本众多，很多人不知道如何挑选，有时候因为所选择的版本不好，反而误读了《论语》；也有很多人买了《论语》，却不理解《论语》章句的深层次含义，不知道如何读《论语》。
本书就是来解决这些问题的。
一是提供权威的注释与译文。综汇朱熹《论语集注》、钱穆《论语新解》、杨伯峻《论语译注》、李泽厚《论语今读》、李学勤《论语注疏》、毛子水《论语》、幺峻洲《论语说解》等权威版本的注译精华，有时候一句话会引用好几位先生的注解，使读者集思广益，加深对《论语》的理解。
二是对每一章句都做了导读，特别有价值，主要体现在：分析本章句深层次的文化内涵，结合我们的日常生活，对《论语》做通俗化、应用化的解读；引用《周易》《大学》《中庸》《孟子》等典籍中的语录，以经解经，有会通的特点；以历朝历代的制度得失来注解《论语》，使《论语》“修身、齐家、治国、平天下”的治道特点凸显出来。
三是精心总结出读《论语》的7大方法。掌握了读书方法，从此读《论语》不再是难题。本书还精选了从《论语》章句中衍生出的328个常用成语或俗语，原来《论语》就在我们身边，只是我们日用而不知罢了。
国学大师钱穆先生说：“今天的中国读书人，应负两大责任：一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。”我们希望和朋友们一起，时时、处处践行先生的这句话。
内容简介
雷原教授的《论语精读》何以如此抢手呢？一个原因是雷原的为人、做事与学养。他为人正直诚恳，有情有义。他做事格局大，敢于用人，善于把握主次，轻重缓急拿捏得当。雷原做学问的特点在于博通与学以致用。他以国学教育为专长，对经济、金融、政治、管理、军事、农业与农村等方面都有所涉猎，领域不仅广博，而且在每一个领域里都有深入的研究。 另外一个原因就是《论语》这本书对于中国人乃至全人类而言，意义非常重大。当今世界，商业竞争、科技竞赛，以及文化冲突甚为严重。科学日益发达，学科日益细密，这些可能使人与人之间的隔膜日益加深。科学与产业结合起来，在某种程度上也导致了人与自然关系的恶化，使人与人之间的贫富差距进一步拉大，人与人的关系也更加恶化。 而孔子直指人心，找到了人与人之间的相同处，即“仁”，可以实现人与人的和谐。“己所不欲，勿施于人”，乃仁之体；“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁”，则仁之用。仁孝为本，由近及远，由父母而兄弟而男女而朋友而君臣，四海一家。使不同宗教信仰者、不同文化背景者，无论其信仰什么，都能“己所不欲，勿施于人”，从而不相互鄙视，不相互欺诈，不相互嫁祸于对方，更不会相互无端侵略，等等，这样这个世界才会美好。所以孔子之学是解决人类共同问题的，而孔子的主要思想都在《论语》中。 雷原释、译、导读的《论语精读》较之以前的版本具有综汇的特点。一方面他在注解时充分吸收了钱穆、杨伯峻、李泽厚、幺峻洲等学者对《论语》章句的注解，很多地方一句话引用了好几位先生的注解，以便读者集思广益，加深对《论语》章句的理解。译文部分则完全以自己的语言风格，依照自己的理解，通俗地进行翻译，然后简明扼要地加以导读。他的导读部分*有价值，特点也很突出。这也可以说是他注泽《论语》的另一个贡献。特点何在呢？ *，关联性强。前后内容相互关联，使读者对孔门弟子中的人与事能形成总体印象，从而启发读者在读书时要善于归纳总结，达到“温故知新”的境界。 第二，引用《大学》《中庸》《孟子》《荀子》《诗》《尚书》等典籍中的语录，以经解经，使导读更有会通的特点。 第三，在导读中，以历朝历代的制度得失注解《论语》，从而使《论语》“修身、齐家、治国、平天下”的治道特点凸显出来。 雷原教授若无丰富的人生阅历，就很难与古人有心灵的交流。神交古人，正是说要与古人有默契。依汤用彤先生的话就是与古人之间要有“同情之默应”“心性之体会”。这一点雷原做到了。
目录
作者简介
雷原 四川文化艺术学院名誉校长，汤用彤国学院院长，北京大学历史文化研究所研究员、副所长，西安交通大学东方管理研究院院长、博士生导师，汤用彤学术奖评委会秘书长，中华炎黄农耕文化委员会会长。曾担任国家文化软实力重点课首席专家，2017年全国二级学科*有影响力学者文化经济类排行榜第十一名。主要研究领域有传统文化、经济、农政等。
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