- ISBN:9787533964542
- 装帧:70g轻型纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:220
- 出版时间:2022-04-01
- 条形码:9787533964542 ; 978-7-5339-6454-2
本书特色
·壹本=N本,轻装上阵 打破文体界限,一本囊括多本。选篇只收名家必读的代表作,非代表作、可读可不读的作品不选。帮读者省钱、省力、省时间。 ·语文阅读理解加分神器 “得语文者得天下”,而得阅读理解者才能得语文。本书紧扣中小学语文教材及教学大纲,分析历年语文考试真题及相关知识点、考点、难点,从海量名家作品中遴选出常被用作阅读理解材料的作品,有针对性地帮助学生高效提升阅读理解能力,培养语感,进阶为“学霸”。 ·青春可爱,好读好玩 打破经典作品“厚重、难读”的刻板印象,装帧设计紧贴新一代年轻读者的审美,走青春、可爱路线。后勒口采用可“变身”的巧妙设计,既考虑到阅读的实用性,又兼具美感和把玩的趣味性。
内容简介
《红烛——闻一多精读》分“诗歌”“杂论”和“演讲”三辑,对闻一多的现代诗代表作,他在中国古代文学与文化研究方面可读性较强的作品,以及他的有名演讲文稿进行选编。其中多篇作品入选为中小学语文教材课文或课后推荐阅读篇目,如《死水》《红烛》《太阳吟》《静夜》《*后一次讲演》等。闻一多在西南联大执教时期曾经专门开设唐诗专题课,他对唐诗的研究和讲授,备受汪曾祺等学生的推崇,本书收录其唐诗杂论代表篇目《孟浩然》《杜甫》等,带领读者感受大师对唐诗的独特理解,领略古代文学之美,有助于积累国学常识。 本书是“壹本”系列第二辑之一种。“壹本”系列以“一本书了解一位名家”为宗旨,为当下学生和年轻读者打造一套中国现当代名家名作精选集,打破文体界限,以全新的选编形式,为读者营造全新的阅读体验:内容有干货,阅读有效果,形式有趣味。
目录
诗歌
红烛
李白之死
西岸
雨夜
雪
黄昏
二月庐
印象
美与爱
快乐
诗
花儿开过了
青春
春之首章
春之末章
钟声
忏悔
红荷之魂
孤雁
玄思
寄怀实秋
晴朝
太阳吟
忆菊
色彩
七子之歌
口供
你看
忘掉她
死水
春光
我要回来
静夜
发现
祈祷
一句话
荒村
罪过
天安门
飞毛腿
洗衣歌
闻一多先生的书桌
奇迹
杂论
庄子
龙凤
端节的历史教育
人民的诗人——屈原
四杰
孟浩然
杜甫
贾岛
文学的历史动向
诗的格律
演讲
207/ 诗与批评
215/ 兽·人·鬼
217/ *后一次讲演
节选
杜 甫 一 当中一个雄壮的女子跳舞。四面围满了人山人海的看客。内中有一个四龄童子,许是骑在爸爸肩上,歪着小脖子,看那舞女的手脚和丈长的彩帛渐渐摇起花来了。看着,看着,他也不觉眉飞目舞,仿佛很能领略其间的妙绪。他是从巩县特地赶到郾城来看跳舞的。这一回经验定给了他很深的印象。下面一段是他几十年后的回忆: 火霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。 舞女是当代名满天下的公孙大娘。四岁的看客后来便成为中国有史以来**个大诗人,四千年文化中*庄严、*瑰丽、*永久的一道光彩。四岁时看的东西,过了五十多年,还能留下那样活跃的印象,公孙大娘的艺术之神妙,可以想见,然而小看客的感受力,也就非凡了。 杜甫,字子美;生于唐睿宗先天元年(712);原籍襄阳,曾祖依艺作河南巩县县令,便在巩县住家了。子美幼时的事迹,我们不大知道。我们知道的,是他母亲死得早,他小时是寄养在姑母家里。他自小就多病。有一天可叫姑母为难了。儿子和侄儿都病着,据女巫说,要病好,病人非睡在东南角的床上不可;但是东南角的床铺只有一张,病人却有两个。老太太居然下了决心,把侄儿安顿在吉利的地方,叫自家的儿子填了侄儿的空子。想不到决心下了,结果就来了。子美长大了,听见老家人讲姑母如何让表兄给他替了死,他一辈子觉得对不起姑母。 早慧不算希奇;早慧的诗人尤其多着。只怕很少诗人开笔开得像我们诗人那样有重大的意义。子美**次破口歌颂的,不是什么凡物。这“七龄思即壮,开口咏凤凰”的小诗人,可以说,咏的便是他自己。禽族里再没有比凤凰善鸣的,诗国里也没有比杜甫更会唱的。凤凰是禽中之王,杜甫是诗中之圣,咏凤凰简直是诗人自占的预言。