认知传播学论丛.第三辑

　　《认知传播学论丛（第三辑）》：　　随着媒介融合的现实实践，融合传播作为其践行结果，成为技术传播大格局和社会信息环境的表征。文化、风险、交往、资本、情感等二元认知要素作为自在之物，正在发生鲍德里亚所指出的裂变式内爆，界限的消除使得人们的认知行为变得日益困难和复杂。　　时空关系是社会系统的构成性特征，它既深嵌于*为稳定的社会生活中，也包含于*为极端或者*为激烈的变化模式之中。融合传播的发展改变着时空关系的组合，间歇性序列和泛化的在场，成为当下人们“在世存有”的时空方式。传统时期历史与现实，早出晚归的秩序行为，架构出主体生活的内容与序列性；从烽火点烟到邮发合一的地理探索，折射出主体活动的物理在场与局限性。现在，融合传播瓦解了精确的时间体系，媒介空间作为新的活动区域，颠覆了时间战胜空间的神话，建构了虚实相生的时空组合。社交媒体以不规律频次的信息传播，实现了同时互联全球*广泛的节点主体；VR（虚拟现实）给用户带来先知体验，全息影像使主体跨越视域屏障；Pokemon（日本任天堂公司开发的热门的手游）游戏随着主体现实场景移动，使现实和虚拟空间彻底内爆。　　文化作为社会生活的意义阐释，其历时性与共时性特征能够反映出社会环境变化的动态方向；融合传播时代，文化系统杂糅破碎却又内生再造推动社会粘合。西美尔对现代文化的担忧（缺乏一个主导理念，缺乏一个综合的、共同文化理想）被詹金斯提出的“融合文化（多元主体参与、权力变化）”所印证。无序超链接逐渐弱化我们以前基于血缘、地缘等固有纽带的联系，亚文化、草根文化、快文化特点成为文化欣赏的标准。融合传播场域里，越来越多的个体发挥着自身的文化创造力，丰富了文化表现形式，增强了文化传播力，但也导致了文化价值的割裂和碎片化传播。“帝吧出征”引领中国青年多元价值碰撞，刷新网民文化内涵，理性传播大陆年轻人的时代观念，而网红文化，也在引领着舆论风潮，解读信息，赋予事件意义。　　风险存在于人类历史活动任何时期，也是现代化过程中引发认知系统紊乱的因素。 “人们生活在文明的火山口上”是融合传播现实的社会背景，风险社会被风险传播进一步催化又时时被冷却。 “多样化媒介拓宽了风险感知渠道，立体化传播带来了逼真风险体验。新媒体技术在风险的扩散速度、扩散范围、感知渠道、体验效果、不确定性等方面大幅提升了风险放大的概率、加剧了其放大后果。”同时，风险本质和风险事实也可以在媒介环境下被弱化，媒介构筑治理风险的网络联系和信任关系，建立起透明、互补、及时的信息平台，增强主体对风险的确定性认识。社会风险因为融合传播，导致了现实确定性与不确定性的内爆，加剧了人们的认知恐慌与焦虑。　　交往作为社会发展的一个重要范畴，与社会生产同等重要。通过技术媒介的物质交往，人们被人工智能浸入式、液态传播所淹没。在“讯息及媒介”的状态下，融合传播的实践将人的交往满足感与异化感并置于信息社会中。报纸“中央厨房”传播，推动全媒体转型；数据抓取、挖掘、统计、分析和可视化呈现的新闻报道，改变着新闻生产流程和传播效果；虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等作为媒介手段加以运用，使公众进入一个高仿真全息体验的信息消费环境。品质的传播生活把以前长链条式的交往活动缩短为个体到媒介这一简短流程，麦克卢汉提出“媒介是人体的延伸”的观点，从某种角度上反映了人是媒介的延伸。融合传播实现了对人的信息交往需求全方位满足的目标，同时媒介作为异化力量也将人的主体角色降格为工具使用者。模式化、圈层化、扁平化的交往方式使得人际关系浅层化和交往关系利益化，主体理性平等对话的交往被解构，娱乐至死、围观至上、看客心理、传播暴力成为信息交往的新常态。这种交往的“共在状态”，使主体有消失在信息茧房中，成为彻底被异化的信息原住民的危险。　　资本是个人实现自我的基本要素，也是维持社会系统运行的保障。融合传播导致资本属性内爆，物质资本被解构，技术资本大放异彩，社会资本却受到重创。从电子货币到具有去中心化、分布式的比特币出现，技术资本推动经济生活全面数字化。自2009年以来，流通中的比特币已达30亿，一定程度上已成为社会运行的重要参与要素。这使得符号资本不断增值，信息单位由字节到比特，0与1的编程代替了一切，信息传输成本大大降低。与此同时，普特南提出的“社会资本”，如信任、规范和交际网络，为社会成员提供协调与合作，实现互惠互利等要素却在数字融合传播的环境下受到重创。个人隐私保护、人际信任感、互惠互利、群体认同等价值理念被解构，个体囿于技术和符号资本中，在他律性欲望主义的影响下，变成了单向度的人。　　……