中华经典名著全本全注全译申鉴 中论(精)/中华经典名著全本全注全译

本书特色

中华书局 “中华经典名著全本全注全译”丛书 传统经典 伴你一生 【卖点】 1. 本套丛书为全本。所收书目是经史子集中*为经典的著作，以权威版本为核校底本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 3. 定价适合，方便广大读者购买收藏。 编辑推荐 1.荀悦是谁？可以这样说，描写东汉末年磅礴动荡历史的名著《三国演义》因为小说构架的需要，一些历史人物便被筛选出来，荀悦就是一个因为《三国演义》而埋没的人物。但是荀悦注定不会隐藏在历史的一角，因为；一是他有颍川荀氏的家族标签。“荀氏八龙，慈明无双”，荀悦出色的父辈，为荀氏在颍川赢得了盛名。颍川造就了荀氏家族，也因荀氏家族而声名鹊起。一是荀悦有荀彧堂兄这个身份标签。关于荀彧，被曹操叹为“吾之张良”，人生的终点是在赴任途中，因为曹操所赐空食盒，*后饮药而死，谜一样的结局，让大家记住了他；也因为他，人们记住了他的堂兄荀悦。一是他有《汉纪》作者的标签。荀悦的《汉纪》是继《春秋》之后的编年体史书，在编年体史书的编写史上有着它的贡献和意义。 2.《申鉴》是一本什么书？“申鉴”是什么意思？申鉴，字面理解，就是反复申述、反复陈述的意思。书中，荀悦从“仁义”为本，“五典”为辅入题，论及政事与时俗等内容，希望汉献帝对仁义的道理，以前事为借鉴，要反复申述不忘，信实的推行而不止息，这就是《申鉴》书名的含义和写作宗旨。《申鉴》里的荀悦，近似《大话西游》里啰里啰嗦的唐僧，而尽显了他拯救不堪时事的拳拳之心。 3.大家知道徐幹的名字，是因为中国文学史上避免不了要书写的关于“建安七子”“建安风骨”的那浓墨重彩的一笔。“建安七子”的创作集体中，徐幹的艺术成就如何，曹丕《典论》的结尾说“融等已逝，唯幹著论，成一家之言”，可见徐幹文采之一斑。《中论》则会让大家从另一个侧面了解徐幹。他对以往孔子、孟子、荀子诸贤“中”的思想的继承，以及理性地思考与发挥，所形成的中道观，其中不乏“凡学者大义为先，物名为后，大义举而物从之”等精辟之语，让我们认识了一个思想家、哲学家的徐幹。 4.《中论》是本什么书？《中论》是徐幹继承孔、孟、荀中庸、中道思想的核心精华，又加以生发，所阐发的他的“中道”观，并以此用于指导实践，下救流俗，纠正时弊。徐幹阐发礼论多借助先秦两汉故实，所以书中有许多我们耳熟的典故，也形成了本书的一个特色。

内容简介

《申鉴》，是中国东汉末年思想家、史学家荀悦的政治、哲学论著，对魏晋玄学的生发有一定影响。“申鉴”意为重申历史经验，供时人借鉴。全书共五卷，每卷一篇，包括《政体》《时事》《俗嫌》《杂言》（上）、《杂言》（下）。《中论》，是东汉末年文学家、哲学家徐幹晚年的一部政论性著作。现存《中论》分上下二卷，共计二十篇，上卷十篇自《治学》至《爵禄》，下卷十篇自《考伪》至《民数》，另有逸文《复三年丧》《制役》两篇。《中论》的宗旨为阐发中正之道，多针对时弊而发论，并且注重实效性，努力寻找切实有效的干世策略。

节选

作者简介

【荀悦】字仲豫，颍川颍阴（今河南许昌）人。东汉官吏、学者。性沉静，好读书，灵帝时托疾隐居。献帝时，初辟镇东将军曹操府，迁黄门侍郎。献帝颇好文学，荀悦与孔融等侍讲禁中，累迁秘书监、侍中。时政移曹氏，荀悦志在献替，乃作《申鉴》五篇，为献帝陈说政体大要。后以班固《汉书》文繁难究，又依《左传》体裁撰《汉纪》三十篇等。 【徐幹】徐幹，字伟长，北海剧（今山东寿光东南）人。东汉末文学家。“建安七子”之一。擅长诗赋。曾任司空军谋祭酒掾属，转五官中郎将文学。所作文辞甚为曹丕赞赏。著《中论》，认为“凡学者大义为先，物名为后，大义举而物从之”。后人辑有《徐伟长集》。