- ISBN:9787101152067
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:888
- 出版时间:2021-06-01
- 条形码:9787101152067 ; 978-7-101-15206-7
本书特色
明清之际,士大夫纷纷从不同的角度反思明代中后期盛行的王阳明心学,至有将明代灭亡的责任归咎王学末流之空疏者。顾炎武就曾沉痛反思王阳明心学之误国,提倡两汉考据之学,开启了后来乾嘉诸老朴学之先声。比顾炎武小十几岁的吕留良,则从两宋理学中汲取动力,尊奉朱子闽洛之学,反抗王阳明心学。可以说,清初尤其是康熙朝上下一致尊奉朱子之学,这其中有不少吕留良的功劳。吕留良身体力行,并刊刻了许多朱子的著作,阐发朱子的思想。戴名世(1653~1713)谓“二十余年以来,家诵程朱之书,人知伪体之辨,实自吕氏倡之”。因与吕留良有同乡之谊,俞国林自入大学时即留意收集吕留良著述,并先后撰有专著《天盖遗民:吕留良传》、《吕留良诗笺释》,并整理《吕留良全集》,亦可谓勤矣。此后,俞国林又续发现不少书信材料,并亲赴中国**历史档案馆查阅相关档案,为完善《吕留良文集》作充分准备。吕留良身后虽遭雍正帝之残酷文字狱,著作几乎禁绝,然今俞国林孜孜整理吕氏火余之著作,诚可谓吕留良之功臣。
内容简介
《吕留良文集》二十卷,其中《吕晚村先生文集》八卷,《续集》四卷,《补遗》八卷,清吕留良撰,俞国林点校。明清之际,多有反思**而推尊朱子之学者,吕留良即为当时朱子学说的鼓吹者。吕留良认为只有朱子之学才是孔孟正学,不合朱子者都是异学,都需要辟之,除了王学,还有佛学,以及陈亮等事功之学。吕氏的理学思想与学术观点,大都保存在其文集(书信、序跋等)与时文评点中。其时文评语,后经其弟子汇辑成《四书讲义》出版;而文集后虽有刻本,但大都不全。作为易代之际的理学家,吕氏多关注出处、辞受、君臣、朋友之道,重节义、反功利,此即朱子理学之精髓。戴名世云:“吾读吕氏之书,而叹其维挽风气,力砥狂澜,其功有不可没也。……而二十馀年以来,家诵程朱之书,人知伪体之辨,实自吕氏倡之。”可见吕氏著作之风行海内,且起到了推尊朱学,维挽士风的作用。所以说,吕留良的著作,对清初朱子学的提升起到了至关重要的作用。由于乾隆一朝,曾将吕留良的著作全面毁,以致流传极稀。所以对吕留良著作的整理,就显得极为重要。不仅有助于推动吕留良研究的全面深入展开,对清初理学的研究、中国学术思想史的研究都极有裨益。此次《吕留良文集》的整理,以雍正三年吕为景辑刻《吕晚村先生文集》八卷《续集》四卷为底本,以《吕晚村文集》(御儿吕氏钞本)、《吕晚村先生古文》(康熙五十九年孙学颜刻本)、《妙山精舍集》(张谦宜钞本)等书并其馀散篇文字,汇编成补遗八卷,并略做考辨。末附生平资料、序跋资料、友朋书信、年谱简编,以供读者参考。
目录
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作者简介
吕留良(1629—1683),清初著名理学家、出版家、诗人。字庄生,又字用晦,号晚村,别号耻斋老人、南阳布衣,浙江省崇德县(今桐乡市)人。一生从事朱子理学的研究与传播,然与当时其他讲理学者不同,不以语录、讲章行世,而以时文评选著称。身后因被卷入雍正朝“曾静案”文字狱,惨遭开棺戮尸,著作亦遭官方禁毁。撰有《吕晚村先生文集》等。 俞国林,浙江桐乡人。2001年7月北京师范大学中文系毕业。现任中华书局总编辑助理、学术著作出版中心主任、复兴文库编辑部主任,编审。从事古籍整理与学术著作的整理、出版工作。著有《吕留良诗笺释》、《天盖遗民:吕留良传》、《仰顾山房文稿》等,校订有《四书讲义》、《郑天挺西南联大日记》、《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》等。
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