- ISBN:9787547617403
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:228
- 出版时间:2021-09-01
- 条形码:9787547617403 ; 978-7-5476-1740-3
本书特色
适读人群 :广大读者一个美好的家庭,一定是个懂得审美的家庭。在物质充足而审美缺席的当下,我们作为家庭成员的一分子,亟需静下心来,以一颗灵敏善感的心发现美,在静谧安详中感受美,慢慢打通自己与世界的通道,让有限的人生在审美中得到无限的延续,进而激扬我们旺盛的生命力,丰盈我们强大的精神意蕴,引领我们走上心灵之光的朝圣大道。本书作为上海开放大学组织编撰的“家政教育系列丛书”之一,致力提高人们的审美水平,以帮助人们在这繁杂的尘嚣中寻找到属于自己的那份宁静。
内容简介
本书稿系上海开放大学“家政、养老教育系列丛书”中的一本,以家庭美学为核心,以审美是一生的修行为表达宗旨,依据家庭美学的原理,分4章展开。每章均以相关的家庭美学原理为经,以相应的审美能力培养为纬,很终凝练成由36篇小文构成的家庭美学著作。36篇小文之间,既密切关联,又各自独立,让读者能跟随深刻理性又自然优美的文字,领会无所不在的家庭美学,提升自我审美情趣和审美能力,进而能为建构幸福家庭强化自我素养,拓展自己发现美、欣赏美、创造美的能力。
目录
目 录
总序
审美,是一生的修行(代前言)
**章 美的家庭关系
**节 夫妻之美: 红尘作伴,夫妻是毕生命运共同体
一、 爱情是唤醒: 让人走出自恋的孤独
二、 友谊与朋友: 生活中的理想婚姻
三、 执子之手,与子偕老: 夫妻的誓言与承诺
第二节 亲子之美: 儿女情长,是爱和责任的转换与轮回
一、 陪伴,是*长情的告白
二、 是爱与责任,而非愚孝
三、 相聚和分离,血浓于水
第三节 兄弟姐妹之美: 你的生命里有我在的痕迹
一、 睡在我上铺的兄弟
二、 渡尽劫波,我们仍在
三、 纵有疾风起,人生不言弃
第二章 美的家庭生活
**节 日常生活之美: 陌上花开,缓缓归矣
一、 勤奋劳动之美: 劳动是生命的法则,也是*美的果实
二、 亲密敬爱之美: 我有一壶酒,可以慰风尘
三、 日常生活之美: 眼前两碗饭菜,心中一只飞鸿
第二节 内在情怀之美: 遇见美好,源自别样的情感
一、 美感无处不在: 草在结它的种子,风在摇它的叶子
二、 美思随时生发: 风起雨落自有生机
三、 美情悄然升华: 采菊东篱下,悠然见南山
第三节 形象行为之美: 行至水穷处,坐看云起时
一、 形象气质之美: 晚风路过街巷,会记得你的模样
二、 行为举止之美: 你有文化的样子,一片青竹自成林
三、 精神心灵之美: 欣悦你仁善慈爱的心灵
第三章 美的家庭教育
**节 审美教育浸染: 天地人生有大美
一、 居室庭院: 结庐在人境,而无车马喧
二、 互尊互爱: 浮世三千,吾爱有三
三、 创新自我: 不断更新自我,才会活力四射
第二节 审美能力提升: 幸福的人都懂得审美
一、 认识美的能力: 横看成岭侧成峰
二、 体验和感受美的能力: 细雨朦胧小石桥
三、 欣赏美的能力: 江流天地外,山色有无中
第三节 审美创造追求: 会创造才能生生不息
一、 创造性想象: 世界上只有一个你
二、 创造性思维: *强力的创造,都源于童心
三、 创造性行为与成果: 人生是一幅画,需要漫长岁月
第四章 美的艺术欣赏
**节 时间艺术之美: 永恒,在时间之外
一、 音乐艺术欣赏: 音乐,唯一的宇宙通用语言