从此以后,他便常常以凤凰自比(《凤凰台》《赤凤行》便是*明白的表示);这种比拟,从现今这开明的时代看去,倒有一种特别恰当的地方。因为谈论到这伟大的人格,伟大的天才,谁不感觉寻常文字的无效?不,无效的还不只文字,你只顾呕尽心血来悬拟、揣测,总归是隔膜,那超人的灵府中的秘密,他的心情,他的思路,像宇宙的谜语一样,决不是寻常的脑筋所能猜透的。你只懂得你能懂的东西;因此,谈到杜甫,只好拿不可思议的比不可思议的。凤凰你知道是神话,是子虚,是不可能。可是杜甫那伟大的人格,伟大的天才,你定神一想,可不是太伟大了,伟大得可疑吗?上下数千年没有第二个杜甫(李白有他的天才,没有他的人格),你敢信杜甫的存在绝对可靠吗?一切的神灵和类似神灵的人物都有人疑过,荷马有人疑过,莎士比亚有人疑过,杜甫失了被疑的资格,只因文献、史迹,种种不容抵赖的铁证,一五一十,都在我们手里。 子美自弱冠以后,直到老死,在四方奔波的时候多,安心求学的机会很少。若不是从小用过一番苦功,这诗人的学力哪得如此的雄厚?生在书香门第,家境即使贫寒,祖藏的书籍总还够他餍饫的。从七八岁到弱冠的期间,我们想象子美的生活,*主要的,不外作诗、作赋、读书、写擘窠大字……无论如何,闲游的日子总占少数。(从七岁以后,据他自称,四十年中做了一千多首诗文;一千多首作品是要时间作的。) 并且多病的身体当不起剧烈的户外生活,读书学文便自然成了惟一的消遣。他的思想成熟得特别早,一半固由于天赋,一半大概也是孤僻的书斋生活酿成的。在书斋里,他自有他的世界。他的世界是时间构成的;沿着时间的航线,上下三四千年,来往地飞翔,他沿路看见的都是圣贤、豪杰、忠臣、孝子、骚人、逸士——都是魁梧奇伟、温馨凄艳的灵魂。久而久之,他定觉得那些庄严灿烂的姓名,和生人一般的实在,而且渐渐活现起来了,于是他看得见古人行动的姿态,听得到古人歌哭的声音。甚至他们还和他揖让周旋,上下议论;他成了他们其间的一员。于是他只觉得自己和寻常的少年不同,他几乎是历史中的人物,他和古人的关系比和今人的关系密切多了。他是在时间里,不是在空间里活着。他为什么不那样想呢?这些古人不是在他心灵里活动,血脉里运行吗?他的身体不是从这些古人的身体分泌出来的吗?是的,那政事、武功、学术震耀一时的儒将杜预便是他的十三世祖;那宣言“吾文章当得屈宋作衙官,吾笔当得王羲之北面”的著名诗人杜审言,便是他的祖父;他的叔父杜升是个为报父仇而杀身的十三岁的孝子;他的外祖母便是张说所称的那为监牢中的父亲“菲屦布衣,往来供馈,徒行悴色,伤动人伦”的孝女;他外祖母的兄弟,崔行芳,曾经要求给二哥代死,没有诏准,就同哥哥一起就刑了,当时称为“死悌”。你看他自己家里,同外家里,事业、文章、孝行、友爱——立德、立功、立言的人物这样多;他翻开近代的史乘,等于翻开自己的家谱。这样读者,对于一个青年的身心,潜移默化的影响,定是不可限量的。难怪一般的少年,他瞧不上眼。他是一个贵族,不但在族望上,便论德行和智慧,他知道,也应该高人一等。所以他的朋友,除了书本里的古人,就是几个有文名的老前辈。要他同一般行辈相等的庸夫俗子混在一起,是办不到的。看看这一段文字,便可想见当时那不可一世的气概: 性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。 脱略小时辈,结交皆老苍。 饮酣视八极,俗物皆茫茫。 子美所以有这种抱负,不但因为他的血缘足以使他自豪,也不仅仅是他不甘自暴自弃;这些都是片面的、次要的理由。*要紧的,是他对于自己的成功,如今确有把握了。崔尚、魏启心一般的老前辈都比他作班固、扬雄;他自己仿佛也觉得受之无愧。十四五岁的杜二,在翰墨场中,已经是一个角 色了。
作者简介
闻一多(1899—1946),本名闻家骅,湖北省黄冈市浠水县人。中国民主同盟早期领导人,新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校,后留学美国。抗日战争期间,任西南联合大学教授。1946年被国民党特务暗杀。在文学创作上,长于诗歌。代表作有新诗集《红烛》《死水》等。在对中国古代文学与文化的研究上亦有颇多建树,尤其长于对《楚辞》《诗经》和唐诗的研究。其著作均收入《闻一多全集》。
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