朱湘年谱

谱前：家世 朱湘，安徽省太湖县人。 宋朝一代鸿儒、程朱理学创始人朱熹为朱湘上28代祖。 朱熹后代的一支居江西德安，后又迁至湖北蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)，耕读传家，繁衍不息。蕲州自南宋末成为州治，经济发达，人口众多。朱元璋建立明朝后，为巩固后防，于洪武二年(1369年)设守御千户所于蕲州城。不久，又从安徽凤阳迁入数千户，改守御千户所为蕲州卫，大兴军屯。州城附近长江两岸的百里荒滩，变成了数万亩良田。多年来，随着人口的不断增加，蕲州居民逐渐感到耕田不足，又一连碰上几个灾年，饥民遍野。朱家先祖朱希奎面对一家嗷嗷多口，缺衣少食，便想寻找出路。 明嘉靖年间，蕲州出过一位伟大的医学专家李时珍，写成巨著《本草纲目》。当地居民素有采药之风，明清以来，这里就有“千家万户悬菖艾，出门十里闻药香”的药市景象。朱希奎略懂风水和医学，耕种之余，以替人看风水、采草药补贴家用。由蕲州往东北走，就是大别山区，山高林密，物产丰富，生长着大量的草药。朱希奎经常披蓑戴笠，进大别山去采集草药，十天半月方归。 离蕲州约100里地，有一个小集镇，属安庆府太湖县，名叫弥陀镇，因唐代金、张二禅师建了一座弥陀寺而得名，200多户人家、店铺，聚集在一个山冲里，被一片肥沃的水田包围。朱希奎进山采药，偶尔歇宿于弥陀镇，对周围地理情况非常熟悉。离弥陀镇一里地，有一个山洼，是块宝地，而无人家居住，朱希奎便想到把家迁到这里。山洼中可以开垦出很多田地，是自家在蕲州田地的几倍，离弥陀镇又不远，居家过日子方便。 万历十六年(1588年)，又是一个大旱年，颗粒无收，民不聊生，而官府的各种赋税，有增无减。离蕲州不远的安徽宿松县出了个名叫刘汝国的人，聚了500多个农民，揭竿而起，自称“顺天安民王”。蕲州农民刘少溪、余孟新等率领一班饥民，纷纷响应，到处打家劫舍。兵荒马乱，朱家的日子就更难过了。朱希奎下定决心，与兄弟几人举家迁往人少地多的太湖县山区弥陀镇，结草为屋，开荒种田。 太湖县地处安徽省西南，于南朝宋元嘉年间始建县，《南畿志》云：“因其地有大湖，故名。”此地地连吴楚，襟带江淮，据大别山而望长江水。三分为平原，原上一马平川，方田如格，鱼壮蟹肥，稻米飘香；七分为山地，山里层峦叠嶂，云遮雾绕，鹿跃獐跑，古木森森。离弥陀镇约30里地的司空山，如一笋拔地而起，直插云天，堪称奇观。秀美的风光，引李白、白居易、黄庭坚等名流来此，流连不去，写下了许多赞美太湖山水的诗篇。此处的佛教文化更是源远流长，二祖慧可曾卓锡县内狮子山、司空山，传道布禅，使禅宗得以发扬光大，衍化成著名的“一花五叶”。临济宗的大师守端、清远曾以县内白云山、龙门山为道场，声名远播海内外。 朱希奎眼力不错，离弥陀镇一里地的这个小山洼，确实是个居家过日子的好地方。虽离弥陀镇很近，但被山隔开，自成一体，闹中取静。山洼呈半圆形，房屋就筑在这半圆里，如坐一把太师椅中，俗称“椅形之地”。屋前空地很大，空地边栽上些香樟、红枫、毛竹之类，不过几年，便是密密、高高的一蓬，从外边看上去，被树木、竹林遮掩，白天不见人家，夜晚难见灯火。空地下是一片略微倾斜的洼地，他将洼地开垦成水田，并挖了一口很大的池塘，池塘边再开凿一眼水井，无论生活还是灌溉，用水都非常方便。周围山上则开辟出旱地，土质肥沃，冬种小麦，夏栽山芋。这里虽处洼地，但周围山并不高，阳光充足，出行方便。 朱家辛勤耕作，每年粮食除自给外，还略有节余，家境也日渐富裕。朱希奎把孙子朱发显送到镇上一家私塾读书，期望孙辈将来能取得功名，光宗耀祖。朱发显受祖父的影响，对四书五经无多大的兴趣，倒喜爱上了医学。朱家就藏有一套李时珍的《本草纲目》，朱发显一接触到这部巨著，迷恋不已。朱希奎结合《本草纲目》，也常给孙子讲授一些汤头歌诀之类。朱发显通过自学，成为一位当地颇有名气的医生。朱发显成家立业后，决定离家行医，一来挣些钱养活一家老小，二来通过游医增长自己的见识和医术。 朱发显到了花甲之年，回到了家中，利用外出游医挣得的一些钱，重新盖了几间很大的瓦房，自名“息游山庄”，又在弥陀镇上开了一家很大的药铺。朱发显不但医术高深，而且医德高尚，给穷苦人看病，经常不收钱，颇有名声。附近四里八乡的人，都专门到弥陀镇找朱发显看病，药铺开得十分红火。当时的一位知县奉养其老母于任上，一天，老母突然得了一种怪病，在县城找了许多郎中，都没有治好。知县听说朱发显的名声，抱着试一试的心情，把朱发显请到县衙。朱发通过显望闻问切，了解了知县老母的病情，开了几剂药方，居然药到病除。知县十分感激，专门带了几个衙役，行了百余里山路，将一块写有“百草林”三个金字的匾额送到了朱家。“百草林”，取神农尝百草之意，表达对朱发显医术高深的赞美。从此，朱发显的名声大振，人们把“息游山庄”改称“百草林”了。 P1-3