二、 诗歌艺术欣赏: 诗歌,从伤口或是笑口涌出的歌曲
三、 摄影艺术欣赏: 重要的是情深,而不是景深
第二节 空间艺术之美: 恒久伫立,在空间之上
一、 建筑艺术欣赏: 建筑,是世界的年鉴
二、 雕塑艺术欣赏: 雕塑,就是在石头上去掉那些多余的东西
三、 绘画艺术欣赏: 绘画,是在灵感自由中创造的心灵渴望
第三节 时空艺术之美: 时空深处,精神在飞翔
一、 戏剧艺术欣赏: 是时代的综合,也是历史的记录
二、 电影艺术欣赏: 所有人生谜语,都能从电影中找到答案
三、 舞蹈艺术欣赏: 用四肢和身体奏出生命的诗歌
节选
在时空阻隔的情形下,我们对人的激赏与喜欢甚至爱,常常带有诗性的想象成分。读其文,观其画,赏其书,看其舞,到心动处也会陷入一连串对其人的诗意空间的想象建构: 他们所处的地域空间,大漠沙如雪,江南雨似烟,那么唯美;他们所在的时间空间,空山新雨后,天气晚来秋,那么静谧;他们的行动空间,朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,那么洒脱;他们的建筑空间,长安回望绣成堆,山顶千门次第开,那么壮丽…… 在此之上,还会延伸想象其人之潇洒美丽,其生活之飘逸超越,其感情之率真赤诚,其为人之可信可依。而家人,在柴米油盐酱醋茶的琐碎日子里,好像就没有多少过人之处,常搞得一地鸡毛,偶尔还会鸡犬不宁到无法收拾。 实际上,每个人都有生活本真的一面,也有碌碌不堪的一面。那些我们为之激赏、心驰神往的一面,不过是某些他们在深夜里一个人独奏的灵魂吉他曲,一个人翩然的华尔兹。待到雄鸡一唱天下白,朦胧夜色消散去,他们就和我们、和我们的家人一样,又开始了急急忙忙与按部就班,砍柴担水做饭,做饭担水砍柴,该干啥干啥去了。 “在人生的舞台上扮演怎样一种悲伤的精灵,我没有翅膀。但是请允许我有眼泪,请允许我有沉重的步履和苍凉的手势。”米兰·昆德拉在《生活在别处》中如此说。 父母生我们在世,上苍怜惜让我们安康,就是让我们良善、独立、奋斗、成功,成为各自*好的样子的。 同在一个家庭,每个人所要努力的,是只管朝着既定方向尽力走。只要身心健康,一家人都自动跟着走在前面的人。而对那跟不上的,也需微笑面对——他们自有其好。安然当下,不争先、不恐后,真的能安贫安困,是另一种好,山居秋暝一样的好。 每个人骨子里其实都轻视那如烂泥般扶不起来的人。即使这样的人是我们的亲人,甚至是伴侣、孩子,也不会在心底认同。真正独立于世、深爱家庭的人,都会时常鞭策自己,努力进取,为家人、为自己创造美好和幸福。 不能因为金钱物质,就丢了自己的理想、自己的擅长、自己的价值。家庭与家人的意义,自我的意义,就在于,不管你何时何地因倦怠疲惫,想退出小小江湖,它们都是你安居一隅坐看云起的*好院落。 安然当下,不争先,不恐后,笃定工作,淡定生活,就是*好,就是王维那种山居秋暝一样的好。
作者简介
作者:杨敏,上海开放大学人文学院教授,上海开放大学家庭教育研究中心主任。主要从事中国古代文学、古代文化以及家庭教育的教学与研究。完成教育部及上海市等各级研究课题30余项。发表学术论文100余篇。出版学术专著《天干地支的源流与应用》《细说天干地支》《文史工具书应用基础》《返景入深林:中国文学意象的文化解读》《清正廉洁》《你是孩子一生的港湾》《教师文化力的十二项修炼》(主编)等7部。出版散文随笔集《古代美人传奇》《读书,一生的修行》《爱上那首歌》《飞鸿踏雪泥》等4本。
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