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中华文史论丛 二零一六年 第三期

中华文史论丛 二零一六年 第三期

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图文详情
  • ISBN:9771002003160
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:402
  • 出版时间:2016-09-20
  • 条形码:9771002003160

内容简介

  《中华文史论丛(2016年第2期 总第122期 季刊)》主要内容包括:从经录到僧传:《高僧传》之编纂成书及学术背景考察、《愿羌钟》铭与楚竹书《系年》所记战国初年史实考论、郭店简《鲁穆公》篇“恒称”新证、由清华筒三篇论《逸周书》在後世的改动、士人流动与朝鲜乡约颁行、朝鲜汉文小说《林将军传》成书、版本考述等。

目录

汉晋铭刻与剂南家族
六朝时期三昊地域非门阀士族人士的政治出路
——商人、门生、恩幸之关系
晋唐间的晋史编纂——由唐修《晋书》的回溯
诗谶人史:正史所载南北朝帝王诗谶的文学文献学意义
《周易略例》的略例
——王弼思想再探讨
“述毛”与“难郑”
——王肃《诗经》学的语境还原及历史建构
从经录到僧传:《高僧传》之编纂成书及学术背景考察
《愿羌钟》铭与楚竹书《系年》所记战国初年史实考论
郭店简《鲁穆公》篇“恒称”新证
由清华筒三篇论《逸周书》在後世的改动
士人流动与朝鲜乡约颁行
朝鲜汉文小说《林将军传》成书、版本考述
从“胡乱”小说看古代朝鲜对儒家“华夷观”的接受与发展
道教神仙思想与韩国汉文小说的”仙遇“主题”
向达敦煌考察的身份问题研究平议
“嘉道的主体性”与“在清朝发现历史”
——评张瑞龙《天理教事件与清中叶的政治、学术与社会》
彭思永权御史中丞事
游师雄权发遣陕西转运副使事
刘瑾任河北路都转运使事
贾黯为右正言事
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节选

  《中华文史论丛(2016年第2期 总第122期 季刊)》:  那麽,做门生既地位低贱,又须付钱,寒人们为什麽要做呢?其好处有三。  一是可以躲避徭役。这一点唐长孺、川胜义雄都已指出。  二是可以借主人家免关市之税的特权做生意。《南史·恩幸传·沈客卿》云:“以旧制军人士人,二品清官,并无关市之税。”门生可以打着主人家的旗号,利用这个特权经商。《宋书·张邵传》载张邵侄张畅“遣门生苟僧宝下都,因颜竣陈义宣衅状。僧寅有私货,止巴陵,不时下。会义宣起兵,津路断绝,遂不得前”。张畅门生荀僧宝利用出昊郡张氏的张畅免关市之税的特权经商,在巴陵处理“私货”(可见是瞒着张畅干的),没有及时到达首都建康,而耽误了主家的大事。  三是可以借此出仕。这是有钱寒人很重要的一条政治出路,也是本文关注的重点。  《南齐书·王琨传》载王琨“转吏部郎。吏曹选局,贵要多所属请,琨自公卿下至土大夫,例为用两门生”。既然是“例用”,可见政府是有惯例的。而这一惯例正是寻找政治出路的寒人做门生的主要原因。寒人希望通过做门生这一途径入仕。希望通过做门生出仕的寒人投靠的往往是有势力的主家,而主家也把他们的仕途当作自己在朝廷的布局。《南史·王晏传》载王晏“既居朝端,事多专决,内外要职,并用周旋门义,每与上争用人”。尚书令王晏将朝廷用人当成了自己的家事。虽说主家推荐门生入仕,有名额限制,上自公卿,下至士大夫,一人只能推荐两名。但有势力的官僚往往突破这一限制。《世说新语·赏誉》载:“谢公作宣武司马,属门生数十人於田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武,宣武云:'且为用半。'赵俄而悉用之,曰:'昔安石在束山,招绅敦逼,恐不豫人事。况今自乡选,反违之邪?'”谢安推荐了几十个门生,即便按桓温所说的用一半,也达到十数人,远远超过了二人的限制,更何况不久赵悦子全部予以采用。  从上引史料中,我们得知,徐湛之的千余门生,“皆三昊富人之子”。三昊为商业发达地区,富裕的商人不少,所以这“三昊富人”中必有相当部分是商人。另谢安家所在的会稽郡上虞县为瓷器制造与交易的中心,富人应当很多,其中当然有不少商人。他从那儿带来的数十名门生恐怕都是上虞当地富人之子。又《宋书·孔觊傅》载:“先是庾徽之为御史中丞,性豪丽,服玩甚华,觊代之,衣冠器用,莫不粗率。兰台令史并三昊富人,咸有轻之之意。觊蓬首缓带,风貌清严,皆重迹屏气,莫敢欺犯。”令史之类的低级官吏,通常为寒人所担任,通过门生途径出仕的寒人,往往担任这一类的官。而这儿的“兰台令史”均为三昊的富人。可见门生、令史与三昊地域有着密切的关系。三昊地域因经济、商业的发达,造就了许多富人,其中除了地主外,相当部分是商人。  ……

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