力行而不惑

力行而不惑
——写在“中国社会科学院民族文学研究所建所40周年纪念论文集”出版之际
从本土走向世界的中国史诗学
“回到声音”的口头诗学：以口传史诗的文本研究为起点
口头程式理论在中国的译介与应用
——基于中国知网（CNKI）期刊数据库文献的实证研究
“边地”作为方法与问题
当代学术史中的少数民族古代文学研究检视
周扬与中国少数民族文学片断
——对我国少数民族文学四十年的回顾与展望
史诗范畴与南方史诗的非典型性
哈佛燕京学社与中国口头传统研究的滥觞
——以中国社会科学院民族文学研究所为例
威·瓦·拉德洛夫在国际《玛纳斯》学及口头诗学中的地位和影响
当代柯尔克孜族史诗歌手类型探析
民间文学作品中的根母题与派生母题
——以哈萨克族爱情叙事诗为例
比较诗学语境中的北宋理学与喀喇汗智学
口头诗学视角下的维吾尔族达斯坦演唱传统
北京木刻版《格斯尔》新旧汉译本比较研究
卫拉特一卡尔梅克《江格尔》在欧洲：以俄罗斯的搜集整理为中心
传说情节植入史诗母题现象
——以巴林《格斯尔》史诗文本为例
论埃和里特一布拉嘎特英雄史诗
发现边垣
——纪念《洪古尔》出版七十周年
史诗文本化过程与功能型诗部的形成：基于蒙古文《格斯尔》“勇士复活之部”的文本分析
叙事与话语建构：《格萨尔》史诗的文本化路径阐释
略论《格萨尔》在德格地区的流传
贾芝与《格萨尔》
安多地区《格萨尔》史诗传承的类型特点
《诗镜》文本的注释传统与文学意义
格萨尔史诗的当代传承及其文化表现形式的多样性
壮族布洛陀叙事的历史化与经典化
中国神话的创世模式及其“神圣叙述”
民族国家与文化遗产的共构
——1949-1966年中国少数民族神话研究
傣族史诗的演述人与演述语境
景颇族的文化记忆探析
——以目瑙纵歌为例
现代人眼中的古代神话
多元化的南方史诗类型思考
——基于创世史诗《布洛陀》与《崇般突》比较研究
山与海的想象：盘瓠神话中有关族源解释的两种表述
论新时代濒危民族语言和优秀传统文化的抢救保护
满族说部概念之反思
一梦红楼何处醒
——假如启动满学视角读《红楼梦》又将怎样
“长坂坡赵云救主”中的赵云形象在达斡尔族、锡伯族说唱中的变化
——兼论人物形象民族化
朝鲜流亡文人的身份认同与中国朝鲜族移民文学
非遗保护的回望与思考
中国城市艺术节研究反思与展望
从《内蒙春光》到《内蒙人民的胜利》
——解读新中国**部蒙古族故事影片的历史与现实
何以“原生态”
——对全球化时代非物质文化遗产保护的反思
话语场中的民间艺术：作为商品的泥泥狗在不同语境中的社会生命
少数民族文学研究所成立的前前后后（贾芝日记摘抄）