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文心雕龙札记

文心雕龙札记

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图文详情
  • ISBN:9787570528264
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:196
  • 出版时间:2021-10-01
  • 条形码:9787570528264 ; 978-7-5705-2826-4

本书特色

适读人群 :大众黄侃受乃师章太炎影响,于1913年到1918年在北大任教期间,首次将《文心雕龙》引入国内大学的讲台。后经门人范文澜发扬光大,《文心雕龙》成为大学中国文学批评史常讲不衰的品类。 一般研究者多认为,中国古代文学批评史作为现代学科的确立,即是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并*终写成《文心雕龙札记》为标志的。 黄侃的《文心雕龙札记》问世已有七十多年了,凡研究《文心雕龙》者无不将它作为重要的参考书。

内容简介

本书是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义,对《文心雕龙》这部中国古代重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析,从文本的深入解读着手,将前人的创见与自身治学的体悟结合,融汇古今,见识高超,正因为如此,本书被认为是中国古代文学批评史作为现代学科确立的标志。

目录

目  录

题辞及略例………………………………………………001

原道**…………………………………………………003

征圣第二 ………………………………………………009

宗经第三…………………………………………………012

正纬第四…………………………………………………015

辨骚第五…………………………………………………019

明诗第六…………………………………………………022

乐府第七…………………………………………………028

诠赋第八…………………………………………………047

颂赞第九…………………………………………………056

议对第二十四……………………………………………060

书记第二十五……………………………………………065

神思第二十六……………………………………………073

体性第二十七……………………………………………075

风骨第二十八……………………………………………079

通变第二十九……………………………………………082

定势第三十………………………………………………086

情采第三十一……………………………………………089

镕裁第三十二……………………………………………091

声律第三十三……………………………………………093

章句第三十四……………………………………………101

丽辞第三十五……………………………………………130

比兴第三十六……………………………………………138

夸饰第三十七……………………………………………142

事类第三十八……………………………………………150


展开全部

节选

圣贤言辞,总谓之书,书之为体,主言者也 案箸之竹帛谓之书,故《说文》曰:箸也。聿部。传其言语谓之书,故《说文》曰:如也。序。是则古代之文,一皆称之曰书。故外史称三皇五帝之书,又小史以书叙昭穆之俎簋。又小行人及其万民之利害为一书,其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书,其悖逆暴乱作慝犹与欲同。犯顺者为一书,其札丧凶荒戹贫为一书,其康乐和亲安平为一书。据此诸文,知古代凡箸简策者,皆书之类。又记者,疏也。《说文》言部。疋,记也。《说文》疋部。知记之名,亦缘有文字箸之竹帛,不限于告人,故书记之科,所包至广。彦和谓书记广大,衣被事体,笔札杂名,古今多品,是真能悉文章之原者。纪氏乃欲删其繁文,是则有意狭小文辞之封域,乌足与知舍人之妙谊哉? 文翰颇疏 古者使受辞命而行,且简牍繁累,故用书者少。其见于传,与人书*先,实为郑子家。 绕朝赠士会以策 此用服义也。《左传》文十三年《正义》曰:服虔云:绕朝以策书赠士会。若杜注则云:策,马挝,临别授之马挝,并示己所策以示情。《正义》曰:杜不然者,寿馀请讫,士会即行,不暇书策为辞;且事既密,不宜以简赠人。传称以书相与。皆云与书。此独不宜云赠之以策,知是马挝。据此,解作马策正是。而纪氏乃云杜氏误解为书策,毋亦劳于攻杜,而逸于检书乎!

作者简介

黄侃(1886-1935,学者。字季刚,自号量守居士,湖北蕲春人。早年投身于革命,立志反清,东渡日本求学,加入同盟会。回国后曾于故乡蕲春从事革命活动。历任武昌高等师范、北京大学、东南大学、金陵大学教授。师事章炳麟,于音韵训诂学卓有成绩,兼工诗词散文。著有《携秋华室词》《音略》《日知录校记》《黄侃论学杂著》及《文心雕龙札记》等。

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