日本近代《论语》学史论

序章 **节 研究缘起 第二节 相关研究及其问题点 第三节 日本江户古学派的《论语》研究：日本近代《论语》学的先驱 一、伊藤仁斋及其《古义》 二、荻生徂徕及其《徵》 三、龟井南冥及其《语由》 四、安井息轩及其《集说》 五、江户古学派《论语》学的特质 六、江户古学派《论语》研究的价值 **章 狩野直喜的《论语》学：日本近代《论语》学之起点 **节 狩野直喜的学问：考证学 第二节 狩野直喜的《论语》学 一、狩野直喜讲述《论语》的动机 二、《研究》的构成 三、狩野直喜讲述《论语》的基本观点：批判朱子学 第三节 狩野直喜《论语》学的定位 小结 第二章 武内义雄的《论语》学：思想史学家的《论语》研究 **节 武内义雄的学问：中国思想史学 第二节 武内义雄《论语》学的特色 一、《(论语)之研究》的构成 二、武内义雄研究《论语》的态度 三、确定《论语》注释书的系统：文献考证的方法 四、确定《论语》异本的系统：目录校勘学的方法 五、《论语》的原典批判：由文献学至思想史学 第三节 由《之研究》观“武内学”之特色 一、严密细致的训诂之学 二、目录校勘学 三、原典批判学 四、中国思想史学 小结 第三章 吉川幸次郎的《论语》学：中国文学研究者的《论语》研究 **节 吉川幸次郎的学问：中国文学史论 第二节 吉川幸次郎《论语》学的特色 一、“仁”的释义：儒家思想的特质 二、日本近代中国学实证学风的具现 第三节 中国文学研究者的特殊观点 一、《论语》的文学性 二、《论语》语言的节奏 三、《论语》于民间的广泛普及：“杜诗”和俗文学研究的视点 小结 第四章 贝琢茂树的《论语》学：中国古代史学家的《论语》研究 **节 贝琢茂树的学问：“新释古” 第二节 贝琢茂树《论语》研究的特殊观点 一、《论语．学而》**章 的训读：与吉川幸次郎的争论 二、孔子冤罪辨：重塑“孔子像” 第三节 中国古代史学家《论语》研究的特色 一、“知”的释义：学问与宗教的分离 二、孔子思想的根源：精神史研究的视点 三、孔子的“德治”与子产的“法治”：社会史的观点 四、《论语》的成书：“新释古”的立场 小结 第五章 宫崎市定的《论语》学：东洋史学家的《论语》研究 **节 宫崎市定的学问：史学的突破 第二节 宫崎市定《论语》学的特色 一、宫崎市定著作《之新研究》的动机 二、《论语》的历史性研究 三、《论语》批判 四、“意译”的翻译方法 第三节 宫崎市定《之新研究》的评价 小结 终章：日本近代《论语》学与日本近代中国学的特质 **节 日本近代《论语》学系谱 第二节 日本近代《论语》学的影响 一、金谷治《的世界》：日本近代《论语》学之集约 二、泽田多喜男《考索》：对武内义雄学说的继承和反省 三、下定雅弘《的文学性》：继承吉川幸次郎的学说 四、桥本秀美《心之镜》：反思日本近代《论语》学 第三节 余论：日本近代中国学之特质——以日本近代《论语》学为中心 一、古典研究的近代化：自汉学至中国学 二、“舌人意识”：日本近代中国学的学问意识 三、重视文献考证：日本近代中国学的基础 四、原典批判：批判主义的学问观 五、独创性：基于传统学术的拓展和创见 附录 日本近代《论语》学系谱 参考文献