包邮有情风万里卷潮来·经典·东坡·词

东坡善于体情，故能填词，这是不争的事实。东坡填词乃源自“人生有别，岁月飘忽”之感，强烈的时空意识是东坡词的主要特色，但真正的关键是东坡“多情”。词的抒情特质，主要就是以时空人事对照为主轴，在今昔对比的情境下，缘于人间情爱的执着和对时光流逝的感叹，羁旅之感、忧生之叹、失志流转之悲等种种情思遂变成文人词的重要主题。东坡词在这些方面有很深刻的体验。东坡《念奴娇》说：“多情应笑我，早生华发。”这“多情”应是他反省过去半辈子如此焦虑不安、那么困顿潦倒的重要原因。因为多情，便生许多眷恋与执着，带给身心无尽的创伤。但若然无情，东坡就不能成就更完整的人生、更成熟圆融的生命意境。情，有其令人陷溺的一面，但它也是救赎的力量；人生不至于冷漠、荒凉，要靠人情的滋润。东坡所有的词篇，见证了他出入于情的真切体验。东坡学问，多切人事，而其词因事缘情，即景述怀，既属个人真情至性之表现，也有普遍的人间意义。所谓“也无风雨也无晴”“人间有味是清欢”“此心安处是吾乡”，这些都不是抽象的概念，也非哲理思辨所得的意境，而是东坡从实际生活中体证的心得。东坡于词能“入乎其内，出乎其外”，故感慨深、眼界大、意境高。东坡重情，能真诚地面对一己的情伤，勇于担负人情的责任，故能入其内；而凭借他的性情、学问、襟抱达观的态度，自有超旷的体悟，故能出其外。东坡“以诗为词”“以理导情”，就是能由“词─情”的体性走向“诗─理”的意境发展，“指出向上一路”，充分展现了“旷”的精神。由“今昔对照下的感悟”到“由窄往宽处看人生”，东坡既拓宽了词情，同时也解放了文体，这样的面对生命的态度，这样的勇于创作的精神，带给我们许多启发。 东坡变前人的因歌填词，为自我抒情的方式，自然脱俗，创新意境，这与他的人品之高、用情之真、为文态度之诚有莫大的关系。东坡词清朗俊逸，高出人表，当然是他人格的整体表现。不过，仍须注意的是，东坡词于雅俗之间，所以能别立清丽之境，这关系到一种创作心态的问题。词之出身卑微，词人面对此体时多有欲拒还迎的复杂情绪，而各种理论的提出，亦多为词家自我找寻慰藉的一种方式，所谓尊体，也往往是托辞，借以抚平心理的不安而已。东坡从不忌讳填词，也不刻意为之，兴到笔来，随缘写作，不受局限，遂能出入于文情世界，写作出不一样的内容，体悟出不一样的意境。东坡带给我们一个清新的启示：文体没有界限，人心无限宽广。