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人这一辈子:探索生命文化密码
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5分

人这一辈子:探索生命文化密码

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商品评论(1条)
现代亲***(二星用户)

如果不是喜欢刘达临的,可能会有点难读

2022-04-18 19:46:36
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图文详情
  • ISBN:9787520717533
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:304
  • 出版时间:2021-04-01
  • 条形码:9787520717533 ; 978-7-5207-1753-3

本书特色

适读人群 :刘达临的粉丝,中老年读者,关注生命思考人生的大众读者。1.刘达临先生是国内知名的社会学教授,著作等身,性学研究造诣尤为深厚,在性学研究方面开创过多项国内**,多次获得国际大奖。刘先生的人生经历比较丰富,解放前家境比较好,解放后有过20年的从军经历,复员后在上海工厂工作,*后到大学从事社会学研究,他的这一生经历过大起大落,*后以坚忍不拔毅力和广博的学识在学界闯出一片天地。这一经历为其和妻子撰写《人在一辈子》做了*好的注角。
2.图文并茂,装帧精美,细致读来,笔触细腻,充满哲理,犹如听一堂长者的智慧课。

内容简介

人的生老病死是自然规律,无人能够逃脱。然而不同的人在不同的人在人生的不同感悟和体会。《人这一辈子:探索生命的文化密码》是耄耋之年刘达临先生和妻子胡宏霞女生,以独到的自身经验,从生命文化的角度,创作的充满哲思的文集。
从命运和人生、科学具有两面性、人的心灵世界、透视人生之旅、人贵教养、教育指导、爱情和婚姻的艺术、乐死和乐死等八个方面,总结一辈子的生命感悟和人生意义的思考,强调人的价值在于遵循“天道”来修炼自己。

目录

**部分 命运和人生

一 命运的辩证法

二 勿失时机

三 寻找世界和人生的总钥匙

四 “天道”的核心与根本

第二部分 科学具有两面性

一 人生多有未知数

二 科学和迷信的交叉

三 非科学与伪科学

四 科学和人类的未来

第三部分 人的心灵世界

一 德是心灵的根本

二 君子之德惠及万物

三 貌由心生

四 风水在于有德

第四部分 透视人生之旅

一 人性和动物性

二 人的年龄和心态

三 人的生活层次和需要

四 祸福相依之悟

第五部分 人贵教养

一 家风惠人一生

二 于细微处见精神

三 人要认识自我

四 学会说话和沉默

第六部分 教育之道

一 不要做考试分数的奴隶

二 天赋用于人生

三 读书使人生明理

四 性教育亟待改进

第七部分 爱情和婚姻的艺术

一 走出爱情的迷宫

二 男女“合为一体”

三 大爱无私

四 思析“恐婚族”

第八部分 乐老和乐死

一 老人要留三条路

二 养生重在精气神

三 老得淡定,死得从容

四 震惊世界的“濒死体验”

后 记 生命总是矛盾求“中”


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节选

**部分 命运和人生
人的一生,有人是顺风顺水,一马平川,有人却是坎坷连连,风雨不断,有人常有吉星高照,有人却是灾难常临,有人出身于富厚之家,有人却生长于贫困之户——古往今来,许多人把这一切都归于“命好”或“命不好”,那么应该怎么看这个问题,命运究竟存在还是不存在呢?
原始初民的群婚杂交命的确是人类生命文化中的一个重大问题。什么是命?它是指人对与生俱来的必然性的认定。每个人一生下来就处在自己无可奈何、不可选择、一时又改变不了的状态之中,例如:一是出生在什么家庭,“穷二代”和所谓“富二代”、“官二代”是大不一样,赌徒恶棍的环境和诗礼传家的环境也大不一样。二是出生在什么地区,在偏僻山区生长和在大都市生长是大不一样的。三是出生的时代,“生当其时”还是“生不逢时”,生长在落后保守的岁月,或是生在改革开放的年代大不一样。四是长得美丑是无法选择的,而这也可能影响一生的命运。这就好像是一颗种子,它在什么时候,掉在什么样的土壤里,以后在什么样的气候条件下生长,自身是不可选择的。
以上这些条件在人生的开始有优劣之分,在一定的时间、空间是不会改变的,因此可以说人和人的命一开始就不平等,人生下来就不在同一条起跑线上,没有人能承诺和保证谁一生下来就有阳光灿烂的平等。
寒门难出贵子,是古代的一种普遍现象,现代仍有残存。根据一项对全国省级高考状元的调查结果,2007 年至2016 年全国共有837 名高考状元,其中有5 成的状元出自知识分子或富裕家庭,还有近2 成的父母是公务员,而且,状元们大多出自省会城市。北京大学学生的“出身”也和上述情况互相印证,1978 年至1998 年,来自农村的北大学生比例约占三成,
20世纪90 年代中期开始下滑,2000 年至2005 年,已经萎缩为1 成左右。而在2016 年,全国有54.6% 的中学生来自农村,但这一年北大新生中只有16.3% 的农村生源。
在古代,绝大多数人都相信命,认为人生的一切都取决于命,人要顺天应命,这种文化是小农经济条件下的产物,因为那时科学不发达,人们难以认识和掌握自己,于是把一切都归结于命,心甘情愿地俯首于人和人之间命的不平等。同时,古代的统治者也极力地维护这种不平等,宣扬“工之子恒为工,农之子恒为农”,皇帝还叫人编出一套套神话作为“证据”,宣扬自己是“龙种”、“天子”,“替天行道”,至高无上,就是当皇帝的命,从而维护封建统治。《荀子·正名》说:“知其不可奈何而安之若命,德之至也”,“授之者天也,告之者神也,成之者运也”,形成了维持封建统治秩序的整套伦理,这样,命的不平等也似乎是天经地义了。

作者简介

刘达临 上海大学社会学教授,中华性文化博物馆创始人,著名社会学家、性学家。曾在国内举办**个向社会公开的性学系列讲座,举办**个性教育骨干培训班,建立**个性学术团体,出版**部《性社会学》,创办**份性学刊物《性教育》,组织了迄今世界规模*的性调查——“全国两万例性文明调查”,承办了首届国际性学研讨会,创建国内**个性文化博物馆,也是国内**个获得国际大奖的社会学家。出版著作140余部,作品被译为英、法、德、俄、法、韩等文字,曾四次获得国际大奖,被美国《时代》周刊评为“引导中国走向幸福的21世纪的六个代表人物”之一。

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