老励志版 中国古代寓言故事

本书特色

我们知道，在一个急功切利的时代，在一个因浮燥而充斥的“浅阅读”环境里，追求精品而要求学生“深阅读”反而是一种难得的想法。但是，“领悟性阅读”是人生成长过程中不可或缺的要素。如何用精品名著唤醒天性、唤醒心灵、点燃智慧之灯，又能兼顾学生学习的现实需要呢？　　一个关键词：励志——“本书名言记忆”　　一句名言可以影响人的一生。在众多学生用的名著版本中，唯独商务版的名著是以励志为核心理念的。我们都知道，好书必然是能启迪人性和给人以精神滋养的。因此，我们特别关注每一本名著中所传递的宝贵人生经验和成长智慧。　　第二个关键词：兴趣——“无障碍阅读”　　对于阅读经验较少的学生。让他们有兴趣读和读上去不难，当是首要。励志版名著将难词、引用、人物、好句等进行了详细的注释与精评。这是本书的“功夫版块”。　　第三个关键词：导学——“名师导学3-2-1”　　名师门下出高徒。清华附中特级教师杨建宇先生，集四十年教学经验，倾力把关导读导学部分，强调在导学的基础上自主学习，把阅读延伸到书外。“导学3-2-1”的功能，就好比名著阅读的指南针。　　第四个关键词：彩图——“图说名著”　　全品系300多幅精美插图，配以言简意赅的文字，形成了“图说名著”的生动画面，这对提升学生的阅读兴趣以及更好地理解每一本名著的意蕴，无疑会有良好的帮助。　　

内容简介

　寓言是文学作品的一种，它往往用一种比喻性的故事来说明一些意味深长的道理。作为一种文学体裁，它们大都篇幅短小而形象鲜明，在浅显简单的故事中阐述某种道理，给人以启示。 我国古代寓言故事源远流长，博大精深。它们大都来源于生活，是人们集体智慧的结晶。阅读它们有利于我们获取生活的经验，掌握学习的技能。 本 书所选我国古代寓言故事，大体涵盖了上至春秋战国下至唐宋元明清时期的诸多内容。虽说各个时期的寓言都有其自身的特色，但总体来看，它们还是一脉相承的。 按其思想内容来分，大致可以概括为以下方面：阐明道理，以生动形象的比喻教人生活的哲理和智慧；讽刺现实及人性的弱点，劝善惩恶，给人以警醒；讲述学习态 度和方法，给人以借鉴意义。 总 之，寓言都是含有寓意的，但寓意和哲理的表达又十分的隐秘，往往言在此，而意在彼。这对于低年级的学生来说，理解起来不是那么容易。为了避免理解上的偏 差，更好地指导学生的成长和学习，编者在每篇故事的结束，特别设置了“寓意感悟”和“成长启示”两个栏目；同时还为了让学生更好地掌握一些成语，多了解一 些与此相关的知识，特别设置了“拓展链接”这一栏目，以期对学生的阅读起到画龙点睛的作用。 所以，亲爱的读者朋友们，赶快行动起来吧！走进这一个个神奇的寓言世界，相信大家一定不枉此行！

节选

作者简介

庄子（约前369－前286）， 战国中期哲学家，名周，字子休，汉族，宋国蒙（今河南商丘）人。做过宋国蒙地方的漆园吏。庄子是我国战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。原系楚国公 族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采 更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 邯郸淳（约132－221）， 又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四 友”。邯郸淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许民字指”，方圆遐迩许多人都知其名。魏文帝时，邯郸淳曾作《投壶赋》上奏文帝， 讲述仁义礼仪和恩威相兼的君臣之道。邯郸淳还为教曹娥写过一篇碑文，陈留大文学家、大书法家蔡邕避难路过会稽，赞碑文为“绝妙好辞”也！邯郸淳留名后世并 非因其政绩不夸，也不是因为他的文章好，而在于他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流 行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国较早的笑话和杂耍专著。 宋濂（1310－1381）， 字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘 基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。