童化作文 浸润儿童心灵的作文教学

　　《童化作文：浸润儿童心灵的作文教学/名师工程创新课堂系列》：　　当下的习作教学呈现出两个明显的趋向：一是以文本为中心有序地展开教学；一是以儿童的即时性生活为中心随机地进行教学。一直以来，它们各自为政，甚至相互鄙夷：教材习作以编排的科学化、训练的序列化，自诩为“大作文”，是习作教学的“正宗”；而体现儿童生活的即时性习作，由于自身的不确定性、随机性，被贬为“小作文”或“小练笔”，成为教材习作的附属或点缀。可是，这些“即时性习作”以开放性、动感性、丰富性，适应着儿童内在的需要，显现出与教材习作旗鼓相当的态势。这两种倾向，正体现出当前习作教学的主要矛盾：习作教材与儿童生活如何走向融合，习作教学方式如何与儿童精神契合。笔者所倡导的“童化作文”教学，试图站在课程的视野，以“主题单元”统整习作教材和儿童的即时性生活，强化适合儿童的习作教学课程建构，从而达到儿童、生活、写作在课程的框架内同构共生，和谐共长。　　（一）内容：“主题单元”的文化选择　　儿童生活在一个多姿多彩的世界中。主题性的习作单元，在内容上必须丰富多元。因此，单元内容建构上就要有“要看银山拍天浪，开窗放人大江来”的包容气度，力求将儿童世界中*真、*善、*美，充满文化意蕴的生活吸纳进来，使主题单元内容开阔丰盈，让儿童在一个充满童年感召力的文化场域中体验到写作活动的鲜活动感，感受到写作行动的亲切自然。在主题性习作单元中，教师常常将这七种文化形态的习作内容纳入建构视野：　　自然文化　　苏霍姆林斯基说：“儿童周围的世界，首先就是那包含无穷想象和无限美的大自然世界。这个大自然是儿童理性的永恒源泉，是一所‘快乐的学校’。”陈鹤琴先生也有类似的论述：“大自然、大社会是活教材。”中外两位教育家从不同角度印证了自然文化是让习作教学充满鲜活愉悦的课程，它是适合儿童自然天性和生命状态的应然建构。在自然文化中，以观察、感受、体验为主要路径，可以建构起“季节单元”：以季节的轮换为章节，生成“赏春”“追夏”“品秋”“闹冬”等四个习作主题；可以建构起“植物单元”：以儿童喜闻乐见的植物为单元，生成“花信封”“绿草原”“树之语”等习作单元；可以建构起“景物单元”：以儿童所在家乡周围的自然风光为凭借，生成“山灵”“水秀”“园美”等习作单元。自然就在儿童身边，朝夕相伴，因此无需热烈召唤。习作课程扎根自然文化，立足季节特征，以生动感性的自然生活为素材，不断创造、演化出丰富多彩的习作资源。　　民俗文化　　民俗文化显现出鲜明的本土风情，集中体现在饮食、服饰、日常起居、礼仪、节令、集会等各个方面，是儿童喜闻乐见的生活。由于民俗文化在呈现方式上具有鲜明的娱乐性、活动性，因此能让儿童乐此不疲。适合儿童的习作教学应当视民俗文化为宝贵的习作资源，以民俗文化节日为平台，为儿童写作创造时机。在一年中，我们可以按照民俗文化节日的时序构建习作单元，譬如，“春节主题”：“做”春节（贴春联、做窗花、做年夜饭）一“玩”春节（守岁、拜年、放花炮、逛庙会）一“写”春节（文化解说、活动经历、才艺展示）。譬如，“端午主题”：“阅读”端午一“欢乐”端午一“品味”端午。以民俗文化活动为内容，以儿童实践为主线，支撑起古韵幽香的习作课程，不仅培植了儿童的民族文化情结，更让儿童以习作的方式承载起民族文化传承和交流的使命。　　……