诗路浙江

前言： 《送王屋山人魏万还王屋》与越中山水 公元754年，也就是安史之乱爆发前一年的五月，李白在扬州遇到了他的“头号粉丝”魏万。 作为李白的狂热崇拜者，在无法得知李白准确行踪的情况下，魏万为了寻访李白，做出了一个大胆而疯狂的举动：跨越大半个中国，将李白游历所到之处，几乎走了个遍。 访中岳嵩山，沿大运河去往江南。渡浙江，行经越州（今绍兴市）、台州、温州、括州（今丽水市）、婺州（今金华市），将李白所有可能探访的越中山水，都巡游了一遍，但均未见李白的踪影。魏万并不死心，他又从婺州出发，沿着浙江顺流而下，经过严州（今建德市一带）、杭州、苏州，回到了当时的大都市扬州。*后，功夫不负苦心人，他终于在扬州遇见了李白。 听魏万详细讲述了寻访自己的经历之后，李白大为感动，当即写下一首很长的诗歌《送王屋山人魏万还王屋》，送给他作为纪念。在诗中，李白一一记述了魏万的旅行经过，尤其是对他在越中行走的路线，有特别详细的交代。而对今日的我们来说，这不啻一份唐朝人的旅游指南。诗中对唐朝人游览越中山水时必去的“打卡之地”，都有准确的描述，值得细细品味。 诗中说，魏万经由中原南下，取道隋唐时期沟通南北的大运河——汴河，来到了江南，然后渡过浙江： 东浮汴河水，访我三千里。逸兴满吴云，飘飖浙江汜。挥手杭越间，樟亭望潮还。涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。（杭州） 唐朝的时候，钱塘江八月涨潮时的*佳观赏点是樟亭，李白不仅对此做了说明，还不惜笔墨描述了钱塘江潮的宏伟气势。 接下来，诗歌记述了魏万在越州、台州的游览行程： 遥闻会稽美，一弄耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。（越州） 天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。（台州） 在越州，镜湖、若耶溪，都是声名远播的游览胜地，魏万自然不会错过；嵊县的剡溪，也是名闻古今，魏万需经由曹娥江上溯，才能抵达这里。沿途，他必然也会欣赏一下著名的曹娥碑。到了剡溪，离天台山就不远了。毫不夸张地说，天台山对于唐朝人，无疑是一生中*值得去一次的地方，唐诗中送朋友去天台山游历的诗歌数量非常多，足以说明这一点。 到了天台山，一众名胜古迹便尽在眼前，天台宗的祖庭国清寺，山中的华顶峰、灵溪，以及附近鬼斧神工的悬空石桥，都是不可错过的游览之地。 紧接着，李白诗笔一转，到了温州。温州在唐代仍是未开发地区，颇有些荒僻，但因为谢灵运来过这里，所以永嘉山水也享有相当的知名度。于是，魏万专程坐船由海路来此一游： 眷然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。缙云川谷难，石门*可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。喷壁洒素雪，空蒙生昼寒。（温州） 却思恶溪去，宁惧恶溪恶。咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。松风和猿声，搜索连洞壑。（括州） 温州的山水名胜，均与东晋名士谢灵运紧密相连，所以诗中提及的温州境内的孤屿山，位于青田县的石门山，还有括州境内的谢公岩，都因谢氏而出名，络绎不绝的诗人词客，因慕其名而来到此地。 沿着恶溪（后改名好溪）上溯，再翻过一些山岭，魏万就到了婺州境内。许是他在永康溪（今为武义江）上走了一段水路，所以直接乘船就到了婺州治所： 径出梅花桥，双溪纳归潮。落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣。岧峣四荒外，旷望群川会。云卷天地开，波连浙西大。（婺州） 乱流新安口，北指严光濑。钓台碧云中，邈与苍岭对。（严州） 唐时，东阳江、永康溪在金华汇合，被称为双溪。婺州*有名的游览之地自然就是因沈约而出名的八咏楼，它位于城市的西面，正好面对着兰溪。因兰溪是浙江的上游支流之一，所以从这里坐船，顺流而下，经过建德、桐庐，也就是七里濑（又称严光濑）、钓台等名胜的所在地，*终会抵达杭州。 离开杭州之后，魏万在经过苏州时，登临姑苏台，眺望太湖，然后又沿着运河回到了扬州，结束了自己的行程： 稍稍来吴都，徘徊上姑苏。烟绵横九疑，漭荡见五湖。目极心更远，悲歌但长吁。回桡楚江滨，挥策扬子津。 唐朝的魏万，在巡游了一遍越中山水，或者说，几乎巡游了一遍浙江之后，终于回到了扬州，也终于见到了他的偶像李白。皆大欢喜。 然而，魏万这样的旅行经历，其实并不是偶发行为、一例个案，他遍游江南、越中的举动，代表了整个唐朝的风气。在他之前，另一位著名的诗人孟浩然也曾有过类似的游历，他在一首带有自述色彩的诗中说： 遑遑三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。 扁舟泛湖海，长揖谢公卿。且乐杯中物，谁论世上名。 ——《自洛之越》 这是一次从北方到南方的长途旅行，时间约在公元729年，也就是在魏万越中之行的二十多年前。唐代士人在入仕为官之前，往往会有一段到处漫游的经历。这种漫游，不只是游览山水，它还是士人接触社会、观察风俗、走进广大世界的一种历练。而越中，或者说今天的浙江，往往会是他们漫游的一个重要目的地。越中山水，就是唐朝人的“诗和远方”。 到了宋代，诗人词人依旧热衷于此。而正是经由唐宋文士的登临题咏，那些越中山水，才显得熠熠生辉。 孟浩然还有另外一首诗，同样为人称道。诗中说：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”（《与诸子登岘山》）人事会有代谢，历史会化作烟云，但是那些清丽的山水将是恒久的存在。就让我们追随古人的步伐，一起去踏寻越中山水，感受严陵之遗志、兰亭之雅趣，感受那往来古今的秋月春风。