- ISBN:9787520518277
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:24cm
- 页数:164页
- 出版时间:2020-07-01
- 条形码:9787520518277 ; 978-7-5205-1827-7
本书特色
百日维新后,康南海开始了“流离异域一十六年,三周大地、遍游四洲,经三十一国,行六十万里路,一生不入官,好游成癖”的考察生活,“其考察着重于各国政治风俗,及其历史变迁得失、其次则文物古迹”。尤其在意大利和法国的游历感触顿多,回国后写成《意大利游记》和《法兰西游记》,即为本书收录的主要籍章。这些游记文字涉及了很多方面的观感记录,对**的读者来说具有极高的价值。
内容简介
百日维新后,康南海开始了“流离异域一十六年,三周大地、遍游四洲,经三十一国,行六十万里路,一生不入官,好游成癖”的考察生活,“其考察着重于各国政治风俗,及其历史变迁得失、其次则文物古迹”。尤其在意大利和法国的游历感触顿多,回国后写成《意大利游记》和《法兰西游记》,即为本书收录的主要籍章。这些游记文字涉及了很多方面的观感记录,对今天的读者来说具有极高的价值。
目录
放南洋至印度海
过亚丁至红海
苏彝士河至钵赊
地中海
意大利游记
先泊巴连的诗往奈波里道中
奈波里
哈乔拉念古城
游邦渒之二千午前古城
览富室衢道器用服食雕画
斐苏斐士火山
奈波里余游及往罗马道中
罗马
号称宇内**之彼得庙
教皇宫
罗马*巨之斗兽场
罗马*失之经功坊
歹布路宫
奥古士多宫
罗马首王罗慕路之宫
尼罗帝宫
附论罗马富室不如中国秦汉时
附论中国不保存古物,不如罗马
罗马古道
罗马四百余寺至精丽者无如保罗庙
博物院之刻石处
博物院之藏书画处
公园中画院
加尔西尼宫藏画处
嗌士卑顺宫藏画处
邦非利宫藏画处
尼顺那院藏*古之刻石
巴厘尼宫藏画处
元老院旧址
附论议院之制必发生于西不发生于中
罗马古迹
游王富
议院·大学
邦非尔宫
古迹杂述
罗马沿革得失
……
法兰西游记
节选
《欧洲十一国游记/名家游记汇》: 四月三十夜九时,到苏彝士河口海湾处,广数里。岸上灯火万千,荧煌如昼。埃及国医生来船验,人咸聚客厅,唱名走出。其有病者,亦须扶出。其医者则英人也。夜中一时入河。红绿之灯,数十丈相望,以示船相避者也。苏彝士河长六十七英里,广十余丈,深三丈。两岸皆沙漠,以沙包堆之,傅以横板,固以长桩。沿途皆有人守护,故沙虽易崩,而旋即修之。人多守护,预先堤防,故堤工无恙。盖望之似难,而全借人工,刻刻守护,实绝无崩颓之患。昔闻此巨工而骇之,今见之,乃绝无分毫奇法妙技。遂以人人易知之版筑,擅稀世大工之盛业,里息勃斯乃精于算而自信者耳。黄河之屡崩者,以河流万里,本悍甚,异于地中海之绝少泛滥也。此为欧亚非澳交通地,轮舶往还极盛,而河堤仅二百里许。收过河船税极重,每人、每吨八先令。故以之守护河堤,易固也。迥非黄河千余里之延袤,而岁修仅数十万金之戋戋也。由此推之,沙漠之河,无不可开。北京浑河及通济河之易崩者,以无赀力守护之耳。然安得处处为地中海口,当欧亚澳之冲者耶。里息勃斯实乘时而幸得大名者耳。然成功所自,不能不感创始之人。舟过处,吾诵里息勃斯而颂祝之不置也。 运河乃兴水利便交通**大业。吾国自白圭为秦开渠,至汉时为渭渠。及至隋时,开邗沟千里运河,为至大至古之河工,大地未之有也。今欧人以开运河为寻常必然之事业,德人于顷年开运河三,长数百数十里不等。其一沟通丹牛波及来因河,不惜万万巨费,以便运输,其详见德国游记。德人今尚日议开通他河不止。盖通者,为人身治血脉**法,亦治国便民兴利**法。其地塞者,国不治,民不富而弱。其地通者,国治民富而强。其文野、弱强、贫富之等差,即视其交通之等差为比例。若夫汽车迅速,缩大陆而通之,固必不可少。即汽车遍开,然仅载精小之物,其巨物粗料尚不能不有借于水运。故铁路载人及小物,而河船运巨料,二者相辅而行。其于利用便民,两必相需甚殷,而皆不可少。且汽道愈盛,而河运亦愈盛,亦相因焉。一言蔽之日,通而已矣。通者愈通,兼举并行,交互并通而已。 启罗为埃及都城,人口百万。欧洲商贾屯集,大厦云连。宫室市道,俨同欧土矣。意人麇集凡三万,法人二千余,英人则三万余。大商皆英人为多。昔者法人势力为大,今则归英保护,一切皆英势力范围矣。埃及人之富者,宫室用器,皆模仿欧人。余则皆席地食卧。其服无裈。此地临尼罗河,德法意人皆呼尼罗,英人则呼为启罗。其建都在五千年前。金字塔、古王陵、石兽诸古迹,皆五千年物在焉,为大地*古文明之地矣。 五月初一日,行苏彝士河中。苏彝士河两岸,白沙无垠,照眼皆痛。阿刺伯人、埃及人驱驼成群,千百以市。货所在成市,如中国漠北然。河中有湖,广百数十丈。近地中海,堤边种树,渐见青青,风景亦佳矣。晓起过启罗,望见埃及诸古迹,高耸云霄。本欲人游,以疫禁客不果,望而叹息。三时,至钵赊埠,为苏彝士北口尽处。北地中海,楼阁照波,阛阅云连,马车汽道交络。人民数万,皆环北岸地中海而居。筑石堤长里许,中立里息勃斯石像,望之甚伟巨。美哉禹功,民之不能忘也。得一绝句:里息勃斯存石像,千秋神禹岂忘功。如斯沙漠空能凿,酹酒苏彝落日红。 ……
作者简介
康有为(1858~1927),清末资产阶级改良派领袖,后为保皇派首领。又名祖诒,字广厦,号长素。广东南海人。1895年(光绪二十一年)进士。初年学习传统儒学。国家的危亡,现实的刺激,使他对旧学发生怀疑。1879年,接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮,开始糅合古今中西之学,改良政治。1888年10月,鉴于中法战争后形势险恶,康有为**次上书光绪帝,提出变成法、通下情、慎左右三事。1890~1893年,在广州、桂林聚徒讲学,著有《长兴学记》、《桂学答问》。他把三世说推演为乱世、升平世(小康)、太平世(大同),认为只有变法,才能使中国富强,*后达到大同的境界。1891年,刊印《新学伪经考》,认为东汉以来经学,多出刘歆伪造,“非孔子之经”,打击封建顽固派的“恪守祖训”,为扫除变法维新的障碍准备理论条件。继又编纂《孔子改制考》,尊孔子为教主,用孔教名义提出变法要求。
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