孟子选注

王立于沼上章 孟子见梁惠王〔１〕。王立于沼上，顾鸿、雁、麋、鹿〔２〕，曰：“贤者亦乐此乎?”〔３〕 孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也。《诗》云〔４〕：‘经始灵台〔５〕，经之营之；庶民攻之〔６〕，不日成之〔７〕。’‘经始勿亟〔８〕，庶民子来〔９〕；王在灵囿〔１０〕，麀鹿攸伏〔１１〕。’‘麀鹿濯濯〔１２〕，白鸟鹤鹤〔１３〕；王在灵沼，於牣鱼跃〔１４〕。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’，乐其有麋、鹿、鱼、鳖。古之人与民偕乐〔１５〕，故能乐也。《汤誓》曰〔１６〕：‘时日害丧，予及女皆亡!’〔１７〕民欲与之皆亡，虽有台、池、鸟、兽，岂能独乐哉?” 注释 〔１〕梁：即“魏”。“魏”本是春秋时晋国大夫一个氏族之称，至韩、赵、魏三家分晋，战国开始的时候，就作为一个诸侯的国名。魏惠王因畏秦兵，自安邑(今山西安邑)迁都大梁(今河省开封)，故“魏”又称为“梁”。惠王：名，公元前370年即位，前334年死。周朝天子称“王”，至战国时，诸侯也自称“王”。 〔２〕沼：池子。鸿：大雁。麋：鹿之一种。 〔３〕贤者：聪明正直的人(有时指才能优越的人)。乐：快乐，下同。 〔４〕《诗》：指《诗经》。以下十二句，每四句为一章，引自《诗经·大雅·灵台》篇。 〔５〕经始：经营、筑作基址。灵台：台名。 〔６〕庶民：众多的人民。攻：造作。 〔７〕不日成之：原不给予期限，但很快就建成了。 〔８〕亟（ｊí）：同“急”。句意谓：“筑作基址的工程不用太急啊!”这说明不加督促的意思。 〔９〕庶民子来：民众像儿子为父母工作那样热情地来工作。 〔１０〕王：指周文王。囿：是养禽兽的地方；和“灵台”一样被称为“灵”。“灵”有美好意，借以歌颂文王的美德。 〔１１〕麀鹿：牝鹿。攸伏：在自己的处所，伏着不动。攸：所。 〔１２〕濯濯：娱乐游动的样儿。 〔１３〕鹤鹤：肥白的样儿。 〔１４〕於（ｗū）：感叹助词。牣：满。言跳跃的鱼充满池中。 〔１５〕偕乐：同乐。 〔１６〕《汤誓》：《尚书》的篇名。 〔１７〕时：是，犹言“这个”。害（ｈé）：何，此言何时。丧：灭亡。予：夏民自谓。女（ｒǔ）：你，指夏桀。皆（ｘｉé）亡：共同灭亡。根据汉伏胜《尚书大传》说，夏桀自比为“日”，有“日亡吾亦亡”的话。夏民在受桀暴虐压迫下，痛苦极了，迫切望他快快灭亡，呼吁着：“这个‘日’何时灭亡啊!只要你灭亡，我们宁愿和你共同灭亡啊!” 章解 此章从正反两方面说明“与民偕乐”的主题思想；以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”两句为提纲，引《诗》、《书》中文王的“贤”和夏桀的“不贤”作鲜明的对比，形象地描述人民欢乐与仇恨的情绪，突出“与民偕乐”的主题。