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图文详情
- ISBN:9787567024533
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:26cm
- 页数:188页
- 出版时间:2020-06-01
- 条形码:9787567024533 ; 978-7-5670-2453-3
内容简介
本书以中国优秀传统文化 (包括地方文化) 为主要研究对象, 以传统美德、齐鲁文化、海洋仙道文化、青岛文化为特色。同时, 也把文学作品的文化解读与从文学作品入手对中国传统文化的探讨, 作为重要的研究内容。拟设立“早期文明”“儒学研究”“史学研究”“齐文化研究”“青岛文化研究”“家族稽考”“名人专论”“艺文品谭”“风俗实录”“域外传播”等栏目。
目录
经学研究
汉唐的“三《礼》之学”
魏相易学简论
思想史研究
再寻孔颜乐处——以颜回为中心的考察
始于为士,终于为圣——康有为经世思想的形成
教民以孝——中国孝文化传承中的教化实践及当代探索
小说戏曲研究
试论唐传奇创作与士子阶层文化心态之关系
再论《窦娥冤》的戏剧结构和悲剧特质
《红楼梦》第40回酒令的戏曲元素阐释
诗学研究
沈德潜诗论中的“温柔敦厚”
“儒术于我何有哉”:从杜诗中“儒”字的运用看杜甫思想之变化
明代山水诗意象及其文学生成
齐鲁文化研究
明清即墨杨氏著述文章考评
竺僧朗与神通、灵岩二寺关系考
民俗文化研究
污化与赞同:明清小说、笔记、方志中所载女巫的二元特征
《新唐书》民间叙事刍议
青岛地区仙姑信仰研究
海洋文化研究
春秋战国时期“黄海渤海海上丝绸之路”形成基础探究
海洋镜像:明清之际文坛与海上丝绸之路
汉唐的“三《礼》之学”
魏相易学简论
思想史研究
再寻孔颜乐处——以颜回为中心的考察
始于为士,终于为圣——康有为经世思想的形成
教民以孝——中国孝文化传承中的教化实践及当代探索
小说戏曲研究
试论唐传奇创作与士子阶层文化心态之关系
再论《窦娥冤》的戏剧结构和悲剧特质
《红楼梦》第40回酒令的戏曲元素阐释
诗学研究
沈德潜诗论中的“温柔敦厚”
“儒术于我何有哉”:从杜诗中“儒”字的运用看杜甫思想之变化
明代山水诗意象及其文学生成
齐鲁文化研究
明清即墨杨氏著述文章考评
竺僧朗与神通、灵岩二寺关系考
民俗文化研究
污化与赞同:明清小说、笔记、方志中所载女巫的二元特征
《新唐书》民间叙事刍议
青岛地区仙姑信仰研究
海洋文化研究
春秋战国时期“黄海渤海海上丝绸之路”形成基础探究
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