穿越时空的教诲:竺可桢教育演讲选读

　　《穿越时空的教诲：竺可桢教育演讲选读》：　　大学教育之主要方针（1936年4月25日）　　诸位同学：　　这次中央任命本人来担任本校校长，我个人以前对大学教育虽也有相当渊源，但近年潜心研究事业，深恐对于这样重大的责任，不胜负荷，因当轴责以大义，才毅然来担任了。今天与诸同学**次见面，就来略谈本人办学的主要方针，和我对于本校与诸同学的希望。　　明了往史与现势二条件　　大概办理教育事业，**须明白过去的历史，第二应了解目前的环境。办中国的大学，当然须知道中国的历史，洞明中国的现状。我们应凭借本国的文化基础，吸收世界文化的精华，才能养成有用的专门人才；同时也必根据本国的现势，审察世界的潮流，所养成人才才能合乎今日的需要。可是我们讲过去的历史，一方面固然绝不能忘了本国民族的立场，也不能不措意于本地方的旧事和那地方文化的特色。本校诚然是国立的大学，可是办在浙江，所培植的学生又多数是浙江人，诸位将来又大致多在浙江服务，所以我们也应得注意本省学术文化的背景。　　浙江的开化与学术的发达　　我们回溯浙江的往史，就容易联想到浙江省是越王勾践的故地，他那兴国的事业，雪耻自强的教训，深深地印人浙人的脑际。自东晋民族南迁，五代时吴越钱氏保浙，于是浙水东西开发日广，浙江文化与江南相并进。南宋定都杭州以后，浙江尤成为衣冠人文荟萃之邦，学风盛极一时。这期间既然发生许多极有贡献的学者，而如南宋浙人的匡业与捍卫，明代于谦的定边与浙海的抗倭，以及明季的匡复运动，常以一省的人文关系民族的安危存亡，尤足见本省的特殊精神。这些远的姑不具论，只就近三百年的浙江学术史中，我们就可举出两位杰出的人物。　　黄梨洲和朱舜水　　他们承晚明风习败坏之余，而能矫然不阿，以其宏伟的学问、光明的人格，不但影响浙江，且推及于全国，甚至播教于海外，并且影响不限一时，而且及于身后几百年，这就是我们共知的黄梨洲先生（宗羲）和朱舜水先生（之瑜）。黄梨洲因为图谋抗清复明，被清廷指名缉捕至十一次之多。匡复之谋不成，乃奋志著书讲学。他那部《明夷待访录》，包含了浓厚的革命思想。《原君》之作，早于卢梭的《民约论》①一百年，实为近代民权思想的先觉。他所至讲学，著述极富，弟子光大其教，影响吾浙学风甚深。朱舜水与梨洲是余姚的同乡，并且同是复明运动的健将，曾到安南②、日本运动起义，事既不成，就隐遁日本，立誓不复明就不回国，因此终其身于异国。那时日本人已传人我们浙江大儒王阳明先生的学说，他的伟大人格也就引起他们的重视，日本宰相德川光国尊之为师，讲学论艺，启导极多。所以梁任公③先生说，日本近两百年的文化，至少有一半是他造成的。　　致力学问与以身许国　　梨洲、舜水二位先生留给我们的教训，就是一方为学问而努力，一方为民族而奋斗。因为他们并不仅为忠于一姓，推其抗清的热忱，就是抵抗侵略的民族精神。我们不及详说浙江其他伟大的学者，单说这二位先贤，已足为今日民族屈辱中我们所以报国的模范。　　……