回望诗经

一望无际的爱情 《诗经》里到处长满 郁郁葱葱的爱情 那里的田边地角江河山林 边关羁旅甚至王宫禁地 以及夜色愈暗 思念愈明的地方 处处生长着嫩绿的爱情 在土肥水关的郑卫之地 长势尤为喜人 一簇簇摇曳着 露珠和日月的光影 ………… 是沧海桑田还是气候流变 后来 我们已难以看到 一望无际茂密生长的爱情 这是我一首名为《（诗经）里长满郁郁葱葱的爱情》的诗。虽然，《诗经》和任何一部伟大的作品一样，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，甚至像《红楼梦》一样，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”（鲁迅语），但以爱情诗或以爱情诗面目出现的诗占据了整部诗集的半壁江山确是不争的事实。从这里望出去，路上、田边、河畔、山麓、天边，甚至在征夫和思妇的目光与思绪里，都长满了郁郁葱葱、一望无际的爱情。它们青翠欲滴，带着迷人的大自然气息，在阳光和微风中摇曳生姿，惹人冷爱，令人欣喜。 这里有爱情从初萌到生长到成熟到老去甚至死亡的样子。当“我”搜寻的目光像蒲公英掠过田野、河流，当“你”像一只五彩斑斓的鸟翩翩飞过头顶后小憩于“我”情意编织的蛛网，在试探与接近、拒绝与逢迎、撩拨与回应、接近与逃避、激情与惶惑、犹豫与徘徊、怅惘与思念中，爱隋就潜滋暗长了。 这种初萌的爱情，其实更像河流解冻后的淙淙流水，像枝头刚露出头角的闪烁的嫩叶，这种被唤醒或点亮，被呵护或浇灌的爱情，往往就因为你与众不同的“缟衣綦巾”或“髡彼两髦”，在人群中显得如此靓丽或帅气，往往就因为你“白茅纯束”的殷勤之举或“氓之蚩蚩”的憨朴之意或“搔首踟蹰”的可爱模样。客观上是“云谁之思？西方美人”，即对方长得太靓或太帅；主观上是“窈窕淑女，君子好逑”，即“在人群中多看了你一眼”。爱的念想是“青青子衿，悠悠我心”，在平静的心湖上荡起一簇簇涟漪。是“一日不见，如隔三秋兮”，让心上人茶饭不思、寝食难安、度日如年（《狡童》《月出》）。从这些诗中，我们可以真切地感受到，爱情是有着疼痛感的思念，思念是有着充实感的空虚，空虚是有着怨言的期待，期待是有着哭泣的笑声，笑声是有着痛苦的快乐（《伯兮》《君子于役》《采葛》《子衿》《草虫》）。爱是手指与琴弦因缘际会发出的美妙和声，是“金风玉露一相逢”，两情相悦中幻化出的人间虹霓（《野有蔓草》《野有死麕》）；是人生之途上次第绽放的花朵，是纷至沓来的美妙风景（《静女》《有女同车》）。这里也有爱情的激流在千里奔腾之后的回旋、休憩、安逸、宁静，即情投意合长相厮守之后的温馨静好（《鸡鸣》《女日鸡鸣》）——这样的爱情即使垂垂老矣，也永远年轻；即使存放千年，也新鲜如昨；即使地老天荒，也历久弥新。 无可回避的是，即使在五彩缤纷的《诗经》爱情里，也有爱情的死亡。你看那恋恋不舍从枝头飘落的枯黄的桑叶，正是爱情濒死前的低语彷徨（《氓》）；你听那呼啸的谷风，正是爱情的亡魂如泣如诉的呼号（《谷风》）——至于一往情深睹物思人的《绿衣》，那其实不是爱情的死亡，而是爱情的永生：那缠绵的回忆与思念、打量与抚摸、悲歌与咏叹，从三千年前的时空一直回响到现在…… 《诗经》里写到了各种形式风格的爱情，如火如荼的爱情、如花如诗的爱情、如泣如诉的爱情、如云如烟的爱情。那个大声喊出“髡彼两髦，实维我仪”（“那个头发齐眉的小帅哥，是我心动的好情郎”），大声表达“之死矢靡它”（“至死不变心”），大声控诉“母也天只！不谅人只！”（“我的妈呀，我的天哪，为何对我不体谅！”）的姑娘，内心不是一团火？如果那个不理解女儿的母亲固执己见继续干涉女儿的婚姻和幸福，我担心*后可能是玉石俱焚的悲剧！就是那个反复呼唤着意中人赶紧前来摘“我”这只熟透的梅子的姑娘（“求我庶士，迨其吉兮！”“求我庶士，迨其今兮！”“求我庶士，迨其谓之！”），让人看到的也是其热辣辣的喷薄而出的情感。更有两情相悦、如胶似漆。爱到不能自持后“天做被来地做床”，直接在天地间完成了并非“父母之命，媒妁之言”的人生大事（《野有蔓草》、《丘中有麻》）：那一刻，五彩祥云为之翩翩起舞，牛羊鹿马为之引颈长鸣，河水溪流为之欢欣歌吟，山岚晓雾为之殷勤做帐……它把一见钟情、两情相悦描写得竟然如此美妙，令人不禁感叹先人的自由、浪漫、多情和才气。 P1-4