- ISBN:9787506386715
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:580
- 出版时间:2016-06-01
- 条形码:9787506386715 ; 978-7-5063-8671-5
本书特色
推荐一 《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生的追求,以及种种嗜好,都有生动的描写。综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象,进而可以了解那个时代上层社会的风尚。 推荐二 《世说新语》记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇。 ——鲁迅
内容简介
《世说新语》内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国*早的一部文言志人小说集。 本书收录了《世说新语》六卷,内容涉及政治、经济、军事、文化、风尚,反映了南北乱世的思潮风尚,上层社会的生活面貌,俨然中古文人之水墨长卷、魏晋六朝之百科全书。文白对照,双栏对读,魏晋六朝专家翻译,译文精准。专记魏晋名士的奇闻异事,是研究魏晋的极好史料。
目录
节选
世说新语卷一 德行** 1 陈仲举言为士则,行为世范。登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先人廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!” 陈仲举(蕃)的言谈是读书人的准则,一举一动都被当作世间典范。每登车勒马,大有澄清天下的志向。他做豫章太守,刚赴任,就问徐孺子(穉)住在哪里,想先去探望他。手下主簿说:“大家都希望您先进宫署。”陈说:“当年周武王为了向商容表示敬意,来不及坐暖席子(就去拜访)。我礼敬贤人,有什么不可以的呢?” 2 周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣!” 周子居(乘)常说:“我只要几个月没有看到黄叔度(宪),那么一切庸俗鄙陋的念头,就已重新萌现了。” 3 郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭;诣黄叔度,乃弥日信宿。人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。” 郭林宗(泰)到汝南,拜访袁奉高(阆),车也不停,马也不卸,到黄叔度(宪)处,却逗留一整天,住了一宿又一宿。别人问他这其中的原故,郭林宗说:“叔度这人,就像汪洋万顷的水潭,你去澄清它也不显得清亮,你去搅扰它也不显得浑浊。他的器量又大又深,实在难以测量。” 4 李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。 李元礼(膺)风度秀美,品格严正。他对自己评价很高,常把维护天下的名教,当作自己的责任。知识界后进能够跨进他的门槛的,都认为是“登龙门”。 5 李元礼尝叹荀淑、钟皓曰:“荀君清识难尚,钟君至德可师。” 李元礼(膺)曾经赞叹荀淑与钟皓,说:“荀君卓越的识见,难以企及;钟君高尚的品德,可为师表。” 6 陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役,乃使元方将车,季方持杖后从。长文尚小,载著车中。既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食。文若亦小,坐著膝前。于时太史奏:“真人东行。” 做过太丘长的陈寔,去拜会做过朗陵侯相的荀淑。因家贫没有仆从,就叫大儿子陈纪驾车,小儿子陈谌拿着手杖跟随在后。孙子陈群还年幼,坐在车上。到了荀家,荀淑命儿子荀靖到门口接待,荀爽酌酒待客,其余六个儿子往来送菜送饭。孙子荀彧年纪还小,坐在祖父膝前。当时大史上奏朝廷说:“有德星聚会,真人东行。” 7 客有问陈季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深!不知有功德与无也!” 有客问陈季方(谌):“令尊太丘君有什么功和德,居然享有天下大名?”季方说:“家父好比桂树生长在泰山山谷中,上面有几万丈高的山,下面有深不可测的渊,上受雨露的沾溉,下得到泉水的滋润。在这个时候,桂树哪能知道泰山有多高、渊泉有多深呢?所以不知他老人家究竟是有功德还是无功德。” 8 陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决,咨于太丘。太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。” 陈元方(纪)的儿子长文(群),才学出众,与季方的儿子孝先各自谈到各人的父亲功德如何,彼此争执不能分出高低,就去问祖父太丘君,太丘说:“元方有这样的弟弟,做哥哥不容易啊。季方有这样的哥哥,也难做弟弟啊。” 9 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去;败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还,一郡并获全。 荀巨伯到很远的地方探望生病的友人,恰好遇到外寇来攻打郡城,友人对他说:“我眼看活不成了,你快走吧。”巨伯说:“我老远地来看望你,你却催我走,抛弃道义求得生存,难道是我荀巨伯的所作所为吗?”外寇既已来到,对巨伯说:“大军一到,全城的人都走空了。你是什么男子,竟敢单独留下?”巨伯说:“朋友有病,我不忍丢开他不管,宁可用我的死换他一条命。”外寇听了,议论说:“我们这些不义之人,偏偏闯入了有道之邦(真是不应该啊)!于是收兵回去。整个郡城得以保全。” 10 华歆遇子弟甚整,虽间室之内,严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道②。而二门之里,两不失雍熙之轨焉。 华歆对待晚辈非常严格,即使在自家庭院里,也和在朝廷上行礼一样庄严肃穆;陈元方两兄弟却分外温柔友爱。不过两家人家,都不离和睦亲善之道。 11 管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐曰:“子非吾友也。” 管宁、华歆一起在园中刨地种菜,看见地上有一片金子,管宁照旧挥动锄头,把金子看作瓦石一样;华歆拿在手里,端详一会,然后抛弃。他们又曾同坐一张席子读书,见有人乘着漂亮的车辆从门前经过,管宁照旧读下去,华歆却搁下书本出去观看。于是,管宁就割断座席,与华歆分开来坐,说:“你不是我的朋友!”
作者简介
刘义庆(403—444),字季伯,南朝宋彭城(今江苏徐州)人,文学家,世居京口,南朝宋宗室,南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众,爱好文学。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。
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